考语文的作文

【精品】考语文的作文集锦7篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的考语文的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

看了《我是白痴》后，我非常欣赏"跛脚"与"白痴"的友情，这种感情现在已经十分稀少了，我很羡慕他们。

"跛脚"对"白痴"彭铁男特别好，常常请他喝汽水，如果有人叫彭铁男白痴，跛脚就会和他吵架，他一直努力维护彭铁男的尊严。好人就有好报，因为他对彭铁男的好，"白痴"彭铁男居然想到在体育测试时，跑两圈，一圈是自己的，一圈是送给"跛脚"的。他们两个互相帮助，才成为了这么好的朋友。"跛脚"说过，他们都是倒霉人，一个是天生倒霉一个是后天倒霉。不同的遭遇，同样的命运，才使他们的感情那么深。

友谊，在现代已经很少了，它被换成了利益，只有少数人是因为友谊才在一起玩的，大多数人是因为利益。在大人眼里，一个物品就能代替友谊，那是什么？是纸，是一张红色的纸--钱。钱能买得到友谊吗？答案是：能买得到！一张纸就能买到友谊这个无价之宝！因为这个世界已经彻底颠倒了。友谊消失了，毁灭了，人性化的世界破碎了，取而代之的是充满金钱的社会！人比动物多两样东西：感情和创造，但如果金钱社会来到，人不会再继续完成上天交给人创造的'任务，而是盯紧那一堆纸。科学家不再从事科研，而是流着口水地看着高薪和职位。音乐家不再费尽心思地创造美妙的音乐，而是不停地演出，来获取金钱。每一个男人都夸嘘自己赚了多少钱，而结婚更是变成了交易。这些东西都堕落了，还能找得着友谊吗？

如果人类彻底堕落了，就变成了鬼，没有感情，没有灵魂，没有欲望的底限。

世人啊，难道聪明的人就比较聪明吗？我们要做一个人，有灵魂，有感情，有思想，不要掉进金钱的无底洞，要当一个像"跛脚"和"白痴"那样感情丰富灵魂饱满的人！

海子的寂寞

或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。

有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的'诗，你们能不能给我酒喝?”

毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。

”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

【分析】

人与人之间，需要交流与沟通。沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。

适合话题：“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药”

暑假的一天，我和家人一起去太原的五台山玩，为什么被称为五台山呢？听导游姐姐讲，五台山，有五个台顶，分为东南西北中台．每座台顶都塑有文殊菩萨．五台山是文殊菩萨的道场．

汽车从大同出发，行驶了几个小时才到了五台山脚下，我远远的看见山特别的高，那儿的山很奇怪，南边全是树，而北边只有些花花草草，山上的天气很怪，山下风和日丽，半山却下着大雨，气温也怪，山下热，山上冷．

五台山是佛文化的起源地，山上共有１２４座大小不同的庙宇，这儿香火不断，因为在这儿许愿者上钩是很灵的，所以来朝拜的观光客很多．这儿的庙宇都是历史优久，始建于东汉，曾作为乾隆皇帝的行宫，五台山风景秀丽，寺庙外形宏伟，菩萨栩栩如生，别具匠心．

五台山有很多美丽的`传说，令我记忆最深的是关于观音庙的传说：传说有一个日本人在五台山请观音菩萨东渡日本，他一路护送观音至福建海边，正欲上船，本来风平浪静的大海突然波涛翻滚，日本人觉得这是观音的意旨，于是对着观音象说：如果你不愿意去日本，我愿在此地为您延修一座观音庙，并终生侍奉您．这时海面平静了，并且出现了莲花的水纹。

五台山是祖国的名山，在这儿我学到了不少的知识。

一、“曲径通幽”的初中语文作文教学

（一）按顺序，有条理，铺“曲径”

在进行初中语文作文教学时，应重视教学练习顺序。在进入初中教学伊始，教师要根据教学要求，做出三个学年内的作文教学规划，再在每个学年内进行学期作文教学规划，具体可按主题、按文体、按学生心理发展阶段进行教学规划。用这样的方式来建立起一个作文练习序列。如针对七年级的学生，其重点在于激发学生的想象力，所以应尽量鼓励学生的思想自由，让学生自由写作。在选题上可以多角度，多方面地进行布置，争取让学生拥有思考不同主题的机会；针对八年级的学生，其重点就应该放在规范写作上，开始有计划地教学生几种主要文体的写作方法，点评其中优缺点；针对九年级的学生，又可回归到自由写作，这时的自由写作不同于七年级的自由，其目的在于让学生用学到的作文技巧与方法来表达自己的个性，表达自己的思想。而教师的作用在于让学生写得更好。当然，在初中语文作文教学中，有这样的时间安排，更要有可操作性强的教学方法。例如，让每个学生都拥有一个成长记录袋，把学生所交的每一篇作文都进行统一收藏与点评。如学生在第一个月的写作中，其文章已经可以达到理解作文题意。而到了第二个月的写作中，文章已经开始围绕中心进行写作，并可以凸显出学生需要表达的中心思想。这样的成长记录有利于学生进行总结与回顾，也构成一个写作的层次训练，学生在明确的要求与顺序化的写作中，也就能更好地铺好每一块“通幽”的“曲径”砖。

