读后感的作文

2021-08-18 23:49:07
【精选】读后感的作文锦集七篇

【精选】读后感的作文锦集七篇

无论在学习、工作或是生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么,怎么去写作文呢?下面是小编为大家收集的读后感的作文7篇,欢迎阅读与收藏。

读后感的作文 篇1

《会飞的教室》我读完了,戴马停让我懂得了做任何事情要勇敢,不能胆小;邬理让我懂得了胆小的人要证明自己很勇敢,等等……

这本书不仅让我们懂得了不能武力解决问题,做任何事情都要动脑筋,要坚强,要认真学习成为有知识的人……

读后感的作文 篇2

《理想国》是柏拉图在思想成熟的中年所写的,也是因为慕着《理想国》响当当的名号,我才认真了解了柏拉图: 柏拉图,公元前427年,出生于雅典的一个名门望族的奴隶主家庭,死于公元前347年。古希腊客观唯心主义哲学家。他

是苏格拉底(Socrates,公元前470--公元前399)的学生,亚里士多德的老师。曾三次去意大利南部的西西里岛活动,企图实现理想的奴隶主贵族政治,但以失败告终。而后由于恢复了民主制度,导致了他的老师和朋友苏格拉底被。柏拉图认为,任何一种哲学要能具有普遍性,必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。这样的一个学说可以从属于伦理学、政治学和神学。柏拉图因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学,使自然规律服从于神圣原理的权威。

柏拉图还认为,天文学和几何学一样,可以靠提出问题和解决问题来研究,而不去管天上的星界。他也认为宇宙开头是一片混沌,但他又认为是一个超自然的神通过一个理性方案,来实现对混沌的开辟,而使宇宙变得井然有序。柏拉图的宇宙观基本上是一种数学观。他认为,数学并不是研究自然界的工具,而是使灵魂从暂存过渡到永恒的捷径,是人进入“理念世界”的“跳板”。

在数学的刺激下,人的知识可以远离“虚幻的”感性世界,走向真理的理性世界。他继承和发展了毕达哥拉斯的宇宙和谐的思想,为地心说打下了基础。 柏拉图认为,在所有动物中,人最先出现。因为头是灵魂的器官,而且非常接近球形。别的动物都是人退化而成的,是人的灵魂投入低等身体的形状。

四足动物是对哲学一窍不通的人变的。柏拉图假定有一个恶的世界精神,这个魔鬼代表的就是他的最大敌手原子论者的见解。 柏拉图的教育观点是,教育应当由国家来组织,其目的主要是培养统治者。柏拉图非常重视数学,他自己阐明了负数的概念,可以称为一个数学家。在柏拉图学园的门口上就有“不懂数学者免进”的警句。

都说要了解一部作品的内容和核心思想,必须了解它的作者的生平及他的思想观念。同样的,在通过对柏拉图的了解和阅读《理想国》后,我再一次深深感叹这句话的正确性----《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述精彩,在历史上颇具影响力。

理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,而不是什么是正义的人,他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切,生活、工作、教育及一切。

所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往,并不断的追求自己在哲学上的进步,并用哲学思想来管理民众。

而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来,他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现,然而什么是正义呢,面对这个看似很好理解的词语,柏拉图首先对它进行了深入的探讨。

柏拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述,也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想,他自始至终没有明确给出正义的定义,也暗示着人们,这里没有什么正确的定义,还需要继续的探索研究,只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。

柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家,他认为国家就是放大了的个人,个人就是缩小了的国家,如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样,最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则,他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言,用于欺骗城邦中的'所有人,那就是神创造三种人的说法:第一个等级是有智慧之德的统治者,这些人是神用金子做成的,具有智慧的品德,通晓“善”的理念及治国的哲学,是国家当然的统治者;二是有勇敢之德的卫国者,他们是神用银子做成的,具有勇敢的品德,是国家的保卫者;三是有节制之德的农民和手工业者,这些人是神用铜铁做成的,具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产,第三等级有私产但不可有权力。

孩子们通常都属于他们父母的那一级别,有天赋的才能。即通常是“龙生龙,凤生凤,老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别,但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行,在国家中执行不同的职责。至于奴隶,在柏拉图看来,根本就不算人,在《理想国》中毫无地位可言。

他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分,协调一致而无矛盾,只有各就其位,各谋其事,在上者治国有方,在下者不犯上作乱,就达到了正义,就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐,只有这样,整个国家才算是取得“和谐一致”,实现了正义的原则,否则就违反了“正义”的原则,国家就要灭亡。

