他，颠簸辗转又茫然徘徊，冥顽不灵却从未扪心自问，被乐观蒙蔽双眼却引以为傲，苟延残喘却沾沾自喜，荒诞的乾坤缄默浅笑。
——题记
疯疯癫癫地混沌度日，说着自欺欺人的可怜呓语，有着畏强懦弱的迷茫品性和萧萧索索的结局，这便是阿Q的一生，一个不知是令人厌恶还是悲哀的一生。虽然在最后他的肉体已亡，可是他的灵魂却永远摆渡在当时迷茫且昏瞀的寰尘之间，阑珊的存活着。
“哀其不幸，怒其不争。”他的人生令人同情，可又令人发指，他只是一味的满足于温饱，有些许钱财便去小酌几杯，不曾渴望有上进之心。靡颓的生活，伛偻于权势之下，不敢反抗，可是，我们在鞭笞他的时候，有思考过是谁，让他沦丧至窘迫凄楚的地步吗，有思考过是谁，让他变得喜欢哗众取宠，赢得上层人士的笑靥吗？是享受富华的封建社会，是餍足于百姓劳动成果的封建社会，是昏暗自傲的封建社会。
亘古，又有多少有着书生意气，望想挥斥方遒文人雅士，被腐朽衰败的社会推向惆怅的深渊。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”一心报国，却未曾被重用，太多的壮志难酬，都化为浅浅的墨迹，社会的动荡与不安，汇聚成陆游终身芥蒂。或又是被科教制度，被黑暗腐败的社会氛围谋害了人性原本的纯真，让人啼笑皆非的范进中举，诠释了悲催的人世间，范进在听到消息后的恣雎，绘成了一个荒唐凄楚的世界，墨守成规的科举，迫害的是谁？是被逼到迂腐的文人，还是一个惘然的朝代？黯然的社会笼罩着寒碜，压迫着璀璨的星辰，放纵愚昧的人们行走于辽阔的大地之上。
“感官并不欺骗人，欺骗人的是判断力。”追求精神胜利的阿Q，受到揶揄后，总是在背后攫住自己话语上的胜利。他的疼痛告诉他，只能卑微求饶，自贬自己以求安生，解决纠纷，可他总是在背后邂逅于自欺。这难道不是半殖民半封建部分人民的精神状态吗？把痛苦当成欢乐，把失败说成胜利，自解自慰地安于被奴隶的屈辱之中，欣慰而又豁然，这种性格，注定了他们难以摆脱被奴隶的命运，注定了他们凄楚的人生，不过他们也从未感到悲伤，他们认为，这精神胜利意识，是悲楚中的最后赠礼。殊不知，它却是前方数不胜数的猖獗恶虎，正等待啃噬灵魂。你听见了吗？无尽的叹息正响彻云霄。
不禁联想到清朝统治者的骄傲无知与盲目自信，自诩地大物博，是天朝，不需与渺小的外国沟通贸易，自给自足就已足矣，精神上自以为的绝对强大，令他们特立独行。可惜错终究是错，馈赠给他们的是难以避免的惩罚，被侵略后的清朝，犹如耄耋之年的老人，趔趄而又蹒跚，自傲被泯灭，可毁掉清朝的最大原因之一，就是这精神上的自夸。
“以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是‘深恶而痛绝之’的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是未免也有些‘神往’了”，阿Q他们不懂革命，令人可笑的是，加入革命的动力只是为了让举人老爷们对他敬畏与害怕，享受被崇敬，被畏惧之感，可类似于这种思想却弥漫在辛亥革命时期的众多老百姓之间，老百姓们不懂得革命，有些认为革命就是造反，想让他们现在生活的世界更加混乱不堪，还有的如阿Q一样，想要通过革命来达到自己梦寐以求的愿望，不懂得背后的实质，这是鲁迅想要表达的辛亥革命的缺陷。
在半殖民地半封建的时期，中国共产党一直在寻找适合中国发展之路，为了新中国的建立而不轻易放弃，克服众多困难，“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”红军长征的磨难与蹉跎，未曾战胜他们内心的无畏，以及他们想要中国富强繁荣的心。“战士指看南粤，更加郁郁葱葱。”历史的蟾辉与长河给予了他们努力的结果，他们找到了一条能更好发展中国的道路。
辛亥革命，这场革命是一场新旧杂陈的革命，革命为了拯救中国，可他们忘了民心所向，忘了百姓们对革命的看待与理解，这场革命无非又是一场略带失意轮回，以阿Q为代表的民众混入这场错综复杂的革命中，将落败的思想卷入革命之中，书中的“我”早已知道故事结局的看客，只是依旧用幽默深刻的语言评价罢了，在黑夜中捧着一盏灯前行，看遍社会的昏暗。
……
“今晚的星辰真璀璨啊。”
“是啊，历史的银河里，星辰也同样在闪烁着，你看见了吗？”
我们要相信，昏瞀寰尘会流逝，晨曦会来临。
