骆驼祥子的读后感（精选5篇）
读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的骆驼祥子的读后感（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
骆驼祥子的读后感1
看着书的封面，不禁找开阅读。顿时，优美形象的文字流水船在眼前流淌。《骆驼祥子》让我久久不能释怀。
“铁扇面似的胸，直硬的背”“头不很大，圆脸，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远递得发亮”。在这样的描写中，骆驼祥子出场了。老舍用区区几句话，描绘出一个老实、可爱，带有点孩子气的年轻车夫。祥子一开始是个讲尊严、讲体面、讲道理的车夫。老舍说“他仿佛在地狱里也能做个好鬼似的。”
就是这样一个质朴可爱，高尚清洁的人，在社会中堕落了。他一开始不争价，不抢座，永远那么和蔼可亲。可是，祥子已从那个高尚的人转变为一个普通人。别人喝酒，别人抽烟，别人跑土窑子，祥子虽然不跟随，却有了一些羡慕。这也为下文祥子堕落作了铺垫。
祥子在北京城呆了有不少时间了。他已经不像原先的他，他在深渊里向下坠，永远不见停歇。在各种不良风气的影响下，祥子抗据不了诱惑，开始吃喝嫖赌，他吸烟，他喝酒，他从原先的祥子变成一个无赖。祥子成了巡警眼中的刺头儿，他不愿快跑，最后甚至连车也不愿拉了。他“眼睛上沾满眼屎”，他不乐意干活，靠先前的好声誉借钱，借了却不还。到最后他的信誉分文不值。祥子还靠出卖阮明换了六十块钱。他把钱全拍在了酒馆的柜台上。祥子像个行尸走肉般走在街上，只能死在乱岗子里了。他成了个人主义的末路鬼。
老舍先生笔下的祥子，最终挡不住黑暗的侵蚀，成为了一个末路鬼。这，引起了我的深思……
骆驼祥子的读后感2
《骆驼祥子》是老舍先生一部经典之作，它向我们讲述了一位北平人力车夫——祥子，三起三落的辛酸故事，细细品味后，使人回味无穷。
祥子，他纯朴善良，老实憨厚，来自农村的他，渴望在北平这座城中立足，他立志要通过自己的双手买上一辆车，改变命运。但身逢乱世的他，并未如愿以偿，在经历了一番无情的打击后，他彻底堕落了，再也不是那个充满信心和理想的人力车夫，而是自暴自弃，沦为流氓无赖。
这是为什么呢？一个积极向上的车夫，为何会走上人生的末路呢？其实，这不光是祥子的悲剧，更是整个社会的悲剧。是那个表面繁华实际黑暗腐败的社会所造就的一切。
祥子的故事虽然是虚构的，但何尝不是千千万万底层劳动人民命运的缩影，是他们对命运的呐喊，为什么命运是不公平的？因为那是一个没有公道的世界。正如老舍先生所说：“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的.人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”那个时代的人无法选择自己的命运，却被命运主宰着。
祥子，像骆驼一样吃苦耐劳，沉默憨厚，最终却被黑暗的社会所吞噬，而如今的我们有书读，到处有人呵护着，照顾着，所以我们不能辜负社会对我们的期望，也因生活在这个时代感到幸运。
骆驼祥子的读后感3
祥子就拥有一个理想：拥有一辆属于自己的洋车，自食其力，能娶上一个健康、年轻、能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。他身体结实健壮，没什么模样，人长得很精神。但他很要强，希望能凭本事吃饭。在强烈的自信心鼓舞下，经过多年的努力，终于如愿以偿。但没多久，军阀抢走了他的车。但他并没有泄气，只因他有一个坚定的理想。
它让我渐渐明白，我的理想也是如此。不愿在耀眼的灯光下发出金色的光环，只愿在平凡的世界中做一个最真的自己。保持着坚定的上进心和乐观的生活态度。这也让我想起那次的幸运。在一次考试中，我不小心考了班级第四。那会儿，我真的快乐的像个精灵似的，插上了翅膀，微风拂过，便飞了起来。
对于理想，我总是觉得很亲近却又几分迷茫，仿佛只是一种对未来的憧憬，可望不可即。读了他，我悟得了几分，理想一下子坚定了。
不要为理想落空而失望。星星不正是对天空失望，才变成流星陨落的。放手一搏吧！勇于去尝试那成功的泪水。
骆驼祥子的读后感4
在真正读到老舍先生这本书之前，便被“骆驼祥子”这四个字深深勾住了。一边是骆驼，一边是祥子，这两者之间到底有什么关系以至成了“邻居”？骆驼，这个身驼两座山，长着长长脖子的人类的温顺却又坚韧的朋友，怎么就和祥子扯上了关系？这其间究竟有怎样的故事……这一切的一切将我拉到祥子的世界。
看到祥子经过三年不懈努力终于攒足钱买到自己的第一辆洋包车，我会为他高兴骄傲；大兵无情地拉走祥子和他的车，我也会心痛，扼腕叹息；他牵着骆驼逃跑，我会暗暗为之胆战心惊；他是一个老实，坚壮的人，为着自己的梦想的拉上自己的车而奋斗着，可是真正实现时却又被别人无情地地带走，与车一同被带走的，不只是他三年的数以万记，十万记滴的血汗，还有他的希冀，他的梦。可是他足够坚韧，他还始终如一地坚持自己的梦——尽管只是简单地拥有一辆洋包车。
在谈跑时，由于不甘，他冒着生命危险从落败的大兵们手中牵走三匹骆驼，也是如此，骆驼祥子也就成了陪伴他之后一生的名字。他没有姓，也许曾经有过，但是人们忘了，他自己也忘了，有谁会在乎穷人的姓，有个名可以使唤就够了。
骆驼祥子的读后感5
读完骆驼祥子，我们往往会思考同一个问题——到底是谁造成了祥子的悲剧，又到底是谁应该为祥子的悲剧命运负责？这个问题被人们思考了近八十年，人们从各个角度分析原因，寻找答案，有从文化角度入手，认为祥子的悲剧原因是现代城市文明与中国传统乡土文明之间的碰撞，还有用历史阶级批判方法分析，认为是当时严重的阶级分化不给祥子生存的权力，还有从祥子的个人因素出发，觉得祥子的个人主义是造成其悲剧的主要原因。这些分析都很有道理，都对得起在历史的阴影下不住凄凉颤抖的“祥子们”，但当我读完后，我觉得，即使现在社会进步如此巨大，时间的跨度足以让人开始用幸福的微笑回忆苦难，可是，祥子们消失了吗？
今天打开新闻，你会看到什么，讨薪的女农民工被警察活活打死，而且还用一副王者的嘴脸踩着苦难者的头颅残忍的微笑；孩子们在城市无处栖身，寒夜中躲在垃圾桶里结果被一氧化碳活活闷死；更多的女人为了挣更多的钱成群结队去卖淫；艾滋病如赤旗一般遍插于中华大地的版图之上。这些被我们所看到的就足以让我们胆战心惊，让我们扪心自问，祥子真的消失了吗？
