【精选】状物作文集锦5篇
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的状物作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
状物作文 篇1
去年我过生日的时候，妈妈送我一件生日礼物，可爱的芭芘娃娃，从此我和它有了很深的感情。
我的芭芘娃娃太美了，大大的眼睛，红红的嘴巴，高高的鼻梁，主要是它的头发金黄金黄的，好多漂亮的衣服，哈哈像个外国人。我很喜欢它，我把它当成了我的朋友，我的好妹妹，它是有感情的，它会生气、唱歌、跳舞，最主要的它特别爱干净，爱洗澡。每次我写作业的时候，我就把它放在我身边，遇到不会做的题时，它都会说我，“小美女，上课又没有认真听讲吧！看看又不会做了吧！”我都会用错了的眼神看着它，我今天做错了，以后我会加油！它就会笑笑对我说：“去问妈妈吧！”有一天，它生气了，我不明白它为什么不高兴，我叫妈妈过来，妈妈对我说，今天你起床的时候不小心把它摔了一跤，它的胳膊摔坏了，我看着它心疼的.说：宝宝是不是很疼了，都怪我，我小心翼翼的把它的胳膊给修好，给它洗了洗澡，它感觉到自己舒服了，对着我笑了笑，原凉了我。
它已经走进了我的世界里，我心情不好的时候，它会在我身边陪我，开心的时候我会和它一起开心，晚上会陪我睡觉，它成了我家的一员。照顾它成了我的责任。
状物作文 篇2
外公家的客厅里挂着数学家苏步青赠给外公的墨宝，书写着苏步青自己创作的一首《七律·咏水仙花》——“黄冠翠袖足清闲，淡泊生涯水石间。南闽有家归梦远，西湖无庙属杯难。闻香晓日春何早，听雨青灯夜更寒。我似老僧偏爱静，案头不厌两相看。”
现在这幅卷轴表面已经泛黄，显得陈旧了，苏老的字也略显歪斜，但苍劲有力。外公说苏老写这幅字的时候已经80多岁高龄，字虽不如以前舒展，依然是幅好作品。
提起这幅墨宝的来历，外公的话匣子就打开了。外公是复旦大学毕业的，苏步青曾是复旦大学的校长。苏老尽管是理科教授，但他的文采水平却远远超过了一些文科教授，书法也颇有造诣，外公仰慕已久。那是1985年的时候，在报社工作的外公，斗胆给苏老写了一封信，信中写道：我很仰慕您的书法和写诗水平，恳请您为我写幅作品……”信寄去后，外公万万没想到苏老真的给他写了幅作品并寄到温州。外公回信表示了感谢。几年后，苏老来温探望母校温州中学，外公特地前去拜访，并和他提起讨要墨宝的事。年迈的苏步青说：“我记得，你可别告诉别人哦！”那神情，就像和知己聊天一样。
外公向我详细介绍了这首诗的含义——苏教授以水仙花的.高洁品格来寄寓自己人生的志趣和情怀，就是要不求安逸舒适的环境，而始终以回报社会为怀。苏老诗中的“南闽”、“西湖”，在他看来含义双关。水仙花以漳州最为著名，故其故乡为南闽，而苏老家乡是浙南腾蛟，也与南闽毗邻，可以指代其故乡；而西湖则是苏老工作过（浙大）较长时间的地方，作诗时已经是时过境迁，物是人非了。但苏老是活到老工作到老的（年近90还到温州指导办学），所以在夜深人静伏案劳作之余，面对清雅高洁的水仙花，不禁触景生情。
如今，苏老已经仙逝多年，这幅墨宝尤显珍贵。我长大后，外公会把它送我留作纪念吗？
状物作文 篇3
寒冷的冬日里，热饮和一切热的食物都很受欢迎，而鲷鱼烧可以算是一个典范了。
