【精华】读后感的作文3篇
在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文3篇，欢迎阅读与收藏。
读后感的作文 篇1
何为废墟？字典上解释为城市村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方。读罢余秋雨大师的《废墟》，也许每个人都会对废墟有更深刻的认识，就像对《废墟》这篇文章的理解同样会变得不一样。
说实话，读罢《废墟》，心中的感情最多的也许是气愤吧。不知道自己从什么时候起开始有一种对我们的国家很失望的感觉，现在也是，就像鲁迅所说，“怒其不争”或者说“恨铁不成钢“。
以前我所了解的废墟，仅仅是破旧的老屋，散落的泥土，杂草丛生的院落，还有阴森的环境，所以一直都不会像余秋雨那样寄情废墟，因为对废墟的理解太浅了。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，但却不能永远消失，因为它所代表的历史与文化已深深地烙上印记。废墟不废，它可以让我们更好地了解我们不了解的历史，它可以让我们铭记以往所受的屈辱，它也可以让我们看到曾经我们的祖先引以为傲的文化。正如余秋雨所说：“废墟是起点，是进化的长链”，当它被建立的时候，它的结局已注定是衰败，而当它衰败的时候另一个“将来的废墟”又被建立。总之，废墟就代表一种文化，甚至说是一种联系古往今来的艺术。
我已说过，我感到愤慨，因为中国确实如余秋雨所说，是缺少废墟文化的，暑假时曾看过这样一条新闻：一幢破旧的老房子将要被卖到国外，也许许多人对这不以为然，可是这个房子是从古代留传至今的，它代表了一种建筑艺术，一种古老的文化，就是这样一种中国的文化艺术，外国人要把它还原并让它“留洋”，中国却不能引起重视。也许有人认为这是小事，不值得一提，但是看看中国，放眼望去，类似的现象却不在少数。城市的建设，农村的发展都要建立在拆迁的基础上，于是很多古老的东西被毁灭了，因为它们“影响市容”，可殊不知，当年要没有它们，城市，乡镇将如何发展，现在许多城市的发展都盲目追求现代化国际大都市，一些所谓的没用的，废墟被拆了，被毁了。可那些国际大都市却不会因为废墟的丑陋而去掩盖它，更不会因为它曾代表一段屈辱的历史而感到羞愧。
正如一句话所说：“如果意大利的比萨斜塔是正的，想看它的人一定不会多；如果罗马斗兽场不是一片废墟，也不会吸引那么多好奇心强的人们。”一个城市，一个国家要有自己的特点，但废墟文化同样不能忽视。
现在，许多人都在倡导还原鲁迅，我以为废墟同样要保存，要还原，希望我们能真正地“挟带着废墟走向现代。”
读后感的作文 篇2
近日有善缘，能阅读《用心去工作》这本好书。说它好，是因为它教导我们很多智慧。
捧着《用心去工作》，的确让人有些爱不释手。粗浅地看，它是一本职业培训的经典之作；细细想来，它却蕴含着很多智慧。里面所举的实例，诠释着释道儒的核心资料。佛家的置心于清净处，随缘以达“无心插柳柳成荫”的境界；道家的“无为有为”的圆通运用；儒家的“智、信、仁、义、忠”的淋漓体现，实例中的主人翁莫不如此。
这本书从工作说起，教导我们用心工作，教导我们如何用心工作。工作是我们人生中必不可缺的环节，而且占据我们人生的最重要的时光。那么，我们就有必要认真思索“工作”。
首先，我们工作是为了什么？佛弟子是为“早登极乐”，道士是为“成神成仙”，书生是为“功名利禄、忠孝牌坊”，那么我们共产党人是为什么？是为人民服务！提高生活水平是服务、建设精神礼貌是服务、端茶倒水也是服务、嘘寒问暖也是服务。有人要问了，有些人不要脸不要皮，一天对着干，闹得乌烟瘴气，也要为其服务？冤不冤？这些人只是人民中的坏人，并不是敌人，能够惩治、转换、宽容。正如书中第128页大作家纪伯伦说：一个伟大的人有两颗心一颗心在流血，一颗心在宽容。当然，不必须每个人都能成为伟人，但心能够一样伟大。
第二，我们怎样工作？这个是这本书的全部――用心去工作。我很赞同书中的一个观念：把工作当事业。如果仅仅把工作当挣钱养家糊口的手段，可能就平平庸庸失去进取心，可能一生中没有自我的事业；如果把工作当作自我的事业，就会兢兢业业善智善勇，事业上去了，养家糊口还是问题吗？所以，有了事业心才能去挖掘发动自我的聪明才智。
第三，学以致用。摸着这本书，说实在的，纸张的质量很一般。但是，恰恰是这样的纸张，它不反光，给人一种海绵吸纳水分之气势。智慧如同武功，懂了不必须会，会了不用有什么用？这么好的智慧，我们只有好好的学，学懂之后好好的用，才不枉此看。多学多用，自会进步，修缮自我，改正缺点，弥补失误。
当然，书中所列人物好多都是著名人物，各行各业的领军人物。十二万分的努力，我们也成不了李嘉诚、林肯、马云、陈绍鹏，我们还有必要努力吗？传说朱元璋信命，命令将全国和他生辰八字一样的全抓起来，准备杀掉以防篡夺皇位。抓到金銮宝殿上一问，和他生辰八字一样的有养蜂的、种菜的、做生意的，而且都是所从事行业的佼佼者。朱元璋下令将这批人全部放了，他说自我经过努力成了人的皇帝，他们经过努力成了蜜蜂、蔬菜的皇帝。人生的精彩不完全来自权高位重、腰缠万贯，而是来自于为了自我的目标不懈努力，在努力中愉快和自在！
