实用的读后感的作文七篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1近日看了作者署名为豆豆写的一部小说《遥远的救世主》，颇对口味，一读之下甚为惊艳，不禁再读、三读，难以释手。本人读书不多，见识浅薄，本不应厚着脸皮胡说八道的，但又不吐不快，聊以遣怀，方家一笑一笑。
第一个感觉——“懂得”，只有互相懂得的两个人才是同类，说话能听懂，眼神能看懂，心思能读懂，小说中引用了据说是尼采的一句话：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”这就是“懂得”的一种概括吧。
如她的第一个本能反应就是给丁元英打电话，这也是她这次出来执行任务第一次与丁元英通话。她一边开车一边打开手机，马上就接通了：“元英吗……听着，别打断我。我在陕北风沙滩区的一条返回县城的土路上，不管怎么巧了，总之是碰见了通缉犯黄福海，他是古城三起武装抢劫银行案的首犯，还有３个没看清楚，他们正在路边给吉普车换轮胎。这儿离秦谷县城只有１５公里，开车２０分钟就到。”
丁元英在电话里沉默了，一个字也没说，就这样沉默了几秒钟
第二个感觉——“自知之明”，书中有那么一个人物最后跳楼而亡，因为他误以为自己知道很多，了解很多，殊不知他的结局别人都已经安排好，而他其实茫然不知，即便是临死的时候还说原本给他机会的那个人在撒谎，从头到尾他都不自知，有此下场算是报应。而书中别的人物也表现出了一种自知之明，如欧阳雪说：“我这儿你不用考虑，只要不让我管公司，股不股份的没关系。我就认一个傻理儿，守住餐馆就能活命。别的事再好，我去做可能会饿死
第三个感觉——“实实在在做事”，书中人形容男主人公“是魔、是鬼都可以，就是不是人。 跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”可真正做起事情来，走的是正常的路，做的是正常的事，统统合情合理，只是用一种略有颠覆性的思想把这些东西串联在一起。究其根本不过四个字“实实在在”。
第四个感觉——书中原话：“当一个人决定购买一套音响的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了，首先标志着生存能力，其次标志着生活品位。毕竟，这是文化消费而不是生存的必须。”不是生存必须的，只是人生达到某个状态时的标的物，可能一生都没有过这样的东西，也可能会随着生命推进到下一个状态时有新的变化，或是延续，或是摒弃，这能体现出一个人对生活的态度，生命的态度。
第五个感觉——“容”，男主人公容得下，看的开，个人认为他总是站在一个旁观者的角度来看世事，是个看客，于是他能看的明白，看的透彻，才能把想做的事情捋顺了，而他总是一个容字为本，即便别人叛他，弃他，他都只是笑笑，容得下的。
读后感的作文 篇2我喜欢读书。在书中，我能结识世界各地、不同年代的伟人或英雄，我喜欢在书中与他们为伴。与高尚的人对话，对我来说是一件很快乐的事。
众所周知，中国古典小说的巅峰之作有四本——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，每一本都饱含了作者所有的心血刻画了无数活灵活现的人物，至今仍广为流传、家喻户晓。例如《西游记》作者吴承恩，在书中刻画了一个又一个人物形象，使他们走进了千家万户心中。机灵活泼神通广大的孙悟空，善良慈悲的唐僧，贪吃懒惰的猪八戒，法力无边的如来……在唐僧师徒四人中最不起眼的也许就是那整天挑着担子的沙僧了。一身紫色的长袍，光头大胡子，脖子上还挂着一串大珠子，用铲子背着所有的行李，任劳任怨，守在唐僧身边保护他。我认为，沙僧最经典的话莫过于四句——“大师兄，师父被妖怪抓走了。”“二师兄，师父被妖怪扎走了。”“师父，大师兄回来了。”“师父，二师兄回来了。”他没有太多的语言，也没有太多的情节，就这样一个默默无闻的人却走进了中国人民的心中。其中一个情节，我永远不能忘记：“唐僧师徒三人途径流沙河时，沙僧阻挡他们前进的道路，一番曲折后，观音指点他帮助唐僧西天取经，他跪在地上，喊的一声声‘师父’令人无比感动。”从此他便和唐僧一起走上了西天取经的道路，任劳任怨，一起取得真经，为人类进步做出了巨大贡献。
沙僧这种精神宛然象征了今天为新中国伟大复兴埋头苦干、竭力奋斗的体力劳动者，他们和脑力劳动者一样值得尊敬，是无比的伟大！