鱼状的面饼冒着白茫茫的热气，拿在手里还有些烫手，外酥里嫩的，一咬开来还会露出饱满的'豆沙心，一挤，那豆沙便连着一颗颗鲜红又带些黑的红豆一起出来了，吃在嘴里软软的，热热的，甜甜的，吃完后再呼一口气，那气都被染白了，像这样可爱又好吃的小家伙，谁能不爱呢？
鲷鱼烧是一种日本的甜品，其实也就是红豆饼做成鱼的形状而已，除此之外，鲷鱼烧还可是多种馅儿，例如绿豆的。这么一个冬日好助手，谁能不喜欢呢？
希望钓鱼烧能将你的整个冬季都变暖！
状物作文 篇4
孩子的世界是一个神秘的世界。在这个强权主导的世界中，话语权掌握在强者的手中。孩子是天生的弱者。虽然随着民主平等意识的逐步深入和强化，尊重人权尊重孩子已经成为了越来越多的人的共识。但是成为社会的主流意识还需要一个漫长的过程。
作为老师，应当成为孩子的朋友。一个成功的老师，必然是一个能够了解孩子的思维，熟悉孩子的内心世界的人，而不仅仅是“术业有专攻”的知识掌握者。我自认为自己也在这个方面做出过努力的人，但是回到具体的问题上，才感觉我们和孩子的距离，相隔的不仅仅是一条“代沟”。
对于狗尾巴草的认识就是一个具体的问题。
狗尾巴草，简称为狗尾草，也有称为狼尾草或野谷子。一般就是根据其形态特征的细微差异而有了不同的叫法而已。田埂上、道路边，渠岸上、荒野里，到处都有.其形态和谷子无异,纤细的茎，薄薄长长的叶，到了夏天，便抽出小小的狗尾巴似的谷穗，低垂着头，在清风中摇摆。秋天到了，谷穗中也有果实，灰白的或者黑的，当然比真正的谷子粒要小许多，大多成为了鸟食。这里大片的荒野已逐渐消失，所以也就不会有成片的狗尾草，因此成为饲草的可能性也极少，大多成为被放牧中的牲畜顺口的一嘴好草而已。
这就是农人眼中的狗尾巴草。
狗尾巴草在古书中叫做“莠”。由“莠”的本义衍生出来的词义，就只是贬义的了，一般就是比喻差生、坏人等等。由“莠”这个词产生出来的词层出不穷，例如“良莠不齐”、“不稂不莠”、“不郎不秀”等等，来源五花八门，词义的演变也众说纷纭。有说是字写错的，有说是元人口头语或官职的，但是其出处都是“莠”，而“莠”在文人心目中就实在不是个好东西好词语，所以在农人眼中起码还是好饲草的狗尾巴草，在文人心中的地位就一落千丈，从此万劫不复了。
而孩子眼中的狗尾巴草就不是这样的。
孩子好拔花掐草，你说是好奇心还是自私心抑或是破坏欲，如果抛开成人的`道德至上论，仅从孩子的心思来看，好奇心的成分应当是主要的。但是在成人主导的世界中，孩子拔花掐草的行为常常被成人从道德上加以指责。能够被当做例外的，恐怕就是拔狗尾巴草了。因为在成人的眼中，狗尾巴草就是杂草，是有害的。但在孩子的眼中，那颤颤巍巍，摇曳多姿的，就应当是花，所以，孩子们都把狗尾巴草称之为狗尾巴花。拔一朵是可爱的，让狗尾巴花细细的绒毛掠过手心，掠过脸颊，毛茸茸的，痒酥酥的，心中油然而生出关切怜爱之情，越文静的孩子越是这样，文静女孩子更是这样。拔一束也是可爱的，不仅可以自己玩，还能把它分给小伙伴，让一份可爱扩散开去，让一份怜爱之心生发开来，孩子的童真、可爱、同情心就这样逐渐建立起来、巩固下来。如果拔得多了呢，编玩具啊，编小兔子，那毛茸茸的的谷穗就成了小兔子的两只长长的耳朵，编小马，那毛茸茸的谷穗就成了小马的尾巴，还用来编篮子编戒指编手环等等。大孩子教小孩子，小孩子自己也能够萌发出无尽的创造力，当然。我们的孩子用来编这些的不仅仅是狗尾巴草，还有马兰草、麦秸杆，都是培养孩子的想象力创造力的好东西。
