语文积累的作文

语文积累的作文

在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的关于语文积累的作文，欢迎阅读与收藏。

积累是个内涵丰富的概念，可以从不同的方面作横向的扫描。正确全面地理解积累的内涵，是指导学生科学高效地积累的前提。

语文积累中最引人注目的是语言积累。语言积累应包括三方面内容：

一是语言材料的积累，如掌握最基本的文字符号，积累大量的词汇等。积累语言材料是语言发展的基础。

二是语言规律的积累。通过听、读理解语言，通过说、写表达思想感受，都有自己的规律。了解语言规律是语言发展的关键。小学生了解语言规律，是在长期模仿学习、语言实践中通过反复多次的感性接触进行的，积累的多是近乎于模糊直觉的感性体验，而不是理论形态的语法修辞逻辑知识，不是阅读学、作文学之类的东西。锤炼语感就包括锤炼对语言规律的感觉。

三是语言典范的积累，如记诵古今中外精彩的语段、篇章等。语言典范往往包蕴着丰富的语汇、深刻的思想、美好的情思，还是创造性地运用语言规律的成功范例。积累语言典范有助于提高学生的综合修养，是促进语言发展的重要手段。

除了语言积累，语文学习还必须注意文化积累和生活积累。语言本身是一种文化，语言反映的也是丰富多彩的文化，语文学习就是语言文化的学习，不只是掌握语言文字。语文素养越高，语言与文化的结合就越紧密，语言文化素养的综合性就越强，纯语言文字占的比重反而会越小。语文教育就是要提高学生这种综合的语言文化素养。可见，丰富文化积累既是语文学习的内容，又是促进语言发展的手段。当前呼吁加强人文教育，主要是强调用人类优秀文化成果滋养熏陶学生，丰富学生的人文积累，提高学生的综合素养，促进学生人格的健康发展。文化积累的内容也十分丰富，包括了解一定的文化常识，阅读欣赏一些优秀的人文作品，感悟优秀的文化精神，领会科学的人文研究方法。人文精神和人文方法是人文教育的核心，是锻造学生文化品格的重要武器。语文教育的核心目标就是运用这两个武器锻造学生的灵魂，最大限度地提高它们的人生质量和层次。学会听说读写都是为实现这一最终目标服务的。

生活积累也很重要。语文学习与生活联系十分密切：一方面，语文学习需要一定的生活积累。了解一定的生活常识，培养积极的生活态度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，积累丰富深刻的生活体验、生活感受，语文学习才有基础，才有持续发展的动力。阅读理解得深，需要这样的积累；作文写得好，更需要这样的积累。另一方面，语文又是生活的工具，学习语文是为了更好地了解认识生活，更好地参与生活、改造生活，让自己、让他人生活得更有意义、更美好。语文教育不仅要注重语文工具的操作性教育，还要加强语文工具的目的性教育，指导学生了解语文学习与生活的关系，指导学生在语文学习中学会生活，在生活实践中学习语文，并最终能够有效地运用语文工具更好地生活。生活积累无需孤立地进行，语文教学中注意指导学生学习生活、积极参与生活，做生活观察、思考的有心人，生活积累的任务就自然而然地完成了。

积累又是一个过程，可作纵向的考察。摸清积累过程的内在规律，是指导学生科学高效地积累的关键。

积累是一个过程，是一个有众多心理因素参与的复杂过程。积累过程有自身的发展规律，应当认真地研究探讨。

这里主要说语言积累。语言积累不只是语言的识记巩固，它一般要经历理解、感悟、鉴赏、记忆的复杂过程。理解，就是弄懂对象说的是什么意思，想表达什么想法。理解的任务主要是准确地“再现”，是积累的起始环节。感悟，就是通过反复诵读、思考，从对象的内容信息中引发自己的感想，悟出自己的收获。感悟已经开始由人到己，由“再现”到联想创新，是积累的较高层次。鉴赏，就是通过欣赏性的阅读、感受、品评、体味，揣摩表达的方法技巧，汲取艺术营养。鉴赏实现了由内容到形式的过渡，是积累的更高层次。记忆，就是将自己学习的'收获加以归纳整理，存入自己的经验库，与自己的经验结构对接，完成经验重组。记忆是积累的末端环节，最终决定着积累的成效。上述过程可以用下图表示：

