【精华】考语文的作文集锦八篇
在平凡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编收集整理的考语文的作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
考语文的作文 篇1赵氏孤儿
有一出古戏叫《赵氏孤儿》,演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候,赵国有个忠臣赵奢,遭到奸臣屠岸贾的诬陷,被杀了。临刑前,赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说:“我死后,你们一定想办法保住我的儿子,日后让他为我报仇,除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的'坏蛋。”两人郑重地答应了。
赵奢被害后,他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿,带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害,但赵奢的儿子有可能保不住,就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子,就把他放在程婴家一块养。但是,很快屠岸贾发现孩子不在宫中,就到处搜查,查了个把月,没有查到。这家伙恼羞成怒,一定要斩草除根,命令全国搜查;若查不出来,就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。
程婴、杵臼看到这种情况,于心不忍,就商量出一个既要保住全国的孩子,又要保全赵氏孤儿的办法,拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿,献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责,保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说:“让我去死吧。我年纪大些,今后抚养的任务很重,时间也长,再说你能文能武,留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里,而程婴去“告密”,并带人到杵臼家里去搜,果然搜出个孩子,当着程婴的面就摔死了。
大家想想,虽然是瞒哄了屠岸贾,但眼看着自己的亲生儿子被摔死,心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现,要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说:“您多赏点钱,我不做官,我出卖了朋友,人家会骂我,不如多拿点钱远远离开京城,找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒,没有多想就同意了,给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年,不仅把赵氏孤儿培养成人了,而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过,赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下,报了仇,把屠岸贾一伙全杀了,把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”,是古代讲信用的典型。
考语文的作文 篇21、小悦悦事件:20xx年10月13日,2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,20xx年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。事后,引发网络热议风波。20xx年10月23日,广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念小悦悦 ,宣誓不做冷漠佛山人。
2、据《现代快报》报道:南京市民魏女士路过解放南路时,发现一名老太太倒在人行道边,嘴里还吐着白沫。来来往往的行人路过看见这一幕,都小心地绕个弯儿走过,没有一个人敢上前搀扶。 魏女士虽然很担心老人的`情况,但也不敢走近,怕事后说不清楚,她站在五米开外的地方召集了七八名路人,让他们为自己作个见证,围观者多起来后,然后拨打了报警电话。110民警赶到现场后,联系了120急救车,急救车赶到将老人抬上担架送往医院。魏女士无奈地表示,毕竟老人年纪大了,我要是自己把她扶起来,到时候万一有个三长两短,怕会惹来麻烦。
考语文的作文 篇3教师这个职业名词,对于我来说是实不敢当的。初入此间,妄不敢说传道,授业,解惑。即为师者,师之能,师之德,师所为。师所不为。心中定当有所尺度,量以检行,承古圣之贤,立儒仁之风。传百家之言,树师道之尊。
观今之师者,不免些许嘘吁。在各方面的束缚下,像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道,授业,解惑。等师为之事,就是这“师道尊严”这四个字,又去何处寻得?“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道,生不学师之过,生不敬师无方。古之惑而不从师,便句读之不知,惑之不解。如今则非是生不从师,成了师不从生。老师走了学生的道路,那谁来做老师的工作呢?
逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份,做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张,价值观和人生观随时面临极端的时代,做为老师到底什么才是最主要的?一个才上小学的小姑娘,一个未经花雨季节女孩子,是什么能让她想到去自杀,这个心理思维是多么的`可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你,你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。
为天地立心,为万民请命,为往圣继绝学,为万世开太平。为师者,为文者。教育一直在做,但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长,和社会公众和学生处处交锋,更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座,很难想象是什么,让一个学校做成这样的模式?方法真的是比困难多啊!教育不断的针对着老师,四处受着各界的限制。这个意志力,坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群,在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下,还要把自己的学生成绩,品德等综合素质牢牢死守,严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介,我之能弱弱的表示,有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业,要根据学生需要学的而教,要维持师德,了解学生动向,挖掘学生心理,关心学生生活环境……好吧,我会积极调节自身情感的。
细想来,如今那些所谓学生的人,他们到底算什么呢?学校、老师一直有人在做,一做就上千过去了。轮学校,早有国学,私塾。今有公办,民工。轮师——这个真的不好意思说,古之师者各个了得,今之师者泯为众人矣。再说学生,古有宋濂长路求学,行深山巨谷,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。今之生,每天零花钱就要十几块,就算每人平均十块,这是多么可观的数字,也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人,有何思维能力?有何进取,改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心,拥有欲。得寸进尺,不思生存。一个好战的年级,却被包裹着一颗索取的心,和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人,任谁能够教得?
