语文课作文

精选语文课作文汇编九篇

在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的语文课作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

哈哈，大家好，大家一定都认识我吧!我就是每个人都见到过的语文课本。我曾经有一件漂亮的外套。我功劳可大了!我可以让小主人开拓眼界，因为我蕴藏了

许许多多的知识，我可以让小主人享受学习的快乐，也可以让小主人感受自然之美!我还有许多故事，比如勤奋故事，能让小主人更加的勤奋学习，有名人故事，能让小主人立下远大的.目标。也有寓言故事，让小主人明白了许多道理……

所以，我的功劳很大，主人一但缺少了我，就没有那么多的知识了我给小主人带来了许多知识，但我也希望我的小主人爱护我，因为我经常看到我的同胞受到了欺负。他们的主人经常打闹，拿我的同胞当挡箭牌，挡住别人的攻击，你挡我，我挡你，互相打闹，让我的同胜们哑口无言，幸运地是我的主人并没有这样。我对主人带来了许多知识，主人也是很爱护我，我希望主人一直能这样下去，因为我不希望像我的同胞一样，受小主人的破坏，我的担心正好是多余的，小主人每次回家也不忘带着我，所以我是对小主人很喜欢的。希望我能一直陪伴着小主人，

在成长的道路上，一起往前走，我也想给小主人多增添一份知识。

我爱你，小主人!

上午第二节课，我们的新老师加到了，她挺年轻的，脸上挂着一脸笑容，一堂语文课作文。相比他一定很亲切吧！我在心里下了一个结论。他今天穿的是裙子，人不胖不瘦，是个漂亮的语文老师。 她开始上课了，这堂课她没有上新课，而是向同学们介绍自己，并说出了语文的美妙。的确，这堂课是很美妙。准确来说，这堂课都是在欢笑中度过的。 只见她连开一张幻灯片。里面是一段文言文。问一问中的liang都被放大。同学们的眼光被吸引到讲台上去了，看看我们的语文老师，笑眯眯的看着我们。我细细读下去，不禁笑出了声。老师借两这个字的音做出了一个有趣的自我介绍。最后，一句大梁道出了语文老师的亲切。读完这段话，我知道了这位老师姓梁，名芳。梁老师说我们也可以叫他大梁老师。 自我介绍写出了此梁非彼粱的句子，我想，大家以后肯定不会把梁老师写成高梁老师了。同学们在老师的.讲解下笑声不断。

老师还讲了许多有关于文的小故事，每一个都是生动有趣，扣人心弦。让同学们立马对那一个个小小的字产生了兴趣。 老师出了一副对联。大家也积极思考，连平日一些对于文科漫步关心的人也都认真思考，积极发言。大家都报除了自己的答案。可梁老师却神秘的笑了一笑，说我们缺少语文味。只见她一点，幻灯片上出现了下联：东西当铺当东西。大家读了一遍，便笑了起来。原来语文还可以这么有趣啊！ 梁老师还讲了几个外国人学中文的笑话，让我们体会到中国画的博大精深，小学生优秀作文《一堂语文课作文》。

丁铃铃下课了。同学们意犹未尽地走出教室，嘴里好谈论着刚结束的语文课，期待着下一次的语文课。最使我难忘的一堂课是语文课，那堂课我们学习了《世纪宝鼎》这篇文章。 首先，老师介绍了这篇课文的大概内容：世纪宝鼎是联合国成立50周年时，中国赠给联合国的生日礼物。三足两耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商代纹饰，浮雕兽面，云纹填底。介绍完，让我们对世纪宝鼎有了最初的认识，同时也引起了我们对学这篇课文的乐趣。 然后，大家争先恐后地发言，滔滔不绝地谈论着。有的介绍鼎的高度，有的介绍鼎的历史背景，有的说了文中的意思&&读了这篇课文我才知道了一些有关鼎的知识。鼎是古代先民使用的一种炊具，最后才渐渐演变成一种礼器。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。 老师又让我们说了关于鼎的成语，大家七嘴八舌地议论起来了。不一会儿，刷、刷、刷几十只手都举了起来。大家说了许多关于鼎的成语，有：三足鼎立、一言九鼎、钟鸣鼎食&& 大家讨论得正起劲，突然下课铃响了，许多同学都叹了口气说：这节课怎么过得这么快。 上完这节课，使我受益匪浅，让我增长了许多知识，也让我认识了许多新字与成语。更重要的是了解到了中华民族的悠久历史和灿烂文化。这真是一节难忘的语文课。

昨天下午第一节是语文课，当语文老师走进课堂的时候，我们已经照例做好了准备：语文书、字典、学习笔记有规律的放在了桌子的左上角。老师走上讲台，对我们说：“今天的这节课我们来做个游戏。”一听做游戏，我们顿时来了兴致，你一言我一语的，教室热闹了起来。过了一会，闫老师用黑板擦敲了敲黑板，教室才恢复了平静。

