关于读后感的作文六篇
在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的读后感的作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感的作文 篇1
想写《我的妈妈是精灵》这本书的读后感已有好久了（虽然当时并未看完），却总无头绪，今天，终于看完了，。说实在的，这本书与那些文学名家写的书相比，几乎不值一提（我认为）。书中，没有什么太过优美和经典的词句，但，却还是将我牢牢套住了。
这书，读第一遍，似乎毫无感觉，当读第二遍，再细细品味时，便可发现书中有很多地方在为后文做铺垫，每个动作和心理想法又让人觉得，是那么真实、可信……此书所讲的，是一位叫陈淼淼的小学生的家庭情况：她的妈妈竟然是个精灵，不吃人也滴酒不沾，令人伤悲的是——要靠喝新鲜的青蛙血来维持人形，否则就会变蓝，变轻……淼（以下简称淼）的爸爸知道后，想要离婚，但为了孩子的学业，而睡了九年的沙发，保守了九年的秘密！哦，这就是父爱的体现！只可惜，这些秘密最终仍被淼给发现了。
她很伤心，因为她知道单亲家庭中的孩子的生活是啥样的，她的好友李雨辰就是这样的家庭。她们为了不让悲剧重演，就绞尽脑汁想办法，为此，她们曾尝试生病、变坏，甚至逃夜……这是最让我感动的：为了让自己有个完整的家，而努力着！一切一切，那带着天真、幼稚，却用心良苦的种种表现，父母们尽收眼底，心知肚明，尽管努力的去尝试复合，但是……唉！！！我真为她们感到心酸，再想想自己，真的太幸福了！不知为什么，看完这书，我忽然觉得这世界上似乎真的有精灵似的。这本书，不仅告诉了我，幸福就在我们身边，还让我知道了什么是真正的友谊——没有秘密+信任！这本书，粗看不一定好，但仔细读，它会给你启示！
读后感的作文 篇2
《八十天环游地球》是凡尔纳笔下一篇著名的科幻小说。这部小说的情节跌宕起伏，让人感觉身临其境，既紧张奇异，又轻松有趣。
这部小说主要讲的是英国绅士福格先生花高价与朋友们打赌，从伦敦出发，只用八十天的时间环游地球一周。他聪明自信，正直勇敢，克服了重重困难，坚持到底，最终赢得了堵注。
《八十天环游地球》虽然是一篇科幻小说，但是，我觉得很真实。福克先生充满信心很有正义感，尤其敢于痛斥英国呀片对中国人民的毒害，敢于嘲笑美国的武斗选举。正是这种正义和执着，才使得福克先生克服了常人难以克服的困难，成为一位名副其实的英雄。我们在生活中，要学习福格先生做事敢作敢当，镇定自若，乐于助人的精神，尽我们最大的努力去帮助有困难的人。我们还要学会保护自己，遇到困难要充分发挥自己的聪明才智，以勇敢的心态面对生活，做一个智勇双全的孩子。但是仅仅靠福克先生一个人的力量是不能够完成那么艰难的任务的，助手“道理。我们每个同学都生活在集体中，更应该向他们学习互帮互助，共同进步。
我感动于故事中栩栩如生的人物的同时，还了解到丰富的地理知识。展现在我眼前的是不同国家的风情和人文，故事中的人物形象也随着事件的发展更加丰满生动。这让我不由得想起中国人有名古话，“读万卷书行万里路”，旅途中许许多多的人、事和物是我们在课本上学不到的，其中的感悟更是由心而发，毫不做作。我不会将眼光仅停留在故事里，更多的是懂得要去亲近自然，亲近社会，亲近人类创造的文明。
正是这样，我对这部小说爱不释手，我看待事物的眼光及做事的方法也随之升华。在生活中，自信、正义、机智、果敢相辅相成，引领我们去超越自我，创造无限的价值。人的生命有限，谁也无法更改，但是我们完全有能力让她更加丰富多彩！
读后感的作文 篇3
今天看了杨红樱阿姨写的笑猫日记——《那个黑色的下午》，心情久久 不能平息，书中的一幕幕在我眼前掠过：无论你们在哪里，我都一定要找到你们，生死不离……
这个故事大概内容是：笑猫一家意外中来到了四川樱桃沟，也意外的找到了生活在樱桃沟的马小跳的爷爷奶奶。他们一家五口在那儿幸福的生活着，不料，20xx年5月12日下午2：28分，那个黑色的下午，一场震惊世界的大地震，把笑猫一家震散了，也把“幸福”二字带走了……这个黑暗而悲哀的下午，深深的铭刻在了笑猫的心里……他带着一颗坚定的心，踏上了寻找家人的旅途……
在大地震中，有多少像笑猫这样失去家庭的人啊！虽然，地震可以摧毁家庭，但是，坚持的意念，永恒的爱，依旧屹立，永不倒塌！
在笑猫救得那个婴儿身边，有一部手机。这是小婴儿的妈妈在生前留下的，当搜救队员把手机打开时，不禁热泪盈眶。一排不起眼的小字映入他的眼帘：“孩子，如果你能活下来，一定要记住，妈妈永远爱你！”霎时，温暖的气氛充满了每个角落……没错，这就是伟大的母爱！
地震虽然可怕，但他教会了人们顽强，不屈。相信，再大的灾难，也打不到有爱心，顽强的人！
读后感的作文 篇4
制度是管理者对我们的要求，也是对他们自己的要求，是维系社会有序运行的标准，它看似与个人的个性发展相悖，但实质是为其保驾护航。
1、关于制度和自由谁更重要?