读后感的作文 篇3
这学期读了《成为有思想的教师》这本书，让我收益匪浅，从中学到了很多的东西。在这本书中，肖川教授对教育进行了深入地观察与剖析，以平实的语言告诫我们每个教师应尽的责任，指导我们在关注学生生命成长中成就自己的职业幸福，在诗意的教育生活中实现专业成长。
文章中曾说道：有思想，会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，积极地捕捉各种有意味的信息，会使我们的人际交流变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富，从而使我们从琐屑、无聊、单调、平庸的生存境遇中摆脱出来，有一种“一蓑烟雨任平生”的豪迈和超脱。正如有人所说:学习,使教师变得冷静而辩证,他们不但对生活的态度发生了变化,心里的阳光也多了起来。我想，如果我们每一位老师都能这样，至少在与学生的日常交往中我们会潜移默化地给予学生精神的滋养。 做有思想的教师，会使我们变得更具有思想，能够使我们更好地理解课程内容，还会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。我从中深深领悟，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的.书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，见识势必浅陋，思想势必贫乏，语言势必枯燥，教学中也就不能旁征博引，信手拈来，只能就课文讲课文，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉;没有阅读，就难有深层次的思考，不做精神世界的美食家，就无法构建丰富的精神世界，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。
要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违纪时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡时，是否由于我们的课上得不好……要做到这一点，需要的是何等的涵养、雅量、气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!然而，一个可悲的事实是，包括自己在内，有时极少有教师会站出来勇敢地承认“我”做错了什么。当你有勇气直面自己时，你才会发现，其实自己做得还很不够。
教师，应该是甘于奉献的榜样，因为这是由教育劳动的特点和目的决定的。“我们不应把教师当作职业，当作自我谋生的手段，而应把教师当作事业，当作奉献的渠道，当作自我人生价值实现的最好途径。”
教育之路，道阻且长，惟有思想可以焕发光明，烛照生命意义。有思想，就有了教书育人的灵魂，才能让自己的课堂扎实、厚重、高雅，才能让自己的劳动避免低层次上的重复，才能让自己的教育生涯快乐而丰富。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎了的心灵也会苏醒;教师的爱是阵阵春风，即使冰冻了的感情也会消融。让我们都来关心爱护学生，点燃爱的心灯，把爱的阳光，照亮了每个学生的心灵!初读《成为有思想的教师》一书时，作者那妙趣横生，感人肺腑的文字，让人觉得是在与一位老友聊天儿。而且那谦和态度、亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野，为我解决了人生、教育教学中的很多疑惑。书中的每一个文字，无不在表达这样一个内容：“成为有思想的教师”，这不仅是教师专业成长的应有之义，也是高品质教育的当然要求。任何一位优秀的教师，必然是一位有思想、有见解、不人云亦云的人。
读了肖川教授的文章让人感觉有如春风拂面，清新悦目，让人尽情享受心灵丰收的愉悦。也使我明白了我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事，为自己人生的价值不懈努力，让自己的生命充满诗意。
思想不会在年复一年的简单重复教学中自动生成，它需要行动，需要学习、实践、反思、提高。每每读到这样的语句，便也忍不住心潮澎湃很想做一个有思想的教师。但感觉似乎要求高了点，平时的工作态度，全凭自己的良心和对工作的热诚。想做一个无愧于自己学生的老师，相形之下，似乎自己没有思想，不过，-也许好好努力不完美的人带着不完美的人去追求完美，也是很不错的。
