读后感的作文

2021-10-14 11:42:57 阅读全文下载本文

【必备】读后感的作文集合九篇

在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的读后感的作文9篇，欢迎大家分享。

读后感的作文篇1

在这本充满友谊的书中，让我明白友谊——天长地久在第一次看到这本书的时候，并不是被它华丽的外表所吸引，而是封面中三个小女孩所吸引——她们的脸上，洋溢出童年的天真，烂漫，无忧无虑。身后的翅膀如同一对结白的天使。

在这本书中，我看到了她们友谊的见证，她们的友谊，经历了好朋友的背叛，第三人的插足，经历了千百磨难的考验，使友谊变得更加长久。同时，我也知道拥有天长地久的友谊，需要有一颗互相宽容、体贴、为别人着想的心。正如小淫桃的妈妈所说的一句话：“当被一个朋友伤害过，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；如果被帮助，我们要把它刻在心灵的深处，那是任何风都不能抹灭的。”

正如我们现在，也有这样的友谊，因为一个人的插足而失去了真正的友谊；因为一个人的背叛而变成了面面相觑的敌人。但只要相信，如果没有了友谊，那一定会孤单、落寞，就像世界上没有了医生，身体上的病就无法治愈；如果没有了朋友，受伤的心灵谁来呵护？我们()要相信友谊——友谊的分量千斤重。

每当我遇到了友谊的矛盾，我便会想起它——《好朋友是一辈子的天使》。

读后感的作文篇2

我读完的杨红樱《会走路的小房子》这本童话故事书，我想对会走路的小房子说：会走路的小房子，你的脾气真大、你太坏了。你不应该这样，一点都不友好，不肯帮助别人。

当你对周围的事物都看着不顺眼和不想帮助其他人的话，也不接受别人的友谊的话，那你将会为此感到孤单、一点都不快乐。你就变成书上所说的，将会变成了森林里一座破旧的小房子。

可是，你后来接受了他人的友谊，温暖和快乐就又出现在你的身边，你也和他人分享快乐时候，你的自信心就在你的身旁，最后你就变成一座在树林中的绿色小屋。

读完着本书，我懂得了一个道理，要去敢于面对现实，要去接纳周围的事物和环境，才能感受到温暖和快乐。

读后感的作文篇3

读了《青铜葵花》这本书，我被青铜对葵花的关爱感动了。

我仿佛看到当葵花看不见马戏时，青铜把葵花背起来让葵花能看到马戏而自己不能看而且累的汗流浃背。当葵花没有项链时，青铜采下冰凌，仔细挑选，把腮帮子都吹麻了还是要给葵花做一条好看的冰项链。当葵花因没有灯而不能写作业时，青铜为了葵花去捉萤火虫做南瓜花灯，因为要捉一只最大最亮的萤火虫，青铜不顾危险下河也要抓住。

为什么青铜那么想看马戏却背着葵花让她看？为什么青铜把腮帮子都吹麻了还坚持给葵花做冰项链？为什么青铜不顾危险去捉萤火虫做灯？那是因为青铜对葵花的关爱，那是深深的兄妹之情。这让我想去我的好朋友贾之贤，

一天，我生病了，没去上学，下午我刚想去给老师打电话问作业时，门铃响了。原来是贾文贤啊！“朱文硕，我来给你送作业！”说完从书包里拿出给我记的工工整整的作业和记录本等等。“今天我们学了新课，有课堂上我们写了一课生字，你现在补吧，数学有一个题……”贾文硕一点点的教我，就是这样我和贾文贤的友谊才更加深厚。

通过这本书我明白了要多多关爱别人，帮助同学、朋友、邻居。当周围的人遇到困难时，我们每个人都付出援助之手，再大的困难也会迎刃而解，那么，我们的社会，我们的家庭就会更加美好和谐、幸福！

