关于读论语有感作文汇总八篇
认真品味一部名著后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的读论语有感作文8篇，希望能够帮助到大家。
读论语有感作文 篇1几千年的儒家文化，沉淀在散发着油墨书香的《论语》中，任凭它被岁月的风霜剥落得朱漆斑驳；仍凭它在历史的长河、时间的流水中被洗刷的一字不剩，而其中灵魂所包含的所有美丽文化，都仍然安详的、静静地躺在那泛黄的纸张上，像阳光、像雨露滋润着我的心灵。
刚开始读《论语》的时候，本只是为了完成每日读好书的任务，可读着读着竟着迷了，爱不释手。一个个有血有肉的人物，一个个穿梭于“礼”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之间的灵魂，在我的脑海中挥之不去。书中一句句寓意深刻的对话，像一盏明灯，是指引我前进的方向，让我受益匪浅，感触颇多。
当我读到“事父母能竭全力”时我因孔子孝顺父母而愈发敬重他；当我读到“敏而好学，不耻下问”时，也下定决心学习孔子勤奋好学的精神；当我读到“子不语怪力乱神”时，我也决定从此不信鬼神，相信科学；当我看到孔子勇于承认错误时，我为他的勇气赞叹不已……
仔仔细细地读了孔子的《论语》，他对于学习的态度是最令我受益匪浅的，特别是这句话“三人行必有我师焉。”是啊，每个人都有自己的不足和特长，都有让别人值得学习的才能。连我们这个小小的班集体，都有愈多的“未来之星”呢！有成绩不怎么好，体育成绩却遥遥领先的运动健将；有体育不好，却写得一手龙飞凤舞的好字的小书法家；有书法不好却弹得一手好琴，唱歌娓娓动听的小歌唱家；有唱歌五音不全却对数学情有独钟的小数学家；也有数学“白痴”可对写作却妙笔生花的小作家…·真是三百六十行，行行出状元呀！只要我们像孔子那样抱着谦虚的态度来学习，他们中的每一个人都是我们学习的榜样，每一个人都能成为我们的良师益友，难道还怕我们学不好，成不了材吗？山之所以高是因为有一颗颗毫不起眼的石子铺砌而成；海之所以辽阔，是因为它不拒任何水流融入自己；人之所以闪光是因为吸取了能够吸取的任何知识来充实自己。当今的学生物质生活条件好了，变得懒惰不求上进，对学习是马马虎虎、得过且过，最缺少的就是这种勤奋学习的态度。俗话说“活到老，学到老”，不管在学习还是生活中，我们都要有这种爱学习的精神，不耻下问，一定会有收获的。
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华五千年文明历史的浓缩，是一位教会我们为人处世的老师，更是引领我向上的阶梯。这么好的书，大家都来读读吧，！
读论语有感作文 篇2俗话说“半部论语治天下”，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想就处于中国思想界的统治地位，并延续了数千年，这是什么原因呢，或许《论语》能告诉我们答案。
《论语》是记载孔子及其弟子言行的一本书，虽说只是记载言行，但字里行间包含了许多为人处世、治国平天下的道理，很值得我们慢慢品味。孔子提倡“仁、礼”，这是他思想的核心，仔细想想这与我们今天所努力构建的和谐社会有异曲同工之妙呢。如果我们用心去读《论语》，就会从中悟出人生的道理，成为指引我们前进道路上的一盏明灯，照亮人生的路。《论语》中有很多大家耳熟能详的名言警句，虽然短小却蕴含为人处世的大道理。如“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜欢的就不要强加给别人。我们应该做到将心比心，推己及人，在做每件事之前想一想这句话，人与人之间的关系或许会更加融洽，社会也会更加和谐。
“工欲善其事，必先利其器”，意思是工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领，今日读好书，来日才能大展宏图。一定有很多人会经常问自己，这么辛苦地学习为了什么，我想这句话就告诉大家答案了。“人而无信，不知其可也”，意思是一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行，在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此，诚信在当今社会尤为重要。“言必信，行必果”，意思是说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。《论语》中还有很多发人深省的名言，我从中受益匪浅，相信只要是用心品读的人都会从中得到很多。我在读《论语》时，好像穿越时空来到孔子身边，与他面对面交谈。我从《论语》的字里行间体会到了那份难得的宁静，那份属于我的安宁，就好像涓涓细流流入我心田，沁人心脾而美不胜收。对于生活，只有以淡泊的襟怀、豁达的心胸、超逸的性情和闲适的心态去面对、去享受，才是读懂真正的人生。
我们每个人都很期待和谐社会，它是那么的美好，我相信，只要每个人都能够读懂《论语》，哪怕只是皮毛，也能让我们的生活更加美好。记住，要快乐地生活。
