【热门】读后感的作文集合六篇
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的读后感的作文6篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的人》则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。反动派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活".在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，面对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几个人能够定心忍性？又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢？
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
读后感的作文 篇2
刚刚合上书，这本书令我难忘。我仿佛就是那本书的主人公，经历着神奇的旅行。这本书让我陶醉其中，让我爱上了这本书。这本书的特点就是很有画面感，小孩读了很有益。这本书获得了“纽伯瑞儿童文学银奖”，“美国《如何为儿童选择正确读物指导手册》推荐100本最佳童书之一”。这本书怎么会这么让人陶醉呢？看看下面这段书中的人物描写，你就知道了！是这样写的：他的衣服比先前水手的更加破旧，换句话说，上面的补丁与碎布更多。他的手臂和腿肚子跟尖铁条一样细。布满皱纹的脸庞像是一张弄皱的餐巾，上面点缀着没刮干净的白色短须。拳曲的头发很短，嘴唇是松弛的，牙齿有一半不见了，他微笑的时候（我猜这是他现在试图做的表情），只能展示一堆参差不齐的断牙。但他眼睛中闪烁出的好奇却具有一定的威胁性。看多么细致的描写！但是大家好像还不知道这本书的大概意思呢！
1832年夏天，来自上层社会的十三岁少女陶雪洛独自登上美国的“海鹰号”。但是，在航途中水手们暗中叛变了她。起初，陶雪洛站在船长这一边。但慢慢了解船长的本性后，就加入了水手这一边。很快，她就卷入了一个谋杀案，并判死刑。但凭借着她自己的智慧，逃过了这场劫难。之后，她千辛万苦回到了父母身边时，却发现现在的世界已经和以前不一样了。
再来说说我的感受。陶雪洛是一个勇敢的女孩，他选择离开一个受约束的家庭，去经历一次非同寻常的经历，使她从一朵娇贵的花朵变成一个成熟、勇敢、坚强、自主的女性。
读后感的作文 篇3
今天上午，我在书店看到这本书，书的封皮上写着：“你的吃相就不能文雅点吗？”看到这封皮我就被吸引住了。我迫不及待地让妈妈给我买了这本书。吃过午饭，我坐在沙发上，沐浴着冬日暖洋洋的阳光，在这本介绍虫子的世界里尽情地遨游。
如果你想知道一些“笑话”的话，那么就请你做好“超级的心理准备”，否则的话，你就会呕吐三千里，让你有个好受！比如第二张：“看见丑虫了吗？”里面的虫足以让我们看个够，但我想还是别看了吧！因为我想看了也足以让我吐个十万八千里。可是由于我的好奇心作怪，又迫使我给他看了个清清楚楚、明明白白。还好，我没有呕吐，只是捧腹大笑。
为什么这么可笑呢？那要从它的内容说起了，写了一些昆虫的种类，例如：蚱蜢、蟋蟀和蝗虫等等，不过内容还是很丰富的。其中讲了一些千足虫有趣的故事：（一）、千足虫意味着千条足吗？这说明有些科学家是数不清数的。事实上，千足虫的足没有超过300条的。蜈蚣也叫百足虫，但科学家们再一次完全搞错了！许多蜈蚣类的足少于30条的。（二）、当一条倍足纲的虫子（千足虫）爬行时，它的身体是通过波浪式的运动向前滑行的，而蜈蚣爬行时，它的足是交替向前行走，就像人正常行走一样，在它的身后还有特别长的足使它绊不倒，这也是虫类比较聪明的地方。（三）、千足虫有咀嚼颚，蜈蚣有毒呀，它们都……呃……相当丑陋。（四）、千足虫有个大问题——它们的视力不好。所以雄性千足虫发明出一些吸引配偶的奇异方式。例如：
1、其中一些用头部重击地面；
2、其中一些发出大声尖叫；
3、有一些释放特殊气体；
4、另一些把它们的脚凑在一起相互摩擦发出声音。
在这方面，雄性蜈蚣却另有注意。所有蜈蚣都极具进攻性，漂亮的雌性可能会把自己的男友给吃掉。因此，雄性蜈蚣会先在雌性的周围行走，用它的触须轻轻地拍打雌性表示友好。
这本书幽默风趣，在趣味阅读里学习，更增加了阅读学习的兴趣，所以我非常喜欢这本书，简直着了迷。今天我把这本书买了后，我就捧着它，爱不释手，因此，我向大家推荐这本书，相信大家一定会喜欢的。
读后感的作文 篇4
老师推荐了一本书，这本书的名字叫《象鼻子牛的故事》。我非常喜欢这本书，一天就读完了。
象鼻子牛刚来到这个世界上的时候，动物们都说世界上根本没有这种动物，你到底是牛还是象啊？大家都觉得它很丑，没人和它做朋友。
它看见一辆消防车就开着消防车出去了。虽然愿意帮助别人，但是第一次就闯了祸，就是把人家大公鸡的尾巴当成了火，大公鸡告诉它火是冒烟的。
象鼻子牛开着消防车继续寻找需要帮助的动物。它帮助了小蚂蚁救火，搬运牛奶，把自己的尾巴拿下来当石膏帮助小老鼠接腿，帮助小青蛙建游泳池，为了保护小青蛙被蛇吞进了肚子里。
读了这本书，我懂得了许多道理，看人不要 看外表美不美，而是看心灵美不美。帮助别人是一件快乐的事情。在今后的学习和生活中，我 也要向象鼻子牛一样心地善良、乐于助人。