这是我们生活中会经常拷问的问题，制度形成的制度规范人们往往认为，自由与制度相悖，英国政治学家伯克论自由和制度：“与制度相结合的自由才是唯一的自由，自由不仅要同制度并存，而且还须臾缺不了它们”。就如河水与河堤的寓言，深刻说明这一点，河水认为河堤限制了自己的自由，一气之下冲出河岸，涌上原野，吞没了房屋和庄稼，给世间带来灾难，它自己也由于蒸发和大地的吸收而干涸了。没有河堤河水也荡然无存，就如没有制度自由也就不存在一样。这是对于个人而言，对于社会而言，制度的作用更加不言而喻，它维持着整个社会的秩序，是社会和谐运行。相比于需要依靠主观意识的个体行为更为稳定恰当。
2、制度刚性是否需要附加条件?
无论企业还是整个社会，制度缺乏刚性，也就是缺乏约束力，会导致制度的名存实亡。但是绝对刚性导致的问题同样严重，政府体制中的`科层制就是代表，绝对严格地规章制度办事，但其效果是什么?科层制由于其过度的刚性抑制了人性的发展，忽视了道德标准，从而使得效率低下。因此我们想强化制度的刚性是否需要加一些附加条件，但一旦加了附加条件，那它本身是不是就不具备刚性的约束力了呢?需不需要平衡这种刚性?
3. 要不要给人性套上制度的笼子?
我认为这是一个人性本恶的社会，每个人都有自利性的倾向，这种自利性需要用制度来进行约束，而保证社会上不出现“烧掉别人的房子来煮自己的一个鸡蛋”。像近年来，摔倒的老人反被讹的现象引发了人们对人性弱点的正视。这些弱点极有可能被放大而危害公共利益，因此需要制度规训，制度同时也承担着激发人性向善的任务，“制度的笼子，套住人性，人类才会朝着文明善良的方向前行”。但人性如果都套上了制度的笼子，我们怎样发展?是否符合道德，被约束者是否接受这种笼子?问题总是多的，但道德是理想的，制度是现实的，道德是扬善的，制度是抑恶的。当然，制度不仅要约束民众，也要约束制度的执行者，不至于出现“把制度当做手电筒，只照别人不照自己”。
读后感的作文 篇5
今天，又有一期少先队员来了。我很喜欢看少先队员，因此妈妈每期都给我订少先队员。
记得看过《少先队员》里有一篇文章《废电池是个宝》，让我知道了原来废电池浑身是个宝，只要将它略为加工，便可以循环使用，继续发挥它的价值。还有一篇关于环保的文章《“环保”新西兰》读后让我很是感动。新西兰人很爱护动物，因此那里的动物很受保护。新西兰人环保意识很强，从他们珍惜纸张和节约用水可见一斑，尽管那里的造纸材料很是丰富，可他们不会随便浪费纸张。
读此文章后，让我深感惭愧。自己在日常生活中，在用水和使用纸张上都很随意，甚至可以说是随便浪费。怪不得妈妈常常跟我说浪费是可耻的。从今天起，我们要加强环保意识，节约用水、别随便浪费纸张，为保护大自然出一分力。
读少先队员让我开阔了视野，丰富了我生活上的许多知识，在我成长的道路上，这些宝贵的知识会让我学以至用并受益终生。
读后感的作文 篇6
毕德生的《清晨的甘露》一书，主要是为青少年的父母而写教育书籍，但它不同与一般的家庭教育或亲子教育类图书，重点无意提供所谓专家方法或技巧帮助家长处理青春期问题，而是要求父母转换视角，积极参与，与青少年一起成长。
在我们一般的经验或教育书中了解到，青春期是一个麻烦、叛逆、令父母头痛的过程，但毕德生在第一章就马上给我们一个崭新的概念，青春期是上帝赐给中年父母的珍贵的礼物。它不单是为孩子设计的，也是上帝特别为父母设计的。孩子在生理过程中被迫经历这个过程，父母却需要用信心拥抱这个礼物。这礼物若被打开，孩子与父母将一同奔向基督长成的身量。