处于大规模怀旧时期之中的伯拉图,企图描述出重新连接起分裂城邦的思想纽带,他选择物体的哲学本质为切入点——寻找所有同类物体中本质的唯一性,这唯一性就是物体的本质——是概念而非形象:比如说我们所看见的苹果只是苹果这个概念中一个实体呈现。他追求的是所有物体的理性归纳,纯粹的理性,天呐,这跟康德如此相似:发现物体中唯一的本质,意味着找到了所有物体的一致性,并将这种一致性应用到政治之中,应用到社会生活中。

但是我个人认为, 要实现这个应用,无疑是一件巨大得可怕的工程:要消除人们头脑中对于日常生活中物体的所有感性感受,告诉他们;所看到的联想的感受的,都是唯一概念——本质下的表象;告诉他们所有的差别都是表象,告诉他们在北京被砍一刀,和在纽约被砍一刀,都感受到同样的疼痛,无差别的。使人们完全生活于理性之中,生活于哲学的极致追求中,然后人类就统一而毫无差别了,就仁慈和善了,大同世界。而这个过程永远无法完成。

< ……此处隐藏891个字……什么牌子的……一个个行动,让我们与他们产生了不可超越的距离。

文中提到的鲁达欣,是一对买菜夫妇的儿子,他家的房子还不到10平方米,尔他为了节约家里的油灯,每天放学在学校把一堆堆作业做完,当他准备回家时,路上已是黑漆漆一片。鲁达欣的精神,值得我们学习。

小彩虹,一个活泼的小女孩,在没来城里上学之前,他一直在农村的一所小学读书,而农村小学条件不好,什么技能课也没有,只有语文或数学,在来城里上学时,城市小学不让他上,原因只有一个:小彩虹没有这里的户口吗,要交借读费。难道学校一定要户口才能进吗,就以为这样,现在,就在大城市里,出现了许多小混混,这些小孩都是因为学校不接纳,父母没时间管他,导致他们无所事事。当妈妈终于以她的耐心和意志说服了学校接收两姐妹入学时,小彩虹却从“优等生”变成了“问题学生”,因为他不会讲普通话,遭同学嘲笑,这让小彩虹心里蒙上一层厚厚的阴影。最后,小彩虹以尖锐的自信心,打败了一层层阴影,又称为了名副其实的“优等生”

……

像文中这样的孩子还有很多很多,他们都抱着坚强的意志,刻苦学习,节俭,珍惜父母为他们努力争取的一切,用知识改变生活,

而我们,衣来伸手,饭来张口,什么都不用做,过着父母给的幸福生活,还不知足,整天抱怨这个,埋怨那个。我们有这么幸福的家庭,我们每天一座上饭桌就可以吃饭,而书中这些同学,一回家就要做饭,我们可以大肆把大把大把的钱花在娱乐上,但他们,一个破烂的小布娃娃,就能让他们珍藏许久……

同学们,我们的幸福是很不容易的,这不是我们应有的,而是父母给我们的,珍惜这一切吧!珍惜现在的幸福!

读后感的作文 篇4

“它不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每一年一度的盛大节日。”

这是作家张抗抗在一文中对牡丹的评价。牡丹有它自己的个性,有它自己的原则,为了这个个性,这个原则,它宁愿忍受被权贵贬出京城的羞辱。由物及人,我们人类又有多少执着者?这些执着者中,又有多少肯为了执着而部位权贵,忍辱负重?而那些真正执着的人,一定会有很大成就,最后,像牡丹一样怒放。

执着是一种态度,但它却是一种不平凡的态度。执着需要很大的勇气,因为在执着的过程中,要失去很多,放弃很多。但只有执着,才有怒放的时候,这个过程是艰苦的,却是有价值的。执着是有双面性的,但是,永远不要忘记艰苦的执着为的是最美丽的怒放,为的是美得绚丽娇艳,惊世骇俗。你也许会抱怨执着使你失去了太多,使你的人生不完整,其实不完整也是一种完整。天边一轮残缺的月亮,能不让人感到美丽?没有一个生命是完美的。他有他的缺点,你有你的不足,我有我的弱点,何必相互苛求呢?有缺憾,才有对完美的追求。

人们赞美珍珠的美丽,却忘记了价值连城的珍珠,是从一颗沙粒变化而来的。当你学会忍耐,懂得执着,你也就能品尝快乐人生的美味佳肴。执着可以成就一个人,可以决定一个人是千古留名,还是碌碌无为。有很多人因为畏惧而放弃执着,他们没有想到的,没有看到的却是这执着的困难背后也有一番甜蜜。所以,不要因为大海有惊涛骇浪,就不敢出海远航;不要认为人生会有挫折痛苦,就不敢纯真生活;不要认为社会上有邪—恶丑陋,就不敢涉世红尘!别忘了大海也有静谧的安详,人生也有甘美的愉悦,社会也有和睦的轻松。因此,我们坚信执着是快乐的,执着中的痛苦是短暂的。

这样,我们每个人都可以执着地迈出每一步,直到最后像牡丹一样地怒放!