读后感的作文 篇3第一次上课后，我们和亢老师就这篇课文研究了近三个小时，字字分析，争辩理论中我深感研究课文对于准确把握课文是多么的重要，夜莺之歌的读后感。亢老师没有看教参，仅仅对课文只看了一遍就准确地说出这篇课文的重点。我佩服她对语言文字的敏锐，对语文教学的敏感，这源自她多年教学经验的累积，源自她自身语文素养的深厚。建校长是数学老师出身，可是品读起语文课文来她的见解也很独到，很有见地，她的思想境界我望尘莫及。何校长对这篇课文研究最深，她的以读为主上出语文味我非常赞同。屈静老师总是那么富有创造性，充满灵感，她的见解总给人耳目一新的感觉。听着几位老师对课文的分析，对教法的研究，对自己观点的陈述，我的内心充满敬佩又深感惭愧。以后要多多向他们学习，有点钻研精神，有点语言敏锐性。不至于，课前总是抱着教参反复读，却总是目光狭小，理论高度不高。
听后勤总结
这是一篇记叙文，记叙了前苏联卫国战争中一个游击队员称作“夜莺”的孩子，把一股德寇引进游击圈，使游击队全歼德寇的故事，表现了前苏联儿童机智勇敢和热爱祖国的思想品质。本课重点是让学生理解“小夜莺”机智勇敢的品质和热爱祖国的思想感情。但是作为“战争”单元的一篇文章，与文章题目紧密结合，小夜莺如何利用夜莺的歌声帮助游击队员歼灭敌人？是第二课时要解决的一个重点，读后感《夜莺之歌的读后感》。在全市大力推行导学讲练课堂模式，提倡小组合作探究的大形势下，何老师的课既突出了重点又体现了学生的主体地位。我认为这节课在这几方面做的很好。
一、重点突出，脉络清晰
这篇课文很长，要想使学生高效掌握，就要理清课文的脉络，抓住课文的重点，做到长文短教。何老师将重点放在1.小夜莺如何利用夜莺的歌声帮助游击队员歼灭敌人？2.课文为什么以夜莺之歌为题？3.小夜莺是一个怎样的小男孩？重点把握很好，而且找准了文章的切入点：抓住夜莺歌声这一线索组织教学。避免了繁琐的讲解分析，将文章支离破碎的分解，从整体上感知了课文。
二．整体把握，立体推进
以夜莺歌声这一条线索组织教学不是就不要其他的教学任务了，而是从它展开教学，同时将识字学词，品读文字，感知人物特点，了解写作方法等都融入其中，全方位地展开语文教学。老师在找出四处歌声后不 ……此处隐藏2190个字……思维。”这段话用对比的方法提出给儿童自由支配的时间是多么重要呀。在每一步路上，儿童的面前都可能展现某种新的、未知的东西，这东西使他入了迷，占据了亿他的全身心，他不仅顾不得想别的事，就连时间的流逝也感觉不到了。有时一个成年人，也会被某种有趣的东西所迷住，我也很难摆脱那件使我入迷和使我得到满足的事。可是，在我的下意识的深处，却有一种思想使我不得安宁：我还有工作，谁也不会替我把它做掉的。这种来自下意识的信号，会帮助我控制时间的利用。而儿童缺乏这种控制力，所以他会忘记时间。应当教给他怎样利用自由支配的时间。这时就要做到不违背儿童的天性，教给儿童利用自由支配的时间，要尽量做到让有趣的、使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的，必不可少的东西。换句话说，应当使儿童的时间充满使他们入迷的事，而这些事又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不致破坏童年的情趣。给儿童提供自由支配的时间，并不是让他们有可能爱干什么就干什么。放任自流会养成无所事事、懒散疲塌的不良习气。我常常告诫自己，教会儿童利用自由支配的时间，不是靠口头解释，而是要靠组织活动，靠示范，靠集体劳动。平时教师在教学和课余时间要做一个有心人，尽量让孩子多做些感兴趣的事，多组织安排一些适合孩子年龄特点的活动，使他们养成思考的良好习惯，从而发展他们的能力。
类似这样的具体例子还有许多许多，我在以后的教育教学工作中将一直对照着灵活运用书中好的教育方法，不断提高自身素质，并教育好学生，促进每位学生健康成长。
读后感的作文 篇6位置可能因为刚工作时，入行导师的影响，我习惯在站在屏幕前讲，如果让我坐着讲，会觉得气息不太通畅，说起来不够自信 。
由于我面对的环境一般都是普通教室，一排一排的座位，或是会议室一张大桌子，围着很多人，如果坐着的话，有些人会看不见了，这种感觉不太好。如果我是听众，有个人坐在电脑后面讲，而且只看着他的电脑屏幕，我估计不会太集中精力听他讲，而是去看屏幕的ppt演示，如果是这样还需演讲者吗，只要把ppt打印出来分发给大家就好啦。如果只是站着讲，却还是站在电脑后面，两手杵着桌子，呵呵，那说明我还是有点紧张，而离开桌子讲，要翻页的时候再回来会让我的演讲被打断，我曾经给boss翻过ppt，他讲我翻，也是因为他意识到如果自己翻会影响讲的效果，这时就需要遥控器了，有了遥控器，就可以比较自由的走动和不同方向的听众接触，远离电脑。我有一个遥控器，是那种可以插到电脑的pc卡插槽保存的，用的时候拿出来，插到usb上使用，现在还在用的5年前的T43，一个原因就是这个遥控器可以插进去，现在笔记本很难找到当初那种比较大的pc卡插槽了。