读后感的作文 篇5
《这片土地是神圣的》这篇课文,不但语句优美,还让人感受到人与大自然是"血肉"相连,息息相关的。
150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分；大地不属于人类,而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的'血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话,真的令人佩服。
是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉,在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下,水源才不至于被污染,所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而,近代的人却鼠目寸光,被眼前的一点点小利益,不惜滥砍滥伐,造成大量水土流失,工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的,终究会降临在大地的孩子身上.
大地是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道及时补救挽回,那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它,照管它。为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧！
读后感的作文 篇6
本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。
国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”，更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家，他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代，这种探索显得有些“不识时务”。从这个意义上说，国平是孤独的。然而，他却是博爱的，追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣，他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。
国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
国平对死亡的探讨情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，或者这与他曾痛失爱女有一定的关系吧，所谓“未知死，焉知生”应即时如此。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于每个人只有一次人生。人总有一死，无论经历多少喧哗与骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂页。他认为人如果想明白了生生比死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了，因为他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市常”一个人思考过死亡就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀。”
他寻求爱的智慧，他认为爱情基于幻想，而爱的魅力在于“永远未完成”，每当爱完成了的时候，爱就终结了。她谈幸福，他说幸福是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。杜周国平，让人感觉是心灵与心灵的对话，是一种人生境界与另一种人生境界的挑战。那些充满睿智和哲理的隽永内涵，那些魅力的近乎格言和诗语的句子，都深深的触动读者的灵魂，都使读者不禁的思考自我境遇，关怀自我灵魂，提升自己的人生境界。
其实国平所追求的就是对有限生命的超越。
超越现实生活是一种人生态度，也是一种审美态度。《守望的距离》也是谈审美的书。审美本身就是超功利的。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
其实，《守望的距离》这本书适合放在床头，许多时候深夜醒来，信手翻翻，许多事情都豁然开朗。其实，人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的，像国平，看人生百态，较比混沌的常人，多一份通透，少一份挣扎。读着国平以一个哲人的眼光对人生、家庭、爱情、婚姻、性、甚至孩子的透视，我陡然间寻到了灵魂的归属，尽管我还是一个没有婚姻没有孩子的在校学生。读国平的书，让我*了哲人的思想变得清澈，*了对生活新的理解变得轻松……
国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者，守望快乐与幸福。
