语文的作文

关于语文的作文（通用11篇）

无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的关于语文的作文（通用11篇），欢迎大家分享。

在希望与失望的决斗中，因勇气而双手紧握，必将成为自己的英雄。——题记

也许，那首《黄鹂与蜗牛》的儿歌早已被时光列车在沿途中抛下。然而，儿歌中的蜗牛依旧保持者它那亘古不变的步调，背着重重的壳，为了那一片天，一直挪动着。不曾停止，不曾回头。它成了它自己的英雄。

他，二十年独守讲台，十三年残体支撑。是他在黑暗中用粉笔点亮了知识的火把，照亮了深山中一双双求知的眼睛。他不曾料想生活竟会在途中改变了航线，向着墨水般浓稠的黑暗中驶去。他不甘心，于是在心中守护希望，只为保留那份依旧澎湃的激情。执着的坚守，他做了生命的强者，成了自己的英雄。他是赵世术，巫溪县一名普通的教师。她，四十四年如一日地用手中的扫帚保持这片净土，用锅碗瓢盆精心做着每一顿饭。或被嘲笑，或被讽刺。她依旧尽心尽力的做好本职工作。她一生只会写五个字，却被港大称作“以自己的生命影响大学堂仔的生命”。她是袁苏妹，港大一名普通校工。她用行动完美诠释了英雄这个词。

默里根从小践行自己的追梦计划，无数次试镜铩羽而归。她被失望拖进深渊，被挫折踏得体无完肤，被落寞寒了心，却不懈地追求希望。她不怕身上的疼，就算眼中有泪光闪动，也要微笑的逆着风去体验每一个感觉，追寻一个完美的世界。在她的眼里，希望飞得更高更远。光明的境地，纯粹的亮色，自己的英雄。我们生活在这个浩瀚的宇宙，漫天飞舞的宇宙尘埃和星河的光尘。我们是比那些还要渺小的存在。可我们依旧在这大大的绝望中揣着一份执着小小的努力着，努力成为自己的英雄。史马迁忍住各种酷刑，在狱中完成了流传深远的《史记》；屈原创造《离骚》抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污，坚守心中的净土。当今社会，愈来愈多的啃老族浮出水面，他们被绚丽的霓虹灯所蛊惑，用着前辈的钱过着今朝有酒今朝醉的奢靡生活。比尔盖茨宁愿捐出全部财产回报社会也不愿留给子女，还不是希望他们能够活出自我。又有多少人，不堪荆棘密布，坎坷纵横的生活，在失望中少了希望，丢了初衷。而他们，终究无法成为自己的英雄！

做自己的英雄，这是每个人成熟的必经之路，没有人可以僭越。

做自己的英雄，于个人，是摒弃平庸，活出璀璨人生；于社会，是摒弃奢靡混乱，回归朴实和谐；于国家，是摒弃贫困落后，获得繁荣富强。

像蜗牛一样，不在乎被人怎么看，不在乎别人是否读懂你的心。只要在身上挂上轻轻的仰望，大大的梦想，乘着叶片向前飞，对着天空呐喊，绽放灿烂的笑容。相信自己一定与众不同。因为我们是自己的英雄！

莎士比亚说：我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。安妮宝贝说：人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。而我觉得，生活就是不断在困苦残垣中迈过一道又一道坎，直到抵达它的终点。

花会凋零，月有圆缺，天有晴雨；花开花落，月圆月缺，晴雨更替。于是我们有了四季，有了星空，有了播种和收获。因为残缺，所以才造就了这别样的收获。

很多人都会弹钢琴，现在八岁十岁的孩子拿了钢琴十级证书也不再是新闻。但是当刘伟在中国达人秀的舞台上用双脚弹凑钢琴的时候，当舞台上悠扬的乐声落下最后音符的时候，所有人由衷地为他鼓掌，这个自强不息的年轻人开始受到社会各界的广泛关注和赞誉，他最后拿下了第一季《中国达人秀》的年度总冠军。在选秀节目泛滥成灾的当今，刘伟因为双臂残缺用脚弹琴的举动，点亮了全国观众的视线，完成了自己的音乐梦想。

断臂女神维纳斯，这座无与伦比的作品，现在屹立在法国卢浮宫内，维纳斯用她那甜美的微笑来迎接慕名而来的参观者。维纳斯，她是爱与美的化身。她没有双臂，但是她依然美丽。她的残缺是那么的恰到好处，她的美来源于她的内在，当然也来自于她的残缺。透过她那坚定的双眼，我们仿佛穿越了时空，看见了古代人民的生活，犹如置身于希腊神话之中。许许多多的雕塑家曾试图将她残缺的双手回复原样，但无论他们如何拼凑，“完美”的维纳斯都无法颦美人们发现她时双臂残缺的神韵。

残缺并不意味着黑暗，残缺也可以光明。

美国著名盲聋哑作家海伦·凯勒，她的一生只拥有19个月的光明和声音，但是她并不气馁，用自己的努力来换取本应属于自己的光明。海伦·凯勒一生注定缺少光明和旋律，她不屈不挠，不向命运屈服，勇敢地面对生活的挑战。通过自己的努力，考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院，并且出版了影响儿童一生的《假如给我三天光明》一书。