理解感悟鉴赏记忆

由此可以得出以下认识：

⑴理解、感悟、鉴赏是积累的前提。小学生的理解、感悟、鉴赏可以是浅层次的，但却不能完全缺失。一点不理解的记忆只能是机械记忆。机械记忆不仅效果上远远无法与有理解的记忆相比，而且失去了积累的意义，不是真正的积累。

⑵理解、感悟、鉴赏、记忆四个环节不能机械分割。理解中往往有感悟，有鉴赏，也有记忆；记忆中又往往有新的理解、感悟、鉴赏。你中有我，我中有你，使积累过程显得愈加复杂。

⑶四个环节前后有序，但这种序又不是绝对不变的，有时还可以略过或省去其中某个或某些环节。比如内容、思想比较浅显的读物，阅读活动往往会很快过渡到鉴赏、记忆；内容、思想比较深邃、比较有价值时，吸取思想营养特别重要，积累活动也就会在理解、感悟上多花功夫。一切取决于读物的特点和阅读的目的。

⑷从理解到记忆，积累往往需要循环往复多次反复，不是一次完成的。“好书不厌百回读”，一个回合有一个回合的收获。

⑸积累是积极、自觉、主动的学习活动。积累的兴趣、愿望的强度，是否善于自主地组织积累活动，直接影响积累的成效。

⑹语言积累与文化积累、生活积累密切相联，相互制约。孤立地进行语言积累不会取得理想的效果。

文化积累、生活积累与语言积累有相通之处，又有不同的特点，也需要深入研究。这里只强调一点，语文教学中的文化积累、生活积累都是在语文学习过程中通过理解、运用语言文字的具体训练自然而然地进行的，不能脱离语文学习另搞一套。这是语文学科的特点，与政治、历史等学科中的文化研究、生活学习有质的不同。

当前语文积累的视野过于狭隘，理解过于机械。到底应进行哪些方面的积累，怎样指导学生科学高效地积累，问题还远远没有解决。

近几年，语文教学界重视积累的人越来越多，但认识中的模糊、偏颇也很多。归结起来主要有两方面：

一是视野狭隘。人们都在强调积累重要，但究竟该进行哪些方面的积累，看法却往往大相径庭。不少人谈积累都局限在语言层面，文化积累、生活积累都不在视野之内。这还是个“大语文”“小语文”的认识转变问题。仅仅把“语文”理解为“语言文字”，视野当然就很难拓展开来，“语文”丰富的文化内涵就不会受到重视，“语文”本应有的对自然、社会、人生的热切关注就会被忽略。这样的语文教育能造就出“孔乙己”式的酸秀才，却很难培养出心胸开阔、涵养丰厚、有历史责任感的现代英才。语言积累方面，则要么只强调语言材料的积累，似乎只要记住一些文字符号，记住一些词语，语文积累就大功告成；要么只强调语言典范的积累，似乎只要多记诵一些精彩语段、篇章就万事大吉；至于语言规律的积累，因为怕沾繁琐讲析之嫌，很少有人大胆讨论。语文本来“皮厚”，会学的人越学越轻松，不会学的人越学越“头沉”，所谓“会学”也就是善于把握语言理解、表达的一般规律。感悟一点理解、表达的规律，讲究一点基本的方法还是必要的。

二是理解机械。积累是什么，不是机械地抄抄写写，不是死背词语解释段落大意中心思想，不是不动脑筋地记诵他人语段、篇章。当前指导学生科学高效地积累，需注意纠正以下倾向：