比喻人们总是更容易理解自己身边的东西，对于定量管理，数据分析方面的这种抽象的概念，如果能够用日常生活中的事情做比喻则更容易让人理解，其实业内很多时候会把数据分析和做饭相比较，或者把CRM比作一段如何开始并维持一段恋爱关系，也是这个道理，除了容易理解，人们对于找出不同事物中的相同点总是会会心的一笑：“有意思”，这无疑为你的演讲增添了很多乐趣。
读后感的作文 篇7似乎用“读后感”这样的表述方式，显得特别幼稚，惭愧自己并不是专业的文字工作者，也不敢贯之“书评”之类的标题，仅作为自己读后的一些感悟随笔吧。
在我看来《遥远的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她对于“文化属性”的理解及观点的作品。全书通过讲述商业奇人“丁元英”和天国的女儿“芮小丹”因一张唱片结缘发展成爱情的“发烧友”，从扶贫公司“格律诗”公司在强力“杀富济贫”下，与名族音响品牌“乐圣”公司之间的商战事件，引出了人们对于“得救之道”的讨论，和关于“文化属性”的思考。后在05年根据这本书改编的电视剧《天道》在国内热播。
我曾把它推荐给我身边每一个好朋友，我觉得这样好的作品不应该被遗忘。这本书对不同文化属性的人物在面对同一件事情的不同思考方式以及处理方式，得到不一样的结果，这看似是命运实则又是必然。其中涉及很多关于宗教、传统文化的思考。我想先以我最喜欢的三个人物为线索来分享我的一些感悟，当然，我并不敢为书中的人物下判词，只作为自己一些感悟的分享。
丁元英
看完这部电视剧后就彻底被王志文大叔圈粉了。这个人物是这本书的灵魂人物，关于这个人物，我只能说，他高明而自知自觉，但是他的高明太过独到而很难有知己，用书中韩楚风的话说是“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类”用时下的话，因不可复制无法传承，而成为绝版。他的逻辑说到高处，是扒拉人灵魂里的那点东西，不可说因为一说就错。说到简处，大道至简，万物发展皆有律，按规律办事。
肖雅文
肖雅文可以说整部戏里我最喜欢的女性角色，毕竟芮小丹是“天国的女儿”，太过美好的事物最好的归宿往往是毁灭，因为毁灭所以不容玷污、因为毁灭所以永恒。欧阳雪呢，似乎多了一丝丝柴米油盐味儿，少了那么一点点阳春白雪的感觉。雅文似乎是这两者之间有更为平衡的体现。
而且雅文的成功是可学可复制的。我之前说丁元英的“得道”是自觉自知的，这种自觉自知多少有天时、地利、人物命运和那点“慧根”共同发酵的，读后感而雅文的“得道”却是看到、悟到、学到。她的命运发生的改变，既有自身“结善缘种善果”的初心和一点点运作成分，又有自身本身素质过硬的前提条件，这无疑是给了每一个站在井底的人一种可以爬上井沿儿的可能性。
冯世杰
其实在全书中，我最喜欢的人物是冯世杰。这看似奇怪却也顺其自然，因为我的成长环境、原生家庭都与冯世杰非常相似。在我看来冯世杰是底层小人物的行为典范，却有着不世俗的初衷，有着一份难得的“真”。
从某种角度来看，每个人心中都有一个“道”，是每个人的头脑中的主宰，是一个人的文化属性、价值体系、道德底线。也有一套自己“为人处世”“行事作风”的“术”。
冯世杰是最先有拉拢芮小丹、接近丁元英的企图，这些“术”让他看起来演技拙劣、不够憨厚，也引来丁元英的那句“你说咱俩谁成心的？”在芮小丹那儿也碰了一些灰。而他的“道”却很不俗，他是真想为“王庙村”做点什么，不得不说这个“道”让我没办法讨厌他。这并不是出于道德绑架，我不能抨击他，而是这个社会“有招有术”的人是在太多了，冯世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人却很少。
他自然自知没有能力拯救王庙村的能力，也不懂“大爱不爱”的道理，即使这样他也愿意卖力表演求一个机会，而且他实际、他肯干、不怕失败，是多少传统农民的写照。叶小明是个聪明人，刘冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底换上精神绝症的人，而冯世杰能走到最后，是因为他的初衷。
其实这本书，真的不好讲，天国的恋情、神话礼物、杀富济贫、得救之道都不足以盖之，书中关于文化属性、关于宗教、关于传统文化的解读，也很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家可以去读一下，电视剧版的现在也可以找到，只是删减了很多片段。
如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。