作者说到，人类主要的任务就是成长。书中的每一个标题都反应了两代人之间的冲突与无法沟通和相互理解，实际反应出两个需要成长的团体，而每一次的交锋都是两个团体成长的契机。若父母认不出这份礼物的时候，就会被卷入青少年的困惑中，弄的焦头烂额以致情绪失控。对于青少年的问题，作者没有给出一本万利的答案，其实却是对父母说，你的机会来了。因为人到中年的阶段多半会有停滞和消沉的情况------对生命的惊奇转为平淡，丰沛的生命日趋枯竭。这时，青少年用一种特别鲜活的方式来展现他们长大成人的过程，这过程也成为父母成长的催化剂。
面对青少年的问题，父母不能用固有的手段来威胁逼迫，挑起对抗情绪，使之针锋相对；也不能妄自菲薄，感到自卑无能，完全放弃这一代人的智慧；而需要发展出新的认识、新的态度、新的技巧来。一方面要做青少年问题的“圈外人”让他们单独接受神的挑战和呼召，但又不是完全不作为，而是敏感于神的话语，敏感于青少年的所发出的挑战给我们带来的神心意的提示。另一方面父母最重要的工作就是在生活中完全真实地呈现自己，让他看到神在自己生命中的带领和恩典，失败和保障，显露出丰盛、活泼、属于基督的成熟生命，与孩子共同成长。这样青少年和父母在各自的道上曲径通幽，各自去走成长、成熟的旅程，达成神为我们定的美意。
另外这本书还有一个连带效果，就是给成人信仰群体也有诸多教牧性的启示。如同作者论到，没有模仿家庭，我们也可以说，无论是从圣经或是教会历史的记载中，似乎也找不到一个可以让世世代代景仰和效法的模范教会。 每个教会中，或多或少都存在一些“边缘人”或“业余者”，例如他们参加聚会或学习不积极，或有许多令人担忧的思想，竟怀疑三位一体的教义等；他们也不是教会重点培养对象，也常是受到冷落的一群。教会还有一群现代的宅男宅女，体现出的是“我不想我不想长大”，只想永远上一年级的不作为之人。
成长，是世界万物的定律，只要有生命的东西都需要成长。教会牧者和带领人动机也往往是如此，希望他们能成长，就像青少年的父母一样。但是事实操作过程中没有那么容易。从这本书的意义和应用层面来针来教会牧者和带领人看，不妨仿照毕德生的表述：面对教会中的这群“青春期”的信徒，你是感到焦虑、愤怒甚至绝望呢，还是把他们作为上帝在这个特别处境中所赐下的礼物？你是把他们看作一系列亟待解决的问题呢，还是一个与他们共同成长的契机？
也许诸多正常而美好的事物不足以触动我们的神经，所以上帝经常用一些负面的事物来引发我们的思考和行动，反思自己在属灵道路上脚步是否倦怠、是否麻木、是否正在失去生命的能力以至枯竭。反思我们的教导的内容我们的态度我们的技巧是否都有因材施教按时分粮。这样信徒的信仰状况和行为道德应成为每个牧者成长的催化剂，带来牧者自身对神的认识和教导的更新，极致属灵生命的进深成长，如同作者的信念：青少年的每个经历都是一个促使父母更加在基督里长大成人的机会和刺激。
另外牧者更需要提供信徒生命成长的空间和土壤。就如一位牧者讲到：一件事情，让你一个人做，也许你做的很漂亮很完美，但不是成功的，真正的成功是带领团体中的每个成员共同的成长，这才是成功。所以，我再想引用书里说到：人类主要的任务就是成长。所有的成长都带入在基督里的成长，在基督里的成长又聚集和塑造了所有其他的成长。这样以恩典的角度看教会中这些信徒的“青春期”，就将成为上帝赐给我们的珍贵礼物，这礼物一被打开，使信徒和牧者能逐渐交互成长，以致教会能长大成人，长成满有基督长成的身量。
