【精品】读后有感作文合集9篇
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的读后有感作文9篇，欢迎阅读与收藏。
读后有感作文 篇1今天我看的一本书，名字叫《爱的教育》，一听这书名就觉得很有爱。《爱的教育》是意大利小说家埃德蒙多 . 德 . 亚米契斯的代表作。
写于 1886 年，这部取材于儿童生活的现实主义小说，在世界儿童文学史上占有重要地位。 这本书写得蛮有意思的，以一个小学生日记的形式，通过小主人公一年中的所见所闻所思所感，深情抒写了师生之谊、同学之情、亲子之爱和人与人之间的互助、体贴和关爱。
更让我觉得《爱的教育》是一部伟大的经典，值得我们阅读。 我印象最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自己却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，之后只能靠拐杖行走，这种精神很值得我们敬佩的。虽然做不到这样的“见义勇为”，但是在生活中我们可以乐于助人，尊老爱幼，做个团结友爱的好学生不是吗？ 在生活中人与人之间的有爱、团结互助、互相理解、互相帮助是不可缺少的东西！
而这种关心、理解、帮助都离不开一个最根本的东西——爱！孔子曰：仁者爱心。可见仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。虽然这本书文字并不多，但是里面却蕴含了无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言，塑造出一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物：老铁匠父子、老石匠父子、卖菜妇女、卖柴人、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物在我心中激起一阵阵强烈的感情，让我久久难忘。
读后有感作文 篇2最近，利用寒假的时间，学习了《构筑理想课堂》一书，书中介绍的新教育有效教学框架主体由以下几部分组成：
1、教材及教材解读；
2、教学目标的确定；
3、有明确方向的预习；
4、严谨的教学版块；
5、对课堂上学生个体学习的预设与规定；
6、教学反思。
由于近期也在进行新学期的教材解读工作，看了本书，我想就教材解读的意义结合自己实际谈谈看法：
教材解读到底应该解读什么？
我想，这才是我们应该思考的。
在当前的教学现状中，教材是我们进行教学活动的指定材料。因此，它被认为是实现课程标准的最重要工具。任何学科的教学，不能轻易地置教材于不顾，或者肆意地篡改教材。
但是不是作为教师，我们就没有主观能动性了呢？非也。
其实，在绝大多数情况下，教材不等同于教学内容，更不能等同于师生实际的教学实践。而通常情况下，我们应当将教材看做是教学内容的原材料，是展开课程的一个载体，而不能是唯一资源。
就语文学科而言，老师对教材的解读，不仅要对文本进行解读，更重要的是对单元思想、主题、内容、形式的重构，甚至是对整册教材，乃至年段及更长远的教学目标在本册、本单元、本课中要渗透的内容的思考。这样纵横交错地比较，从微观走向宏观再回到微观的思考方式，才能让我们在教学中有的放矢，整合好教材内容。老师站的高度决定了学生学习的深度，当我们将教材有效地利用好了，学生在学习文本的时候，也才能拓展思维，语文课堂才真正能够在孩子的头脑中留下一个个鲜活的形象。
作为一名年轻的教师，我们很多时候是借助教参来理解课文的，但是，教材和教参分析得再详尽，却永远都不能代替老师自己对教材的解读。因为我们要深入研究的，不仅是文本，还有教学实际，怎样将教材与本班学生实际结合得很好，这是很难的，所以只有我们潜心钻研教材，才能真正构筑起理想的课堂。