我猜想着：“语文老师会带我们做什么游戏呢，猜字谜？成语接龙？古诗积累？……”“老师，快告诉我们做什么游戏呀？”小龙等不及了，大声嚷起来。“哦，我们做一个‘左手画方，右手画圆’的游戏。”“这不是小菜一碟吗？”小明说。“是吗？看来老师低估你们了，实在抱歉。下面我来说说活动规则……”老师的话音刚落，我们就迫不及待的'准备上台去画了。

大约过去了5分钟，老师让我们静下来，表情严肃地说：“谁愿意到黑板上来展示？”“我，我……”快腿刘小龙边说边跑向讲台，洋洋也因座位在前抢先占据了半个黑板。他们俩一蹦三跳的，那得意地样子让一向文静的我心里很气氛，这么简单的画我也想展示一下，哎！

小龙和洋洋开始画了，老师让我们仔细观察他俩画的过程。为了引起大家的注意他们还用了彩色粉笔。我观察到他俩画的时候总是顾了方就顾不上圆，画了左边，右手就会停下来；画着圆，左手又不动了。“为什么会这样呢？”正在我沉思的时候，老师点名让我上台去画。我终于等到机会了，我告诉自己一定要画好，给他俩看看。我得意的走上讲台，心想：这不是张飞吃豆芽，小菜一碟吗？于是，我拿起笔开始画了起来。可不知为什么，我的手也同样不听使唤，琢磨着画好方就顾不上圆，想把圆画的圆一些，左手的方形也跟着圆了起来，结果，我将两枚鸭蛋留在了黑板上，同学们哈哈大笑起来，我只好灰溜溜的走下了讲台，不敢正视老师的眼睛。接下来又有几个不服气的同学上场了，结果还是没画成，我们都陷入了沉思。

闫老师站在了讲台中间，语重心长地说：“这个游戏到目前为止还没有一个人成功……”。哦，我终于明白了老师的良苦用心。（昨天最后一节英语课上有同学一边听课一边在桌格里写家庭作业。）原来她是想告诉我们一心不可二用的道理呀。

老师，你真伟大！

今天上午第四节课是语文课，老师神秘的走进教室。手里拿着一个装热水的杯子。

我们都怀疑，老师到底要干什么啊！老师把杯子放在讲台上，随后从口袋里拿出一个包。我们都问“包里到底装的'神秘啊？”老实说：“想知道吗？”我们异口同声的回答“想”。老师打开包，我们只看 ……此处隐藏691个字……鹤的《山中寡妇》 一诗。尽管在备课时已经接触了这首诗，并已经把题目、答案和解题的要点都思考了一下，但在课堂上再一次向学生讲述这首诗时，我还是感到灵魂被深深地撞击而不能自已。这首诗是这样的：

夫因兵死守蓬茅，麻兰衣衫翼发焦。桑拓废来扰纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋研生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

诗写一个寡妇的艰难生活：战争的破坏造成“夫因兵死”和“桑拓废”“田园荒”，再加上敲骨吸髓的盘剥使得这个寡妇陷人极端贫困之中，无路可走，即使逃进“深山更深处”，也是“无计避征摇”。统治者的横征暴敛无孔不人，手段则是无所不用其极。唐代另一个诗人陆龟蒙在一首诗中也深刻讽刺了官家的贪婪和无所不在的搜刮：“渤懈声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。”意思是说：渤海边冲积出一块沙地，连海鸥还没来得及发现，官家已赶去征税了；至于蓬莱仙境中的灵芝暂时还能逃脱赋税的苛扰，那只是因为那些税吏们实在没路去那儿。

权势者的疯狂掠夺是造成民不聊生的唯一原因。我国古代诗文中这类反映民生疾苦的作品很多。早在“诗经”时代就有《伐檀》 和《 硕鼠》 等篇章，这些作品深刻揭露了社会不公的现实。我又想到了李绅的悯农诗：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”想到了梅尧臣的“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”想到了聂夷中的《伤田家》：“二月卖新丝，五月巢新谷。医得眼前疮，刻却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”表现对劳动人民悲惨处境的深切同情的篇章在历代文学作品中占有重要地位，这些作者固然是立足于儒家的`仁政和民本思想，为统治者的长治久安着想，但他们表现出的正直和良知确实是现在很多知识分子所欠缺的。

我想到了西汉政治家晃错在《 论贵粟疏》 中的话：“一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子，君安能以有其民哉”中国是一个传统的农耕社会，民以食为天，人民温饱了，社会就稳定，而现在的有些政治家们好像并不懂得这样一个简单的道理。