读后感的作文篇4

第一次看到这个题目很是奇怪，语文是我们一直到大学都要学的东西，怎么还会有时间的限制？或者说12岁以前的语文有什么特别？带着疑问读完了这篇报道，还真是震惊，北小的娃娃也太让人吃惊了吧！小小的年纪怎么会有那么多的成就——“北小娃娃博览群书、乐于表达，他们的文章常常见诸报端、频频获奖；他们的演讲妙语连珠、引经据典”……原来这都源于《12岁以前的语文》！

说实在的，我之所以有信心研究培养高年级后进生阅读兴趣，很大的动力就来源于这份材料。低年级的孩子通过阅读取得了很大的成绩，而高年级的后进生可以说就是从低年级时没有阅读兴趣才一步步形成的。所以要想改变的话，还是从阅读兴趣着手。

“漫步于北小校园，你会被朗朗的读书声吸引，这儿是‘人之初，性本善……’，那儿是‘大学之道，在明明德……’。定睛一看，北小的孩子们正手捧书本，摇头晃脑地朗读、吟诵，个个表情丰富、声音抑扬顿挫。清晨的阳光斜射到课桌上，你会感觉那一刻非常神圣，书籍是美的，读书的孩子更是美的。”读了这段话，不由得你的眼前就会浮现出一个个摇头晃脑的样子，深深的为他们那美的读书姿态所陶醉。不由得想，难道高年级的孩子不可以读这些经典吗？这可是我们中华民族的文化精粹啊。后进生没有阅读的底蕴、没有阅读的激情、没有阅读的兴趣，甚至连阅读的想法都没有，他们大多认为“读书是与自己无关的事”“自己不是读书的料”孙双金校长在《12岁以前的语文》一文中提到：“12岁以前的'语文是童年的语文，积累的语文，种子的语文，经典的语文，综合的语文；是不求甚解的语文，是逐步反刍的语文，是为一辈子奠基的语文。”想想我们这些高年级的后进生即将失去学习“为一辈子奠基的语文”的机会，怎不让人痛心！

“郑渊洁来了，梅子涵来了，金波来了，方素珍来了，祁智来了，沈石溪也来了……一位位儿童文学作家，纷纷走进北小的校园，和孩子们倾心交谈，能够和自己崇拜的作家明星见面，孩子们都兴奋不已，奔走相告。《逃家小兔》《鲁滨逊漂流记》《城南旧事》……一本本好书像被施了魔法，它们自己会漂移。北小一直在倡导“读书漂流”活动，让好书流动起来，让孩子们分享读书的乐趣，全班共读一本书、全年级共读一本书。”这段话告诉我北小的孩子不仅读经典，对于现代的优秀作品也是来者不拒。我们的孩子没有条件接触那些大作家，不能亲自聆听他们的教诲，但是我们可以看到他们的书啊，也可以和他们“对话”啊。歌德不是说过“读一本好书就像在和高尚的人谈话”吗？我们读了他们的书不是一样可以接受教益吗？况且文中还提到了好书“漂流”的办法，这对于农村的孩子来说是最实惠的了，因为这样可以节约很多的资源，用最少的钱读更多的书。以前班里一直提倡好书要分享，但没有好的办法真正做到分享，现在只要一个“漂流”就做到了，谢谢北小。