更大一点的孩子，在接受着外来文化的影响。狗尾巴草还有了新的名字提摩西花，不仅成了花，还有了花语，有了美好的寓意，而且有了故事，其中不乏爱情不乏浪漫。狗尾巴草的花语是不被了解的爱，艰难的爱，无法表达的爱，被忽视的爱。
爱有许多种，而不被了解的爱其实就是一种暗恋。因为是暗恋所以就不会被对方了解，这样就有了一种坚忍之痛，是一种甘为对方默默付出，不求回报的爱，那种爱中一定伴着丝丝的苦涩。
其实，在“莠”或者说狗尾巴草在被彻底当做害草，被固定的比喻为坏人之前，在另一类文人的眼中，它其实还有着一个美好的名字，叫做光明草，还有的把它叫做阿罗汉草。光明草是说它的功用，能够明目，《本草纲目》中记载： “莠草，秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。其茎治目痛，故方士称为光明草，阿罗汉草。”“原野垣墙多生之。苗叶似粟而小，其穗亦似粟，黄白色而无实，采茎筒盛，以治目痛。恶莠之乱苗，即此也。” 而叫它阿罗汉草，那就是个另外的比喻了，阿罗汉降妖除魔，救苦救难，如同我们后人心目中的观世音菩萨一样。谁能说这种植物就是一无是处的呢。
一棵狗尾巴草，一种普普通通的植物，我们可以看出成人和孩子的思维认识的不同，还让我们看到即使是已经被人们做出了定论的东西，其中的作用也是可以尽情的挖掘的。将这个道理推演到我们人的身上，我们便会发现所谓用发展的眼光看问题，全面的整体的观念是多么可贵啊。如果认识到了这个道理，并且将之运用到我们的教学实践中，则善莫大焉！
状物作文 篇5
转眼已是深秋，窗外梧桐的叶子落了一地。黄昏时分，散步时经过梧桐树下，一阵秋风吹来，树上的树叶纷纷脱离树的怀抱，在风中翩翩起舞，一舞终了，树叶轻轻落下。
又一阵秋风袭来，又有一批树叶从树上脱落，它们在自己生命的最后一刻跳着欢快的舞蹈，风越来越大，地上的树叶也不甘寂寞起来，它们被风儿邀请加入这场舞蹈，风就是它们的音乐和节奏，大地就是舞台，它们忘情旋转，此刻它们就是这世间最尽兴的舞者。
落叶从我身边飞过，和风一起发出沙沙声迟迟不肯落下，似是对大树依依不舍的哭泣，可是尽管有再多眷恋，它们还是义无反顾的离开，因为它们要静静依偎在大树妈妈的脚下化作春泥，让妈妈来年重新发芽，长出新的树叶，开出新的生命之花。
我伸手接住一片，将树叶拿在手里反复翻看，树叶还未完全泛黄，在树叶的中间还带着一丝生命的绿意，那是它曾经有过旺盛的生命力的证明。我不禁轻轻的问：叶儿，都说树用高大健壮的身姿保护了你，用源源不断的'养料养活了你，但是没有你舍身化作春泥，大树又何以度过萧瑟秋季，挨过寒冷冬季，在来年春天又发出生命的嫩芽？树和叶终究谁也没有离开过谁，谁也不能没有谁。
人生路上，我们会拥有很多像大树一样的人，它们用生命保护我们、爱我们；用他们全部的心血化作一盏明灯指引我们前行，我们也要像绿叶一样知恩图报，在他们衰老或者需要我们的时候努力回报，义无反顾。这样不仅仅是在报答他们，更是在帮助自己，因为爱需要延续才有生命。
这样想着，我松开手，看着手中树叶随风而去······