是的，破了的水桶却浇灌了沿路的花草；陨落的星辰划出了流星的璀璨；凋谢的花瓣零落成了养料。山可以立志，水可以清心。我们应当接受自然界的不完美，接受世界的不完美，接受生活和生命的不完美，我们要让残缺盛开出更多的绚烂，造就更多的经典和传奇，让时光之路洒满一地芬芳。我们要让残缺创造出更多的美景和精彩，去染香我们每一个路过的季节……

给自己一个理由，去做一个普通人，感受生命的每一天，包括日常生活中的苦与乐。

“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”《菜根谭》中如是说。没有疏竹、寒潭，在俗世中浮沉的我们，能否也做到内心的空明？

既然此生做定了俗人，就去做一个普通人吧，照样会获得普通人的快乐和幸福，这就是活着的理由。每每，我们的心是烦乱的，但因为心灵的开放，能够感受到随风悟竹音和雁去尚留声的欢乐，也能听到松涛海啸雪融花开的声音，感受刹那的永恒。声音需要用心去倾听，快乐也需要用心去感悟。做一个留心生活的普通人，感受生命中的美好，就会收获幸福。

短暂的失意，有时也能让人轻易丧失对于生命的热爱。那就去做一个无需烦乱、不怕失意的普通人吧，在生活的每一天成长。生命中的快乐和痛苦其实相辅相成，快乐固然让人欢喜，痛苦也应值得经历。当我们看到春风吹落树叶的时候，往往为新生树叶短暂的生命而痛惋。终有一天恍然顿悟，不只是春风会吹拂树叶，一片树叶也会摇动春风，带来今年的春天。这与快乐和痛苦正是一样的。若不经饥渴怎知水之甘醇，不经严冬又怎得春之盎然？只有在历经痛苦，饱览生活磨砺之后，才会愈加珍惜平淡生活中的点点滴滴。做一个热爱生命的普通人，守好这份平淡的学业和生活，哪怕时常遭遇苦痛，也会从平淡中偷取一份属于自己的快乐，进而成为弥足珍视的财富。

去做一个平凡的普通人，同样可以彰显生命的价值。举世同悲的汶川大地震中，感动我们的是无数平凡却又伟大的普通人。他们有的不顾余震威胁冲向 ……此处隐藏4460个字……能诗意栖居，从此悦起人生。

树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。

盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。

专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。

在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。

人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗？活出自己，你就是时尚。

鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。

我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。

水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。

妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。

然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。

但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。

而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。

尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。

那刚烧开的沸水浇在她的大腿上，如同千万根钢针插进去一般。——题记

阳光透过白色的窗帘溢了进来，在房间里洒下满满的暖意。床上吊着的药瓶仍缓慢地冒着小泡泡，药水一滴滴地流淌进床上睡着的女孩的身体里。女孩的右腿用纱布包扎着，高高地被吊起在床栏上。“咣”，门被推开了，进来了两名年轻的护士，其中一个轻手轻脚地帮小女孩换上新的药水瓶，另一个则小声地问：“这女孩怎么了？脚被包扎成这样，还用纱布吊挂在床尾的床栏上？”换药水瓶的护士瞪了她一眼，“小声点，这小孩是被烫伤的，送来的时候腿上的皮肤都没了，跟剥兔子似的，怪可怜的，更可怜的是，这一个星期以来，她的父母就只是每餐给她送顿饭来，其余时间来都没来过。”说完，便端着换下的药水瓶往外走。

不知过了多少时候，女孩揉揉被阳光刺痛的眼睛，挣扎着想从床上坐起来，但腿上的剧痛却告诉她这个想法是多么地不切实际。她终于在多次尝试后躺下，眼角淌下一滴泪水。她叫莫漠，是一个七岁的女孩。此时的她是一个重度烫伤患者。一个星期前莫漠在厨房里玩，妈妈在做饭，煤炉上烧着一壶滚烫的开水。莫漠其实是在逗才半岁的弟弟玩，可不知怎的，小弟弟忽然便哭了，妈妈奔过来，一把推开莫漠，抱起弟弟，莫漠差点摔倒，但她碰倒了身后的热水壶，一壶热水便全倒在她的大腿上，如同千万根钢针插进去一般……

妈妈不爱我，莫漠心想。不然她就不会就每天给我送饭其余时间都不来看我。

两个月后，莫漠康复出院了。家还是那个老样子，弟弟似乎又白胖些了。莫漠是被爸爸接回家的，刚进家门，妈妈就抱着弟弟跑出来，对莫漠说：“漠，你弟弟会说话了，快，快喊姐姐。”莫漠瞪了她一眼，直接走进了卧室。从那天后，莫漠便没再搭理过妈妈一句话，她无法忘记那次的刺骨疼痛和腿上因此留下的触目惊心的疤痕。直到有一天，莫漠在抽屉里翻出一张病症单，上面署着妈妈的名字，症状也是烫伤，日期竟与自己住院那天的一样。莫漠似乎明白了什么，在她的追问下，爸爸说出了真相；在莫漠住院的第二天，妈妈做饭给莫漠吃时也把腿烫伤了，她的病房就在莫漠隔壁。她为了不让莫漠担心，每天都让爸爸做好饭，然后自己再穿戴正常忍受着巨大疼痛去端给莫漠吃。

莫漠心里的怨念忽然之间土崩瓦解了，原来自己一直都误会了妈妈，是自己一直在给自己的心筑上一道墙，拒绝阳光、温暖，而今那道墙已不复存在了，融化它的正是：爱，妈妈无私的爱。