（二）重个性，多表扬，会“通幽”

初中语文作文写作的传统模式是教师给出一个题目，让学生用一节课的时间写一篇作文。在第二节课时教师会对完成得较好的作文进行点评，对表现不佳的进行批评。在这个过程中，写得好的学生实质上并没有得到教师的“点晴之笔”，因为教师不会再说如何写得更好，基本只是说这篇文章哪里好，哪句话写得好。而表现不佳的学生，看到其它学生写得好，受表扬，自己的文章却只有一句或者半句不好的评语，学生不能从这评语里找到提升作文水平的方法，只能知道自己写得不好。长期下去，学生就会默认自己写得不好，甚至开始厌倦作文的学习。当然，从教学层面上而言，作文的批改与讲评是教师的专利。而从培养学生写作能力层面上而言，应鼓励学生自己检查，自己品味，再进行改进。但现阶段的作文教学里，一般都跳过了这一环节，作文一交上去，教师改完，基本就已经下了定论了。实质上，所有著名的文学家都是写完之后自己改，几易其稿后才会让他人点评。基于此，要想让学生更好地在作文里表达自己的思想与个性，提高学生的语言应用能力，就不能少掉学生自评这一环节。然后，在学生自 ……此处隐藏836个字……>仔细分析我们的作文教学，我们不难发现，我们用了大量的时间作了许多的无用功。具体表现在：一单位时间内效率低下，二训练的次数太少。

陈旧的作文教学模式是老师在作文课上唱独角戏。写作指导+例文+点评的一言堂，老师讲的是口干舌燥，学生听的是昏昏欲睡，在这种情况下

何谈作文能力的提高?我认为我们的作文教学老师在作文课上精讲，尽量少占用课堂时间，把时间留给学生。在这里老师只是起到引导和指导的作用。

从量变到质变，这是事物发展的一般规律，对于初中生来说，每两周一次作文的训练，很难提高学生的写作水平。我们的作文教学可以借助日记来补充训练量。

从学生方面来讲，在老师的精心指导下，一步一步地走向成功，文章会越写越好，自信心会越来越强。这样的话，肯定能写出好文章，也一定能出精品。学生的综合素质也肯定会随之而有所提高。

三、精讲多练的操作设想

精讲精练应本着学以致用、循序渐进、集思广益、大胆创新的原则进行。

1.学以致用

现教现学，现学现用。比如作文开头指导，常见的有“开门见山”法;“名言警句”法;“背景交代”法;“导语引导”法等，一次就讲一种开头方法，用成功的范例做样板，让学生去学习，去领悟，去尝试。教师讲的十分明确，学生学的非常具体，边学边用，学用结合，立竿见影。