读论语有感作文 篇3子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这一则让我深刻地理解到了学习和做人的方法：对于知识，学只是一个认识过程，习是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须学与习统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能成为一个有价值的人。这短短的一则语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自己的才能和毅力。努力学习，温习，最终成为一个才华出众的人。
我们不也这样吗？如果我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自己的工作和学习。子曰：由！悔文知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这一则短短的语录让我了解到了学习的态度：实事求是；在探求学问或了解事物时，应取诚实的态度，千万不能不懂装懂，这也让我联想到了孔子，在《两小儿辩日》中，两个小孩请孔子判定谁是谁非，孔子不能判定谁是谁非，但是这两个小孩并没有嘲笑孔子的不知。
反映了古人认识自然、敢于独立思考，大胆质疑和精神也反映了孔子的实事求是。作为中国早期著名的教育家，孔子的教育理论和学习理论对于后世的人们一直有着指导意义，我们今天还可以从中受益。朋友，多读一些好书可以让我们学到更多，心动不如行动，试试看！
读论语有感作文 篇4贯穿整本论语的，就是这个“仁”字。无论你是达官显贵，还是市井庶民都应该拥有一颗仁爱、感恩的心，这样社会才会和谐，天下才能安定。几千年前孔子所奔走呼号，却为君王所摒弃的思想，在今天却显得犹为重要。在这个日新月异的社会，人们的心灵似乎已经被急功近利的心所取代，这时候，让绷紧的神经放松下来，打开《论语》，洗去心里的浮华与尘埃，亦是一件快事。
于丹对于《论语》中的“仁”是这样解读的：所谓仁爱，可以拆分成5点，即恭、宽、信、敏、惠，而今天人要在这几个字中再加上一个安，即“爱”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。这正是出于对他人的博爱；“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣”则是指人与人之间的友爱。“爱人”在《论语》中已经不只是一种态度，更是一种为人处世的哲学。……此处隐藏3397个字……少，能给我看的，是一种叫做《故事会》的书。实质上，比起那些学究书做学问的'书的枯燥，故事更合我的味道，更何况，我那时还是个不懂看书有何用只是觉得有趣的毛孩而已。后来我逐渐看过了《成语故事》、《十万个为什么》以及我的母亲送我的第一份生日礼物《脑筋急转弯》，这本书倒是我自己要求的，看到同学中间有人拥有，自己便也单纯的想要拥有，仅此而已。
实在话，我是个比较喜欢有样学样的人，但是真让我学到手，我会变个法演出于你看。我通常把我学习过的人当做我的良师益友，这样的人很少，在我这二十自述中能够让我回顾起来的，仅有那么个把，或许是我记性差的缘故吧。这个二十自述也是我从别人那里乔迁过来的，直接的是我最认可的一位良师益友，追根溯源，恐怕是胡适先生了，胡适先生是一位新思想者了，我看他的《四十自述》颇有感悟，顿觉得小时候的光景是一种消遣了，也确实是一种奢侈了。
我何以将这半自述的不伦不类的文章叫做“子说”呢？胡适先生小时候受母亲影响极大，曾经有过一段日头诚心礼佛，然而新思想广布的时代给了这位小先生一点点的叛骨，便说了把佛像都丢到厕所缸里去的话。孔教是从儒家这个当时的新思想大家中渐渐变态而沿袭下来的，说的好听或是难听点，中国自古便有了自己的教会。这是后来人的事，孔老夫子怎么样？至少不是这个孔教的始作俑者。孔老夫子的头衔很多，思想家、教育家，儒家学派的创始人，被称为“至圣”、“素王”，这些都能沾上边，也算是个比较优秀的人了。我一直认为事出必有因，所以我一直对历史上青史留名的人怀有敬畏之心，无论功名与骂名，既能诧叱风云，便有万般神通。说夫子是个思想家，我想便也唯有《论语》一书可算佐证。大宋宰相赵普也曾说过：“半部《论语》治天下。”如我这般庸人读完整本恐也没有这样的一半水平了，但是读书为往圣继绝学，可谓大道无形，大音希声，确也！
“我们家乡的蒙馆学金太轻，每个学生每年只送两块银元。先生对于这一类学生，自然不肯耐心教书，每天只教他们念死书，背死书，从来不肯为他们‘讲书’。”胡适儿童时的私塾便是这般光景，善在其母对其管教极严，“渴望我读书”，于是胡适的归功自然落不下这位慈母了。这样的私塾、先生都是要不得的，孔子所主“有教无类”，便是正与这相对的了。《论语》中有大部的篇幅是言“学”的，“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，都是其上记述的关于学习的方法云云。由于我一个假期都在研读胡适，所以对于胡适的经过有着浓厚的兴趣，就学习而言，胡适先生不输于任何人，而或应该说胡适先生是一位天赐的大读书家，他的读书完全是出于本能兴趣，自然便是个学习做学问的料子了。入学时已经不是个“破蒙”的学生了，“故我不须念《三字经》，《千字文》，《百家姓》，《神童诗》一类的书。我念的第一部书是我父亲自己编的一部四言韵文，叫做《学为人诗》，他亲自抄写给我的。”胡适先生学习很早，在尚不更事的年纪，读书学习完全靠的是兴趣，剩下的就是父母亲的督促，这也便扯上了人伦孝道。
