【必备】读后感的作文汇总八篇
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的读后感的作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感的作文 篇1妈妈，好熟的字眼，大家都有吧！妈妈，是我们避雨的港湾，伤心时的安慰者，更是我们一生中最疼爱我们的人！
“快关灯，睡觉！”不用提都知道妈妈在催我睡觉了，我不服，撅起了嘴巴，手里捧着的书只好放下了。这本书叫《亲亲我的妈妈》，这本书写了一个有轻微忧郁症的母亲和一个有轻微孤独症的孩子，两个人从小就不在一起，后来那个孩子——弟弟的爸爸死了，弟弟就交给他的妈妈抚养，这两个人在家的态度很平淡，就像陌生人一样。弟弟在这个家里也很无聊，但他也在这个家里慢慢了解他的妈妈，他知道了他的妈妈是电台主持人，她的名字除了舒一眉还有一个名儿，叫心萍，在主持星梦心语的节目，这个节目是专门让人们倒苦水的地方……除此之外，弟弟还发现他妈妈很多的秘密。弟弟母子是因为缺少交流、沟通才会这样的，看来亲情是需要沟通之桥梁的！我又想起了刚刚发生的事，心想：妈妈们是疼我们的，我们要珍惜这美好的时光，不要等没了才来后悔！
生活需要沟通，亲情需要沟通，万事都需要沟通！只要我们开开口，动动脑，那么生活将更有趣！
读后感的作文 篇2每个幸福快乐的家庭，都可能会有一个调皮捣蛋的孩子，但他们的童心却像翅膀一样越飞越高。梅子涵写的《女儿的故事》是记录自己女儿开心成长的一本书。
读这本的时候，我眼泪都要笑出来了。书中有许多关于人的绰号，有脚气猫、多力鸭、欢乐豆、大鸭梨、唏哩呱啦鱼、咖喱鸡、澳大利亚提子、小陆子、大和尚、活死人、老牛、大萝卜头、小萝卜头、Q、赤缚鸡，天不亮，煤球，豆腐......梅子涵的绰号是小姑娘，因为他小时候怕难为情。一讲话就脸红，现在不脸红了。
我最喜欢《数学数学数学》。梅思繁——梅子涵的女儿她写了两篇文章，我比较喜欢第二篇。第二篇写得是她在夜校上外语课，老师让她上去当真老师的故事，写出了自己的真情实感、
书中还有许多比赛，其中一个最好笑，那是两个男生比赛抽耳光，看谁抽的快，梅子涵说，脑子有毛病。
《女儿的故事》真实地写出了梅思繁的故事，羽我们小孩在生活接近，我十分喜欢这本书！
读后感的作文 篇3《爱的教育》是意大利十九世纪最著名的作家：埃.德.阿米琪斯的作品。
《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生视角，写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的事情，记述着师生情、父爱、友谊，展示真、善、美、爱国的精神，读后感《读后感---《爱的教育》 (四年级)》。
在书中我最喜欢《帕多瓦的爱国少年》这个故事，故事讲述了一个可怜的意大利少年，他很小的时候被父母卖给街头卖艺的班主，班主每天打骂他，还不给他饭吃，他忍受不了这样的日子，就逃了出来，来到意大利领事馆，请求保护，领事馆同情他，将他安排在一艘船上。船上所有的旅客都打量着这衣衫褴褛的少年，三位旅客对他刨根问底，他只能用几句威尼托方言、西班牙语、法语三种不熟练的语言讲述自己的身世。这三个人并不是意大利人，但他们听懂了少年的话，给了他一些铜钱，少年一边道谢，一边收下钱。三个旅客喝了好几瓶酒后，一个开口说：“意大利除了骗子和强盗，什么也没有。”另一个说：“意大利是一个愚昧的民族。”第三个说：“是一个肮脏不堪的民族。”突然铜钱砸向他们，三人勃然大怒，少年以蔑视的口吻说：“谁辱骂我的祖国，我就不接受谁的钱。”
这个故事启示我们要爱国，为国家奉献。让我们学习他，学习真、善、美吧！
读后感的作文 篇4读完世界文豪海明威《老人与海》这本厚厚的书，掩卷沉思，我似乎嗅到了海风的气味，听到了海鸥的鸣叫，看到了一艘艘帆船凯旋而归。
《老人与海》这本书，塑造了“硬汉”圣地亚哥的形象，他出海捕鱼，但是84天的时间却仍然一无所获，老人不言放弃，终于，在第85天，他捕到了一条从未捕到过的大鱼，他把大鱼拴在船头上，却引来了一条大鲨鱼，圣地亚哥与这条鲨鱼殊死拼搏，结果，最后只剩下光秃秃的鱼骨架。
小说对人物刻画入木三分，通过朴实无华的心理描写，动作描写，语言描写，让我们认识到一位坚持不懈，不怕困难，勇往直前的硬汉。人的生命可以结束，但是意志，精神不可以结束。我最敬佩的是：书中老人回家后他使劲抬腿爬坡，想要咬紧牙关一口气爬上去，却在坡顶摔到了地上。我的眼前浮现出老人顽强站立起来的画面，不禁让人震撼!老人虽然没有力气了，但是他还是坚持地爬起来，老人无法被打垮，人的生命力是多么坚强啊!只要心中有信念，你就会有胜利和希望。我想，这种经受挫折却永不言败的人生经历，正是作品吸引我的原因。
那么，一个人遇到困难又该怎样?通过海明威笔下的圣地亚哥使我懂得，在遇到困难时，要学会勇敢。是的，当我们因某些缺陷而愁闷苦恼时，就应该像老人一样，只要换一扇窗户，就会看到别样的风景;换一种思考与行动方式，你将开启成功之门。
人的一生就应该把不可能改变成可能，永言不败。像老人一样用顽强演绎生命之歌。
读后感的作文 篇5昨天，我读完了《塔顶上的猫》，书中的笑猫是一只不同寻常的猫，它不但很可爱，而且还会笑呢！它的主人是马小跳的表妹——杜真子。马小跳是个调皮的小男孩，而杜真子是个活泼可爱、心地善良的小姑娘，她的笑猫挺有思想的，将看到、想到的东西都记了下来。瞧，它看到了一只塔顶上的猫…… 翠湖公园里有一座美丽的白塔，伴着第一缕春风，一只美丽的虎皮猫突然出现在塔顶。这可让著名的“资格猫”们嫉妒了、生气了，那么高的塔，它们都上不去的地方，别的猫也不准爬上去！于是它们又是开会，又是游行，可一点用也没有。虎皮猫还是每天静静地蹲在塔顶上，仰望着蔚蓝的天空，神秘而高贵。“资格猫”们做了什么，它一点也不在乎，倒是公园里的老鼠见了这些举动，全都乐翻了天。 我讨厌“资格猫”，它们本领不及别人却不努力锻炼，因为嫉妒，失去了原本的平静和快乐。我是那样的喜欢虎皮猫，它美丽、高贵、优雅，最幸福的事，就是独自在高高的塔顶上静静地发呆。原来，幸福——就这么简单……
读后感的作文 篇6今天，我读了《一袋干粮》，这个动人的长征故事。
这个故事中，讲述了一个13岁的小红军小兰在长征时，为了救伤员，把好不容易得到的一袋干粮被水漂走了。为了不让大家发现而分一点给小兰吃，她一直坚持着，为了不让大家少吃一口饭，顾全大局的小兰用野草把挎包装置住了，这样，就像真正的干粮一样。可是虚弱的小兰过了几天就被看护员识破了，之后，大家都知道 面对的是百万虎狼，后又追兵，我们的红军 ……此处隐藏689个字……外界，佛只在自己心里，可是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。