读后感的作文 篇5

在寒假的时候,我读了第三本书《淘气包马小跳之巨人的城堡》,使我受益匪浅啊!

马小跳在郊区发现了一座高大的房子,与他好朋友一起一探究竟,原来是一个巨人阿空的房子,他有2米多高,最喜欢吃土豆,他有一条香肠狗,后腿瘫痪,帮助那条狗的行走,也帮助了阿空恢复了自信,成为了好朋友。

马小跳和他的朋友们,虽然异常调皮,学习成绩不理想,但他们有一颗乐于助人的心。如果学习再好,没有爱心,还很冷酷,那也注定不能为社会做出好的贡献。

记得上一次,我骑一辆小电动车,突然发现,我脸上有一根头发,然后,我就用腿和脚去支撑着车,去把那一根头发拿下来,由于头发一直在眼前飘着,感到很痒,便挠了一下,没想到,小电动车“咣当”一声摔在了地上,我便用尽全力扶小电动车起来,可扶不起来,这时,有一位阿姨骑着电动车朝我这个方向驶来。阿姨看到了我,便马上停车帮我把小电动车扶了起来,我连忙说:“谢谢阿姨,谢谢阿姨!”阿姨也说:“没关系没关系”,说完便骑着电动车走了。

在生活中,我们应当像那位阿姨和马小跳学习,多做好心人!作文

读后感的作文 篇6

今天,我看了《笑猫日记》里的一本《想变成人的猴子》,我想:笑猫是怎样遇到猴子的呢?看了我才知道,原来是因为杜真子的妈妈嫌笑猫太脏,怕会教坏杜真子,所以把笑猫赶出家门,结果笑猫在老老鼠的帮助下躲进了老老鼠的夏宫,在一天早晨,笑猫意外发现一个对对眼老头正在瞅着鞭子,让一只小猴给他挣钱。笑猫用它的叫声,提醒了马小跳和他的伙伴去抢救猴子,终于救了猴子,笑猫就是这样认识小猴的。

到了家以后,猴子老是学人的模样,爱说:“是不是这样就会变成人了呢?只有人才会这样”有一次猴子因为看见马小跳的爸爸马天笑炒饭,猴子也装模作样的学着炒饭,到了最后笑猫看见了说:“是不是这样就会变成人呢?只有人会炒饭。”笑猫常对京巴狗地包天说:“这只猴子想变成人已经想疯了,唉!真不知道他为什么想变成人,当动物不好吗?”地包天也常对笑猫说:“猫哥,那猴子是不是已经疯掉了?”笑猫头上时不时的出汗。

猴子第一最喜欢马小跳的朋友毛超,那是因为毛超的脸超像猴子,第二喜欢马小跳,第三喜欢杜真子,第四喜欢唐飞,第五喜欢张达。笑猫最喜欢马小跳,然后是杜真子,唐飞、毛超、张达。

最后,猴子被马天笑送回了山林。

在这篇课文我学到了,不能像猴子一样,欲望不能太大,要像笑猫一样冷静。

读后感的作文 篇7

读了《马嘉鱼的悲哀》,让我对马嘉鱼有了了解。

寒鸦小学 张秋惠。它很漂亮,银肤燕尾大眼睛,平时生活于深海中,春夏之前溯流产卵,随着海潮浮到浅水面。渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单:用一张十寸见方、孔目粗疏的竹帘,下端系上铁坠,放入水中,由两只小艇拖着,拦截鱼群。马嘉鱼的“个性”很强,不爱转弯,即使触入罗网中也不会停止。所以一只只前赴后继陷入帘孔中,帘孔随之紧缩。孔愈紧,马嘉鱼愈激怒,瞪起明眸,张开脊鳍,更加拼命往前冲,终于被牢牢卡死,为渔人所获。

寒鸦小学 张秋惠》。由马嘉鱼,我想到了一则脑筋急转弯:一个瓶子的塞子怎样也拔不出来,又不能打破,要喝到里面的水,怎么办?现实中肯定有人会一味“霸蛮”地拔下去,就像 “勇往直前”的马嘉鱼。如果马嘉鱼能够转个弯,那么不只是自己会活命,整个鱼群也会幸免于难。瓶塞不易拔出,就把它往下按,只要它不堵住瓶口。我们常有人抱怨人生越来越窄,看不到成功的希望,但他们却习惯在老路上直走下去,不思改变。如果我们退一步呢?换一条道路或换一个环境呢?甚至只是改变某种思维定式呢?

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