杜荀鹤在另一首诗里说：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。”另一个中唐诗人韦应物说：“身多疾病归田里，邑有流亡愧棒钱。”白居易也说：“今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。”他们为什么又是怕，又是愧？因为他们有良知。柳宗元说：“有达于理者，得不恐而畏乎？”那么，这个“理”是什么呢？让我们再来重温一下柳宗元的话吧―

“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直、怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黝罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与默罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？"

这段文字让我深感震惊！联想到他的《 捕蛇者说》 和《 种树郭驼紊传》等作品，说柳宗元是一个伟大的思想家、至少是一个清醒的政治家恐不为过。然而，我还是疑虑重重：官吏们又未尝不会说“理同而势不同，如吾官何”? 我想到了郑板桥的话：“天地间第一等人只有农夫！”我想到了晚唐诗人皮日休的话：“古之取天下者以民心，今之取天下者以民命。”我想到了被誉为诗圣的杜甫的警世之句，这句出自《自京赴奉先县咏怀五百字》 这个不朽名篇中的句子，足以概括一部封建社会史，这十个字抵得上全部二十四史，这十个今天仍然震撼人心的字就是―

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

让我们再来读一首杜甫的诗：

堂前扑木任西郁，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

为什么要读这样的诗歌？这些诗歌还能唤醒我们麻木的心灵吗？中学课本中特别是高考试卷中为什么尽量避开它们？今天的我们还要不要羞愧和畏惧？我讲到这儿时，下课铃已经响过两分钟了。我这节课上的是什么呀！对于高三学生来说，每一分钟都是那么宝贵，而我却在……

汉字，是十分高妙的文字，每一位语文学者的目标都是研究汉字的起源、发展、演变、由繁化简等过程。汉字，自然也成了语文课的一大分类。

汉字最早的祖先是甲骨文与金文。自古中国人就讲究形体美，所以先人造字时，通常会按照人的形态或真实的山河风景作为依据，尽量给人一种真实、形象的美感。所以，当后人在欣赏甲骨文和金文时，会感觉是在看一一帧帧的黑白漫画，生动、形象跃纸而出。

拿水字举例。

在以前，中国人觉得只有黄河水才是水，而且黄河又曲折多沙，所以甲骨文的水便是一条河，旁边有6个点。后来，人们见到了海，认识到了它的波涛汹涌、澎湃和清澈，于是金文中的水就变成了中间一条河，左右各两个点。虽然与甲骨文很相似，但仔细观察，中间的一笔，金文写法更加柔和、平缓，不像甲骨文那么方折。左右的小波，由六变四，变得平缓，突出了大海风平浪静的状态，而不像黄河那么曲折、波涛滚滚。由此，我们不得不佩服古人的细心观察，才有那么细致生动的'象形文字。

另外，众所周知，古时早期汉字顶多有2800个字。在生活运用方面出现了供不应求的情形。于是，聪明的古人运用联想一计来造字。

再举个例子。

口是表示围困、包围、房屋的意思。但只有这么多意思，没有相对应的汉字也不行。只能联系实际，另行造字。想表示猪圈之意，就变成了口加一个豕（古时对猪的叫法），变成了圂。要想有一个人被围起来，就在口里锁上一个木，就变成了困。若想有惩罚犯人之意，就可以把人装进口里，就变成了囚。那个口，既能变作房屋，也能变为戴在脖子上的刑枷。

古人的智慧与脑洞出乎我们的意料。

汉字，一笔一划记载春秋；一停一顿意味深长；一撇一捺婀娜多姿；一横一竖，挥斥方遒！

每一个汉字，都像一堂生动的语文课，让我们在文学的海洋里徜徉！

什么？你们班有人会吞铁？！不是的，这要从一个下午说起。

今天下午是作文课，老王正"鬼哭狼嚎"地讲着他写的范文，还加上了充满灵异元素的背景音乐，真是让人听得毛骨悚然！这时我看到一旁的胡君在做呕吐状，难道她被老王的表演弄得吐了？这时老王停下了他的“惊心动魄”之音，胡君也举起手说：“老师，我把笔头吞到肚子里了。”什么？！笔头也能吞进去，你在骗人吧，胡君。可看胡君的样子，也不像是有诈，我心中浮现出笔头在她身体里游走的样子，搞的'我都要吐了……

正当我胡思乱想之际，老王有力的声音打断了我，“胡君你去外面打电话给你妈妈，然后进来继续上课。"啊？胡君把笔头都吞了，这么严重的事，还要上课？至少也该去校医检查检查吧，老王真是太冷血无情了。我忐忑不安地听着老王讲着知识点，课都上完了，我还在担心胡君。临下课时老王淡定的说：“铁是不能消化的，会自己排出身体。”哎呀！原来是这样，我还以为要做手术呢，悬着的心终于可以放下了。

唉！真是上语文课也是有风险的呀。