既然北小的娃娃能成功，我们的孩子也要有信心，我要抓住这仅有的一年时间，让我们的孩子多多积累“12岁以前的语文”！

读后感的作文篇5

从前，有一个渔夫和他的妻子，他们住在海边的一间破烂房子里，有一天，渔夫钓到了一条比目鱼，比目鱼说：“我是一位王子，被人施了魔法。”渔夫听他这么说，就放了他，他给妻子说了这件事情，妻子让他去找比目鱼要间漂亮的房子，渔夫怕妻子生气，就去找比目鱼要间房子，比目鱼说：“你回去吧，我一定会满足你们的愿望。”渔夫回来，他看见自己的房子变得很漂亮。过了两个星期，妻子又让渔夫找比目鱼要一个石头建造的城堡，比目鱼说：“你回去吧，我会送给你们一座城堡的。”渔夫回到家里房子果然变成了石头建成的城堡。第二天早晨，妻子让渔夫找比目鱼自己要当皇帝，渔夫告诉比目鱼，比目鱼说：“你回去吧，我会满足她的愿望的。”渔夫回来一看，石头城堡已经变成了金碧辉煌的皇宫，他的妻子坐在镶满金银珠宝的宝座上，头戴皇冠，手握着王杖。妻子又让渔夫找比目鱼，自己要当教皇，渔夫无可奈何，去找比目鱼，比目鱼说：“你回去吧，她已经当上教皇了。”渔夫回来，妻子果然当上了教皇。晚上，渔夫睡的又甜又香，妻子却怎么也睡不着，她拍醒渔夫，说快去找比目鱼，告诉它我要操纵太阳和月亮。渔夫看到妻子那么凶狠，吓得瑟瑟发抖。穿上衣服，跑到海边去找比目鱼，把事情告诉了它，比目鱼生气地说：“这次你们只能得到一间破烂的茅草屋。”渔夫回到家一看，大教堂变成了茅草屋，一起都恢复了原样。他和妻子只好继续过着贫困的日子。

这段故事好的词有：恳求、金碧辉煌、雄伟庄严、无比荣耀、冥思苦想、贪婪、恢复。

佳句欣赏：发现原来的石头城堡已经变成了金碧辉煌的皇宫，很多卫兵守在皇宫的门口。

阅读心得：渔夫的妻子无比贪婪，永远不满足，最终，她什么也没得到。我们要学会知足，抓住现在的时光，利用好每一分钟，好好学习，天天向上。

读后感的作文篇6

现在给大家再作一个总结，把金刚经的重点重复说一遍，希望大家注意！善现启请第二分，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。护个什么念？第三品大乘正宗分已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅盘。涅盘不是死亡，涅盘是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅盘。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅盘中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅盘无法。

晓得涅盘无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅盘，此外别无他法。

第五品如理实见是见如来；怎么见呢？佛告诉大家，不要有一个身相，学佛最困难的就是离不开身相这个肉体，所有的功夫都在肉体上转，都是著相。所以说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。首先要去身相，身相不去，就是我相不去；我相不去，有我就有你，有他就有人，人相不能去；人相不能去，寿者相不能去，众生相不能去。我们大家学佛就要反省反省，不要说四相，连一相都去不了！恐怕四相还会变八相，八相变十六相，相相皆全，然后变成众盲摸象！所以啊，要见如来先去身相，身相灭去了，即可见如来。

因此第六品告诉我们，身相去掉，然后再去心相。有心相就有法相，观念一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，大家都在那里欺骗自己，以为在修道，做功夫，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已！所以佛告诉我们，汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要去掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。

接著第九品一相无相分，告诉我们真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，自己心里不制造出来一个法相，不造妖捏怪；像禅宗祖师骂人的话，自己划一个怪相，以为是道是佛。或者像丹经道书上说，得婴儿了，里头画一个小孩，等一下从顶上出来，一天到晚还要十月怀胎，多辛苦啊！或者是一颗明珠一颗丹，圆陀陀，光烁烁，那是医院里胃镜下去了，再不然就是得癌症啦！里头真有颗丹还得了吗？这些说法只不过是表达一个意思罢了，你千万不要著相。得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。

到了第十四品，离相寂灭分，真正的学佛是高度的智慧，第一波罗密，至高无上的智慧。什么叫第一波罗密？真智慧无智慧，就是老子说的大智若愚，有个智慧的境界，那就糟了。真正的智慧也就是中庸：「上天之载，无声无臭。」没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗密，真正第一等成就的最高智慧。智慧是成佛的方法，成佛的工具，金刚经所讲的，就是第一波罗密，成佛的工具。