读后有感作文 篇3《西游记》主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧取经，历经九九八十一难的传奇历险故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
读了这本书，我不得不佩服吴承恩写作技巧的高超和刻画人物形象的精妙。在西游记中，吴承恩巧妙地塑造了四个鲜活的人物形象，武艺高超的孙悟空，敦厚可爱的猪八戒，忠厚老实的沙和尚，一心向佛的唐僧。这四个人物可谓是性格鲜明，并且各具特点，每一个人物形象都和其他三个人物形象形成了鲜明的对比。
除了写作方法，师徒四人表现的不怕困难的精神也值得我们学习。在生活中，我们会遇到各种各样的困难，在面对困难时，我们大多会选择退缩或逃避。而师徒四人，在取经的途中遇到了不计其数的困难，但他们没有退缩，而是勇敢地面对困难，最终克服了困难，取到了真经。
列别捷夫曾经说过：“平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。”古往今来，有多少人克服了重重困难，最终取得了成功。莱特兄弟，制造飞机，履遭失败，但他们没有放弃，最终发明了第一架动力载人飞机。袁隆生，研究水稻，履遭质疑和挫折，但他没有放弃，最终成功培育出杂交水稻。
《西游记》这本书深深地吸引了我，我从书中学到写作方法和做人的道理，这本书不愧于四大名著之一这个称号，它是一本永远的名著。
读后有感作文 篇4在先秦哲学里，老子说：“大音希声，大象无形。”庄子说：“天地有大美而不言。”“言者所以在意，得意而忘言。”这些话，用以表达读李晓春先生散文后的感觉，是再确切不过了。
李晓春先生我并不熟悉。在中华美文网论坛，一篇《古城沧桑》吸引了我的注意。此文署名：瘦棠寒蝉，文字凝重大气。极俭省的笔墨，写尽了交河古城的悲凉与沧桑。瘦棠寒蝉何许人也?文字何以如此了得?在《读者》杂志官方论坛，又读到了同一篇什，署名“李晓春”。此晓春概为彼寒蝉乎?后来从读者写手QQ群的交流里，我的猜测得以证实。
笔者是个木讷不敏的书呆子，与人寡合。看见晓春在群里与文友谈笑风生，几多歆羡。其名柔媚，却为男儿?语多轻俏，与我孰少长?我们没有过单独的交流，其性别和年龄还是辗转中略知一二。为了写好这篇读后感，我特意造访其博客，终见晓春兄的“庐山真面目”。此器宇轩昂的男子即久仰之晓春兄乎?想必生身浙江的南国才子，写出清秀隽永的如水文字，当在情理之中了。
昨日午后，晓春兄在读者论坛散文版贴出一文：《月亮里的水》。版主及文友热切跟进，有人随帖配以舒缓音乐，让美文更添声色。匆匆赶来拜读，帖子已在十楼外了。这篇第一时间被论坛管理加为精华并被文友赞不绝口的文字，好在哪里呢?我怀着崇敬，屏气凝神，细细品赏起来。
《月亮里的水》写的是作者童年时，夜间陪母亲到村外大渠里沐浴的旧事。从题目，到选材，均透着晓春兄的匠心。水与月亮，有着不解之缘，张若虚的“海上明月共潮生”，李太白“影入平羌江水流”都脍炙人口。杜甫说：“星垂平野阔，月涌大江流”，苏轼问：“客亦知夫水与月乎?”……不能再引了，再引会给人以“掉书袋”的嫌疑。但在文人墨客笔下，水与月的渊源，可谓深 ……此处隐藏3489个字……，不管环境资源多恶劣，总是在积极思考解决这些难题。这两关鲁滨孙过得都特别漂亮！这也许就是人物身上最大的特点了吧：不放弃，不绝望！
等我把整本书看完时，看到了鲁滨孙身上的很多特点，但我依旧确信他最大的特点就是最初的那一章里看出来的：坚毅勇敢，永不言败。鲁滨孙是在航海时遭遇灾难坚强克服，但其实在我们的生活中也应该是这样的。当遇到棘手的难题时，不是放弃撒手，而应该是勇敢去面对，用上自己的有利条件，靠着双手和大脑去解决问题，不是吗？
谢谢鲁滨孙，你的神奇经历，给了我遇到难题的启发。
读后有感作文 篇7寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚......
蝉声杂乱着，微风袭过，才觉脸上已冰凉......此时，泪已模糊了我的视线，再也无法看下去，只是轻轻合上书，听着蝉的哀鸣，风的悲悼......