⑴切断记忆储存与理解、感悟、鉴赏的联系，把积累变成孤立、机械的记忆活动。积累是经验结构的积极重建，不是机械的累加、堆积。积累的对象必须是有意义的内容，不能是无意义的符号群。弄清内容的具体意义，识别内容的具体特征，了解内容之间、内容与原经验结构之间的具体联系，是有效积累的前提。把一切理解、感悟、品评、揣摩逐出积累的领域，一味强调记诵，学生的兴趣难以持久，“悟性”也会逐渐萎缩。古人重“多读”更重“自悟”，没有“悟”的“多读多背”与死记硬背何异？语文积累确实与动物反刍有类似之处，对某一作品的理解感悟借鉴吸收很难一次完成，往往要随着阅历增长多次反复。利用最佳年龄时期多记诵一些优秀作品能够终生收益。但最初的记诵吸收是以最初的理解感悟为前提的。最初“悟”得越多，记诵的效果也会越好。“反刍”说强调多读多背的重要性，注意到“悟”的深浅与年龄阶段的相关性，有积极贡献，但却不能由此否定“悟”的必要性。一年级学生背“明日复明日，明日何其多。日日待明日，万事成蹉跎。”“何其多”“成蹉跎”难理解自不待言，连“复”也背成“hù”，“待”背成“ɡài”，他对这首诗领会了多少？这样的“积累”究竟有多大意义？至于怎样指导学生“悟”，那是方法问题。指导不等于繁琐讲析，方法不科学与该不该指导是两个问题，不能因噎废食。

⑵不顾学生的兴趣愿望，以教师的好恶代替学生的自主选择，把积累变成硬性灌输的过程。为什么要读要背？为什么背这些而不是背哪些？只笼统地说对语文学习有好处是不行的。巧妙激发学生的兴趣，让学生为积累的对象所吸引，产生读、背的需要和欲望，积累才会有内驱力。要把选择的机会还给学生，让学生在价值判断的实践中逐步提高眼力。教师的任务是帮助学生把眼界打开，指导学生逐步掌握价值判断的标准，研究探索积累的方法策略，而不是充当包办太多的“保姆”或专管“背不过打手心”的私塾先生。硬让学生“积累”往往会挫伤学生的积极性。

⑶积累指导偏重于内容的扩充，忽视自主积累的意识、能力与习惯的培养。培养自主意识、能力与习惯比增加积累内容更重要。有了自觉积累的意识，学会了积累的方法，养成了注意积累、善于积累的习惯，学生才能自己“持续发展”。

⑷在文化积累方面，过分强调传统传承，以现代精神批判创新明显不足；过分强调民族文化传统的继承，唯我独尊的狭隘民族文化观依然阴魂不散；对待名家名篇难解盲目崇拜情结，缺乏客观的价值判断指导，与名人、大家比肩从正反两方面批评借鉴尤显不足。这样的人文教育不利于科学的文化精神、文化观念的形成，只能培养出盲目崇古、崇书、崇尚权威、固步自封的现代文化奴隶。

⑸生活积累方面，只看到了解、感受、体验生活的必要性，把认识生活与参与生活、改造生活割裂开来。只看到生活积累是语文学习的基础，看不到语文学习又是认识生活、参与生活、改造生活的手段。认识生活的目的模糊不清，语文学习仍然是脱离生活的纯工具训练。认识生活又过分偏重正面的了解，过于教条的“思想性”、“政治化”干扰了正常全面的观察思考，生活变得虚而假，生活积累失去了真实性。这样的生活积累也只能造就病态的语文和病态的学生，与语文教育的目标背道而驰。

语文积累是个老话题，又是个新课题。猛一提似乎什么都清楚，仔细一想问题还很多。语文教学不仅要重视积累，更要加强对积累的内在机制、发展规律的深入研究。语文积累期待着更为具体、切实的理论指导。