我们整天的说着种种方法,会尽一切方式去,满足,去刻意的吻合他们的心,他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻,他们会拿起武器去战斗吗?他们会让他们的亲人感到放心吗?那时他们也只能去做汉奸了吧!让我们的学生变得强大,让我们的学生有所追求。且不说 ……此处隐藏3517个字……头方法;由开头到结尾;由过渡到照应;由记人到记事;由叙述到议论;由描写到抒情;由记叙文到议论文、到各类文学体裁;从教师扶着走到学生独立行走
处理好精与泛的关系。精讲多练为主,精写为辅。精讲多练并没有占去全部作文时间,其他的时间仍然可以精写。今日的泛写是在为明日的精练打基础;精讲多练又可以带动精写水平的提高。长此以往,必定大见成效。
3.集思广益
百花齐放,百家争鸣。一是本校内各位教师之间的探索和交流,各个学校教师之间的探索和交流。二是学生之间的探索和交流。同样一种开头方法,同学们会写出不同的内容、不同的水平。谁优谁劣,可共同讨论,横向比较。还可以分成小组,集体创作,发挥团体的力量。三是整篇文章写好后的比较。开头的优劣,最后只能放到文章中去比较,从文章内容的实际的表达效果中去评判。四是纵向与名家名篇作比较,权衡利弊得失。取百家之长成一家之文。
4.大胆创新
教贵创新、学贵创新。这种探索和创新,决不是为赶教育创新的时髦,而是本着对学生、对社会负责态度的一种探讨。
在现存教学体制基础上,我们可不可以在某些方面打破现有格式、做些大胆尝试?比如将中小学作文教学连成一体;比如给学生提供相应的发表作品的园地或刊物;学生结成文学社团;年级与年级、学校与学校的沟通与交流;组织一定规模的赛诗会、演讲比赛、有奖征文、优秀作品选编、同题作文赛等。
这样的话,学生一定会学得十分活跃、十分有兴趣。由此而产生的综合运用语文知识的能力、做事的自信心、创新精神和成功欲等,将有力地提高学生的综合素质,甚至对学生一辈子为人处世都将产生极为重要的影响。
这篇优秀作文的写作方法测试言的内容,希望会对各位同学带来很大的帮助。
考语文的作文 篇8一忌、陈词老套:有些文章开头总是从形势写起,言心称在的领导下,在的支持和关怀下,在的帮助下有的文章开头总是太阳、月亮,光阴似箭、日月如梭,这些调子老唱……详情请看中考语文作文开头禁忌。
二忌、故弄玄虚
有些文章开头,故意耍花枪,兜圈子,有意让人琢磨不透,进入“迷魂阵”,不愿将意思直截了当地写出来。仿佛这就是文章新颖巧妙的所在,见水平、见功力的地方。其实这种故弄玄虚的作法,恰恰是写作的弊病。
三忌、开头突然
有些文章开头,缺乏应有的交代,显得突如其来,没头没脑,不知所云。如写读后感,有的文章在不作任何交代的情况下就开始“感”起来了。写供料作文一开头就说“读了这个材料我有深刻的体会……”材料内容只字不提就这样写,太突然了。
四忌、不必要的解释
文章开头,突如其来、不作交代不行,作不必要的解释也不行。如写《女排五连冠给我的启示》,要是一开头就用较长篇幅去说明女排的组成、女排五次获冠军的时间、地点,同谁争夺冠军等情况,就不必要了。当然,根据需要,适当对所写的问题作些解释也是必要的。
五忌、凭空抒情
有的文章的开头,特别是议论文的开头,不管与中心、主题有无关系,议论还没有展开,问题还没有说清,就“啊”“呀”不断,感慨万端。这种凭空抒情,只能叫无病呻吟。
六忌、绕大圈子
有的文章开头,不管中心需不需要,与主题有关无关,就先秦两汉、前村后店地谈开了。不着边际,空发议论,下笔千言,离题万里,绕了好大个圈子,才说到正题上来。
七忌、堆砌名言锦语
有的文章,开头想先声夺人,想不出好的办法,于是就把格言、警句等一股脑儿地搬出来,以为这样就算是个好的开头。其实这种做法带有很大盲目性,效果往往很差。
八忌、开头重复
文章只能有一个开头,可是有的文章有两个开头。比如有的文章本想从引用写起,写好后又觉得扣题目谈更好,于是又开个头。有的文章一开头就介绍背景,写好后又觉得首先应该揭示文章的中心,于是又开个头。这样都会出现两个开头。出现这种情况,可根据题目或中心的要求,取其一个开头即可。
九忌、盲目写景
写景的主要目的,或是为了突出主题,或是为了刻划人物,或是为了烘托气氛,如果与此无关,一般来说这样的写景是没有意义的。有些文章一开头就“花儿”、“鸟儿”、“草儿”地写一通,实在是不必要。
十忌、盲目引用
引用应根据主题、中心的需要,盲目引用应尽量避免。特别是供料作文,供给的材料如果很长,要是一开头就不加选择地大量引用,或全盘搬用,必然重点不明,主旨不清,文字不精,陷于盲目性,而且下文再谈到它,必然还会重复,所以引用应有所取舍和选择。
引名句,起点高远
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头,可以营造一种文化氛围,唤起读者的阅读情趣,同时也丰富了文章的文化底蕴,使文章熠熠生辉。如:
(1)“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者寿”。冯友兰先生曾经说过,属于海洋性文明的希腊文明,亦即西方文明,如同灵动的水,如同灵动的智者,追求变革,而属于大陆性文明的中国文明,却是一位长寿的“仁者”,是一座沉稳的大山,尊重传统,对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云:“古之贤君,其从谏也,犹水之就下,沛然谁能御之?”由此可见,古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说:“常问路的人不会迷失方向。”至此,我们是否可以下个结论:从谏如流,多多益善,听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)
例1引孔子及冯友兰的话导入,例2由古语及谚语入笔,切合题旨,意蕴丰富,既显示出考生深厚的文化积淀功底,又展现其灵活驾驭的才思。可见,把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处,无疑会使开篇文采飞扬,魅力十足。
(3)问世间情为何物,直教人生死相许。元好问的确好问,也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。(《问世间情为何物》)
(4)美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的',对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说:“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》)
(5)古人云:“仁者乐山,知者乐水。”乐山之挺拔峻秀,乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视,会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生,不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)
(6)天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。孟子曰:“若所行似善而非善,毋宁不为;若所行似恶而非恶,毋宁为之。”匆匆的人生路途,匆匆的行路脚步,匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间,又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)