然后到了十七品究竟无我，到了究竟无我这一分，他告诉我们真正成佛的工具是什么，世界上做任何一个东西，都要具备工具，我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗密，即非第一波罗密，是名第一波罗密。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗密。以这个方法来求佛，学佛，成佛，就对了。

佛开始已经告诉我们应无所住，到了第十七品，佛再次提起来，第二种说法，又说无住无相。空，无住，无相，是般若的三法印，也就是空，无相，无愿，三个大要点。但是金刚经一字也不提空，既然无住无相了，自然空。空与不空，都是落两边的话，所以不提；只说无住无相。那么到了无住，再重复吩咐我们，人生修道，证道，为什么不能成佛？因为首先身见去不掉，总觉得有我，有这个身体，把身体看得很牢。去身见，去世间之见，把物质世界，空间的观念，身体，佛土观念，统统去掉。连西方极乐阿弥陀佛国土，东方药师如来国土，以及世间法构成的世间国土观念，统统去掉。换句话说，把所有时空的观念，身心的观念，统统放下，要这样来修持才行。

读后感的作文篇7

今天，我读了一个故事，名字叫做《画鸡蛋》。通过这个故事，我明白了一个道理：不论做什么事情都要认真踏实、坚持不懈，这样才能取得成功。

《画鸡蛋》这个故事讲的是达·芬奇小时候学画画的故事。老师让他每天画鸡蛋，画了一个又一个鸡蛋，于是他不耐烦了，就问老师：画鸡蛋这么简单为什么要天天画？老师告诉他，这是让他打好基础，训练眼力和绘画技巧。后来，达·芬奇开始用心地画起来，并且很认真地画了很多形状不同的鸡蛋，最后成了著名的画家。

读了这个故事，我很受启发，不论画画还是学习，我们都要认真打好基础，就像盖房子一样。比如现在老师让我们每天练字，刚开始我觉得很有意思，一直坚持练习，后来时间长了，就觉得很枯燥，就不想练了，到现在我的字也没写好，经常擦来擦去，写字速度又慢。从今往后，我要像达·芬奇学习，每天坚持练字，一笔一画认真写，争当全校的“书法明星”。孟州市韩愈小学二三班李宗恒

读后感的作文篇8

读了这篇文章我知道了：老鼠卡卡王国的城堡上有三尊大炮，这是老鼠卡卡王国古战场的遗迹。自从卡卡坐上王位，风调雨顺，从来没有发生过一次战争，老鼠们过着美好的生活，所以着三尊大炮就长年沉默下来了。

有一天鼠老师带着小鼠们，来到城堡上。面对着对三尊大炮，都个个惊呆了，小鼠们很有兴趣地问老师：“那么，大炮开口的时候是怎样的呢？”鼠老师回答道：“我听见祖父们这样说，大炮发射的时候，轰隆隆,一阵巨响，震得耳朵都聋了。但绝对不是好听的音乐呀！”小老鼠们离开城堡，回去的时候，还时时想着大炮，脑海里赶不走大炮的影子…在一年快结束的时候，卡卡国王下了遵命令！把城堡上的三尊大炮推向广场，等待命令！大家都感到惊奇，卡卡国王这是要干什么？难道要发动战争了吗？总不见得要向老百姓开炮呀！卡卡国王和波波大臣秘密地的说话。他说“这样，这样…”说完波波大臣就去办了。新年到了，卡卡国王通过电视讲话，向全国发布一个新年狂欢活动：狂欢开始了！“说话大炮开始轰鸣了。

“轰隆隆！”第一尊大炮向空中反复了一万个小糖果和巧克力。“轰隆隆！”第二尊大炮响空中放了一个个降落伞,降落伞挂着铅笔和橡皮。轰隆隆！第三尊大炮向天空放了很多鲜花。大家都很快乐。看到这我明白了：这个老鼠卡卡国王是个爱人民,爱老百姓的人，他为老百姓着想，他深深地爱着自己的子民。