向窗外望去,只有一轮冷月点缀着那死寂的天空。眼前朦朦胧胧地出现了她的身影。她苍白的面庞，怎么和那月亮一样？“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”如今，她徘徊在香消玉殒的边缘，他却浑然不知。是命运在捉弄他们吗？还是他们今生缘已尽？“欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽。”前世，那绛珠仙草便说下辈子会把一生的泪还尽，现在也真是应验了，或许，这便是注定的吧！
“想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流过冬，春流到夏。”只可怜这两个痴情儿，相遇与分别都是因为眼泪。
火炉边，她紧紧地握着满载着悲欢离愁的诗稿。可要知道，那里有她的一切的回忆与痴情。却在一把火中烟消云散。在黑暗中，我似乎能看到那熊熊烈火下的娇颜，火燃烧着，在她的眼睛中燃烧着。也许，我只能用“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”来形容火下曾经以为亘古不变，稀世俊美的面庞。我知道，在她的愁眼中掺揉着一股无力的恨意，似这风儿，无力地抓挠着我的脸，我的心。火熄灭，一切都成了灰烬。那一刻，风停了，蝉不再鸣了，周围的一切都静止了我屏住了呼吸。生命本应到了终点，她却还等着什么。我感觉到了她眼中还有一丝淡漠的情意，在她那不再闪烁的眸子中。终于，在那一瞬间，她闭上了眼，流下了最后一滴冰冷刺骨的眼泪。是为他流的，还是为自己命运的多舛？或许只有那滴泪知道。
不禁想起黛玉葬花时的自怨自艾，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”泪水再次模糊了我的双眼。又是在春冬交接之时，花落花开之际，她走了，或许是伴着落花一起走的。
魂已归天，我始终无法释怀，难以脱离那充满愁绪的情愫。定下一颗纷乱的心，觉寒气逼人，是这月光害得么......
花魂点点无情绪，
鸟梦痴痴何处惊。
原是姹紫嫣红开遍，
似这般，
都付与断井颓垣。
唉，这次第，怎一愁字了得？
读后有感作文 篇8说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁见把秋捱过？
——题记
四大家族的没落，三位本家姐姐的可悲命运，惜春这样叹道。正所谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。在那样繁华的大观园里，富贵奢华难以形
容，一些情感又如此炽热，却无法掩饰在男尊女卑的社会上唱着一首又一首的悲歌：锁于深宫的元春、被折磨而死的迎春、远嫁的探春、孤首
青灯泥佛的惜春、含冤而死的可卿、跳井而死的金钏……
怎么了，一曲红楼，泪尽心头？是否这世界太黑暗了？这是什么封建制度，是什么婚姻制度、等级制度？这又算什么社会统治思想，什么
社会道德观念呢？这些就是悲剧的根源罢。
作者曹雪芹在清朝的黑暗斗争下从出身高贵公子哥沦落到穷困潦倒的地步。他醒着看世界，醉着写红楼。他的才情都融入了大观园。那么，那个宝玉就是他的缩影吧？
神瑛侍者，寻己之求，文采风流，人亦风流。
莫说宝玉胸无大志、慵懒无用。宝玉说女子是清洁的，他喜欢和姐姐妹妹的在一起玩，一起闹。不屑仕途经济，不愿沾染官场。亦莫说他
处处留情，宝玉的心是不二的。他的心给了林妹妹，痴了，刻骨铭心了，他也是重感情的。他厌恶世俗，寻着自己的追求。如果说他是这个社
会的另类，那么人以群分、物以类聚，林黛玉与他则是同一类人。
仙姝草生，才傲气娇，还泪而来，泪尽而去。
黛玉啊，父母早逝，寄人篱下，以泪洗面谁见得？有人说她尖酸刻薄、百般小气，无女子大方之气质。实则是她不愿破坏纯净的灵魂，不
屑拉拢旁人，才高气傲，看透世态。细细读，情不禁为黛玉拭一把泪。这样一位水似的女子，冰凉冰凉的；这样一位泪做的女子，凄凉凄凉的
。这素净的灵魂，是风雨中那挺立的莲花吧？“连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。”黛玉的词是抑郁的，甚至是悲伤过重的。她的人也是一
曲悲伤的词。
一把花锄悲葬花。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。”他日，谁来葬香魂？
终于，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。
一个泪尽而去，余人各抚留在人间苦涩的琴。月满红楼，满是泪痕。
读后有感作文 篇9《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝DD一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间DD是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们知道时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。如果你不想自己以后后悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间”爱因斯坦却兴奋地说：“我非常有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗?因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天。