2.循序渐进

由浅入深，步步推进。作文教学由一种开头方法到多种开头方法;由开头到结尾;由过渡到照应;由记人到记事;由叙述到议论

由描写到抒情;由记叙文到议论文、到各类文学体裁;从教师扶着走到学生独立行走……

处理好精与泛的关系。精讲多练为主，精写为辅。精讲多练并没有占去全部作文时间，其他的时间仍然可以精写。

今日的泛写是在为明日的精练打基础;精讲多练又可以带动精写水平的提高。长此以往，必定大见成效。

3.集思广益

百花齐放，百家争鸣。

一是本校内各位教师之间的探索和交流，各个学校教师之间的探索和交流。

二是学生之间的探索和交流。同样一种开头方法，同学们会写出不同的内容、不同的水平。谁优谁劣，可共同讨论，横向比较。还可以分成小组，集体创作，发挥团体的力量。

三是整篇文章写好后的比较。开头的优劣，最后只能放到文章中去比较，从文章内容的实际的表达效果中去评判。

四是纵向与名家名篇作比较，权衡利弊得失。取百家之长成一家之文。

4.大胆创新

教贵创新、学贵创新。这种探索和创新，决不是为赶教育创新的时髦，而是本着对学生、对社会负责态度的一种探讨。

在现存教学体制基础上，我们可不可以在某些方面打破现有格式、做些大胆尝试?比如将中小学作文教学连成一体

比如给学生提供相应的发表作品的园地或刊物;学生结成文学社团;年级与年级、学校与学校的沟通与交流

组织一定规模的赛诗会、演讲比赛、有奖征文、优秀作品选编、同题作文赛等。

这样的话，学生一定会学得十分活跃、十分有兴趣。由此而产生的综合运用语文知识的能力、做事的自信心、创新精神和成功欲等

将有力地提高学生的综合素质，甚至对学生一辈子为人处世都将产生极为重要的影响。

得与失，一直是每个人深思的问题。

很小的时候，我偏爱连环画，每次见到其他小朋友的书，都羡慕极了。

后来，我如愿以偿，外婆给我买了一套《西游记》连环画，我如获至宝，捧着它到处炫耀，有一个同学跟我打赌，如果我赢了，他就给我一个水晶球，反之，我就给他半套连环画，于是各自开始祈祷。

其实在我决定打赌之后，我就暗自后悔了，我知道我的获胜机会不大。不出所料，我输了，一半连环画答应要给他的，就这样，一半连环画没了，那天我伤心的哭了一下午。

后来，连环画打赌的事一直深深地印在我的脑海里，我一直争取去做把握大的事情。过了一段时间后，我想即使我赢了，那本精致的连环画也会在我的手中损坏，甚至遗失。

其实，得和失没有什么界限，关键还在于你对得失的态度。

人间本无得失，只在于你对生活中的得失是否有不同诠释。许多东西都是这样，如快乐和痛苦、太阳和月亮、沃土和石缝……

如果因失去而懂得前行的道理，那么也是一种得，如果因得到而忘了应该吸取的教训那也是一种失。正如我失去了半套连环画，却获得一个处世的道理：要做有把握的事。这不也很值得吗？

快乐使人轻松，但也能磨平人的`斗志，消磨人的精神；痛苦虽使人受折磨，却磨练了人，使人变得更加坚强。所以，快乐固然是美好的，痛苦又何尝不美丽？

对人生，应以积极的态度去生活，这样你才能拥有充实的现在、灿烂的未来。

人要更加主动去活，对于许许多多的得和失，全部都是你对得失的理解。只有认认真真对待了得与失，才能对生活充满希望，才会活的更加精彩，要做一个出色的人，一个对社会做出更多贡献的人。

在前行的道路上，若不能得到沃土，那么请扎根石缝，在石缝中也能抵御寒风冷雨。

生活处处有语文吗？对于这个问题，我进行了深入的思考

人与人的交流，无非是语言与文字两种方式。在这两种方式中，用的都是字词、语句，你说的每一句话，都是有语文中的字词组成的。若你在语文阅读中能够积累的好词妙句，那么你的语言将添上色彩。除此之外，语文阅读中应该深入理解，领悟每一个词、每一句话、乃至每一段，阅读报纸、与人聊天时才不会出现不明不白、走马观花的情况。例如：别人讲了一句：“那家伙两面三刀，绝对信不过！”你连“两面三刀”都不知道什么意思，就只好不懂装懂地点点头，应和声：“对呀！“这样，你也只能怪自己没有学好语文了。

除了人与人的交流以外，语文还是我们情感的调味料。在你失落时，一篇优美的写景散文可以让你的身心在“美”的意境中陶醉，喜悦的浪潮将湿润你的心灵，将原本的悲伤、失落抛之脑后；当你十分愉快时，一篇抒情悲壮的文章将在你的心中掀起万丈波涛，给予你心灵最大的震撼，让你黯然泪下。由此可见，语文还能调制你的生活的“味道”。

语文是人与人之间交流的`工具，是生活情感的调味料，还是生活的指路灯。对于这一点，我深有感触。当我被别人误会时，《论语》中孔子说过的一句话“人不知而不愠，不亦君子乎？”让我恍然大悟：对呀，清者自清！我又何必在乎别人的看法呢？我应该做一回“君子”！当我觉得理想过于遥远，似乎无法实现时，流沙河先生笔下的《理想》告诉我：“理想有时候又是海天相接的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”不对，理想要折磨我，我怎能轻易屈服呢？它越要折磨我，我就越要取得成功给它看。于是我马上握住笔，开始奋斗！当……语文总能在我迷路时，告诉我方向，让我更好地生活。

没错，生活处处有语文。语文是生活海洋中飞跃的一串浪花，光彩夺目。它不仅点缀着生活，而且服务于生活。丰富多彩的生活是语文学科不尽的源泉。因此，学习语文，认知生活，领会生活的真谛，是每一个人必须认真面对的！