胡适先生的父亲胡铁花死得早，其最感念的还是他的母亲，最有印象的是少年时代与其母一起生活的十余年，说这十余年是他的做学问的开始，也是为以后做学问打下好的基础的十余年，后来四处求学，与其母更是聚少离多，但是少年时母亲督促的习惯早已形成。人说父母是每个人的第一任老师，孟子有其慈母三迁住地，成就孟子“亚圣”美名。《论语》有子“其为人也孝悌”，可见一斑，孝在古时已显重要。现代人有种习惯还未曾西化，尤其是在农村乡野更是诸如所见云云，这桩事便做是“守孝”，父母嫡亲长辈死后嫡出孝子守孝三载，“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”当然，随着现代化的演进，物欲横流的社会逼迫每个人的奋进，三年略显冗长，立马外出工作又显不庄重，所以现代人顶多是三天时间便也走过了形式。《论语》中有关于“孝”的篇幅不可不畏之大篇，“孟懿子问孝，子曰：‘无违’。樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰，无违。’樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”说是父母在世时，应以礼侍奉他们；去世后，应以礼安葬祭祀。孔子所创儒家学派后世成为中华显学，由是他所主张的孝，在后世大肆推崇，中国人自古便重孝道。我们后来人更是不可忘本，弘扬孝道。
“君子和而不同，小人同而不和。”君子与小人在古今文人口中不绝于耳，倒不免党同伐异，草诛笔伐，从“党锢之祸”中可窥见一斑，只知今经古文也是管中窥豹，坐井观天，倒也做了回青蛙了。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”历来君子备受推崇，《论语》一书也是花了大篇幅去叙述君子，也是大力宣扬君子而贬低小人。有言“君子不重，则不威；学而不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿禅改。”君子庄重才有威严，学习到的知识才会牢固，重忠信，交友谨慎，知错能改。又或曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子不要求吃多饱住多好。君子办事情机敏，说话谨慎，以品德高尚的人为师，从而纠正自己的过失。如此便是好学了。《论语》关于君子之篇不逊于孝的篇幅，又有“君子不器”、“先行其言而后从之”云云。
孔子的思想多已在这本《论语》之中，孔老夫子或许是个追求完美之人，“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一个人能做到这样确实算是完美了。我家乡有个旅游地，山下有棵树，细数有九枝桠，下面有块碑刻，上云：“人无十全，树无九桠”。没有人是完美无缺的，也许有，但是我见识短浅尚未谋面，憾也！《论语》所言，从古至今，中国人渐渐的去学习，大概已经领悟其精髓，但是真正做到尚属难事，这便做是一种完美的境界，我们可以去接近，无限的接近，但是似乎难以真正做到，只需要向他看齐，便也够了。
读论语有感作文 篇8这个学期，我们学习了《论语》里的古文，里面有教人们做人的道理。比如：有子曰：＂其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与．＂意思是：有子说：＂他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的．君子要致力于根本，根本确定做人的道理．孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我却没有做到孝顺父母．
父母们总是叫我去收拾碗，我都拒绝了，他（她）们叫我去买东西，我也拒绝了．只要是父母们叫我去干的事情，我都没有完成．
有一次，母亲叫我去买面包，我没答应，这次她生气了：＂只会吃，不会做，真是一个窝囊废．＂说完，还打了我．母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她是真的发怒了．我伤心极了，躲到被子里去哭．
从这学期学了《论语》后，我下定决心：从现在开始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．
学了《论语》对人是非常有用的！会让人体会到：父母的辛苦，父母的用意，父母的伟大！虽然父亲有时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误．这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱！