“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为爱情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为爱情无所不能，可以帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切（当然，现在患有“爱无能”的患者除外。），然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选择的爱情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，达到涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就必须体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”这里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一直担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“必须让双方的心灵得到成长和完善，帮助彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种美好的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确非常困难。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在一定的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚_“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就必须面对自己较为低极的本性_无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们必须接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至必须后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿；也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年；我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和责任，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们必须时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要面对现实，我们有时要追求超脱，但是也必须控制自己的虐倾向。
“我们不应该把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们应该体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们应该将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，现在的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也希望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们应该保持怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在今天已经毫无意义了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种非常杰出的能力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢面对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合考虑问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就应该经常问自己:我忽视了什么？或早或晚，我们会发现，在一定程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一直都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱_到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路，希望走的人会越来越多。
读后感的作文 篇8在这个多彩的寒假中，——我借着闲暇时读了好几本有意义的书，如《红岩》、《繁星春水》、《哈利。波特》……让我记忆犹的是《繁星春水》。
这本书是由冰心奶奶创作的，书中以诗歌的方式向我们体现了当代人民和当代社会的一些感慨，用借物拟人的方法写作。每篇虽然只有短短几句但比一些普通诗歌更加略胜一筹。而且每一句都有其中的道理，得静下心来细细品读，如果是一目十行那就没有意义了。在这一本书中让我印象最深的是第“三四”段：“创造新陆地的，不是那滚滚的波涛，却是他底下的泥沙”。这一段写出了创造陆地的不仅仅是那滚滚波涛，更多的是那些细少的泥沙，用自己的身躯一粒一粒拼成的陆地，是用汗水换来的，是日积月累，并不是毫无目的。这段的意义是告诉我们不要被事物的表面现象所迷惑，要更深一层地去思考去发现。
自从我读了这本书之后，我知道了什么是爱。巴金曾说过：“一代代的青年读到冰心的书，就懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。”我想：如果这世界上所有人懂得了爱，那这个世界不是很和平吗?“ 而且冰心奶奶的字句选择的美丽严谨，故能恰当美丽便能动人，这就是《繁星春水》的魅力所在。
这一本书让我们知道了什么是生活中的美，还让我们知道了如何去放开心扉，用眼睛看这美丽的大千世界。如果我们将书中的内容看透，这还仅仅不够，我们要用心去体会用眼睛去发现身边的一切事物!
