读论语有感作文集合六篇
认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的读论语有感作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读论语有感作文 篇1
不得不承认，我对孔子的认识总是被历史强烈地影响着。只因为孔子先生真的应了那句话：历史是个任人打扮的小姑娘。从秦到汉，他的主张被改造，被消灭，到最后成为统治中国两千多年的正统思想。期间儒学变化了多少，适应了多少；再到后来在新文化运动中“被打到”，历史不断强调着儒学对于政治的适应，一谈到儒学，也无非是两三句话带过：他的主张有利于人际关系的和谐……孔子当年的“克己复礼”是多么的不符合时代潮流……历史会告诉我们时代，却从来不会告诉我们什么才是真正的儒学。种种原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是个恪守旧礼的老人？还是真正的圣人？直到读了谢然的书，我对孔子的看法才有了很大的改变。
对于孔子在历史中不断地被改造，以及现在国学热的浪潮，谢然用了“发烧”的说法，“新文化的影响也在病态地膨胀，发烧。”但只是发烧是不够的，谢然还说了“高烧后，发发汗，一定要给足够的时间来发发汗！”，用这样的一个角度说社会上由于文化断层引起的一系列问题。看完这篇，咂味许久，我禁不住地想再读下去。还有那“克己复礼”的古板，“因为周礼能使天下安定！”再在一篇篇中让人渐渐了解到孔子为什么如此崇尚周礼……
是时候换个角度看问题了。谢然提醒着我。
谢然并非在一个有多么高远的角度来对待孔子，她很真诚，真诚地就像把孔子把圣坛上请了下来，坐在你的旁边，但这样的孔子又不是浅薄的，他哪怕说一句话，也是一句有利的话，让你思索良久。又因为他坐在你的身边，所以他的话可以很贴近生活，又可以是“治国平天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帅哥”，是个好学者，是个会火大骂人的老头，是那个不想见别人而耍小心思的人，但这小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子关于社会、关于人际的大道理呢，谢然放在我们现在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，谢然不那么简单地看，她把孔子的“敬”和现代人的“敬”分开，孔子的“敬”是心中敬畏，不是历史讲的逃避、恐惧，相比起现代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一种临时抱佛脚的心态。书中还有许多这样的例子，暗示着我们，孔子的话到今天依旧是格言，依旧有着它无穷大的作用。
也正是这种真诚，谢然在整本书中也并没有对一些正处于变化中的事物做很肯定的判断，她不强求你知道，她做的只是引起你的思考，而这不也恰恰切合着孔子“中庸”的道理？正如谢然说的：“这一个‘中庸’之道或多或少地影响了我的行事和处世”。
孔子在论语中并没有告诉我们他的思想核心“仁”到底是什么，谢然也没有告诉我们，而只是用她的笔，让我们渐渐地接近答案，但与此同时，我们却更产生无穷尽的思考，就像一次次回到原点，却又是新的原点，每一个结束都像是开始。我对孔子的误解，对《论语》的不了解，像一条冰封的河，因为谢然的书而开始解冻，重新认识。这并不是结束，而是我对孔子理解的入门级，推着我去成为一个真正的少年，只因为《不读论语枉少年》。
读论语有感作文 篇2
俗话说“半部论语治天下”，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想就处于中国思想界的统治地位，并延续了数千年，这是什么原因呢，或许《论语》能告诉我们答案。
《论语》是记载孔子及其弟子言行的一本书，虽说只是记载言行，但字里行间包含了许多为人处世、治国平天下的道理，很值得我们慢慢品味。孔子提倡“仁、礼”，这是他思想的核心，仔细想想这与我们今天所努力构建的和谐社会有异曲同工之妙呢。如果我们用心去读《论语》，就会从中悟出人生的道理，成为指引我们前进道路上的一盏明灯，照亮人生的路。《论语》中有很多大家耳熟能详的名言警句，虽然短小却蕴含为人处世的大道理。如“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜欢的就不要强加给别人。我们应该做到将心比心，推己及人，在做每件事之前想一想这句话，人与人之间的关系或许会更加融洽，社会也会更加和谐。
“工欲善其事，必先利其器”，意思是工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领，今日读好书，来日才能大展宏图。一定有很多人会经常问自己，这么辛苦地学习为了什么，我想这句话就告诉大家答案了。“人而无信，不知其可也”，意思是一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行，在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此，诚信在当今社会尤为重要。“言必信，行必果”，意思是说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。《论语》中还有很多发人深省的名言，我从中受益匪浅，相信只要是用心品读的人都会从中得到很多。我在读《论语》时，好像穿越时空来到孔子身边，与他面对面交谈。我从《论语》的字里行间体会到了那份难得的宁静，那份属于我的安宁，就好像涓涓细流流入我心田，沁人心脾而美不胜收。对于生活，只有以淡泊的襟怀、豁达的心胸、超逸的性情和闲适的心态去面对、去享受，才是读懂真正的人生。
我们每个人都很期待和谐社会，它是那么的美好，我相信，只要每个人都能够读懂《论语》，哪怕只是皮毛，也能让我们的生活更加美好。记住，要快乐地生活。
读论语有感作文 篇3
这个学期，我们学习了《论语》里的古文，里面有教人们做人的道理。比如：有子曰：＂其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与．＂意思是：有子说：＂他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的．君子要致力于根本，根本确定做人的道理．孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我却没有做到孝顺父母．
父母们总是叫我去收拾碗，我都拒绝了，他（她）们叫我去买东西，我也拒绝了．只要是父母们叫我去干的事情，我都没有完成．
有一次，母亲叫我去买面包，我没答应，这次她生气了：＂只会吃，不会做，真是一个窝囊废．＂说完，还打了我．母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她是真的发怒了．我伤心极了，躲到被子里去哭．
从这学期学了《论语》后，我下定决心：从现在开始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．
学了《论语》对人是非常有用的！会让人体会到：父母的辛苦，父母的用意，父母的伟大！虽然父亲有时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误．这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的.爱！
读论语有感作文 篇4
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”这是我们从小就吟诵的句子。公元前770年的春秋时期，我国有了“诸子百家”之说，一些在学业上颇有成就的人自成一家，到周边各国推崇自己信奉的志向或学说，吸引诸多的人跟随，从此便成了“诸子百家”。
而其中有一个人，在中华上下五千年的历史长河中，刻下了他的烙印，他就是孔子。孔子是儒家学派的创始人，他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。他的弟子多达三千人，其中有“七十二贤士”。他与弟子所著的《论语》一书是儒家学派的代表作之一，曾有“半部《论语》治天下”的说法。后人又有将孔子的经历写成书，名为《孔子家语》。
“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：人在家里要孝顺父母，出门待人得像对待兄长一样尊重，说过的话一定要算数，对大家有广泛的爱。亲近有仁德的人。这样去做了之后，若还有余力，再学习文献知识。
“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话是说：对君子来说，吃饭不求全饱，居住不求全安，勤敏地做事，谨慎地说话，接近有道德的人，犯了错就在原地改正，就可以说是好学了。
一个人光学习文化知识是不行的。即使他满腹经纶，对待他人不友好，行为不和善，他也是不招人喜欢的。人生在世，哪能事事如愿？所以我们才要学习做人，学会做事。我们要怎样去做人呢？首先，我们要学会真诚待人。我们要把对自己好的每一个人都当成是自己的朋友，诚实的对待他们，没有怀疑，没有虚情假意。其次，我们要学会拒绝，学会真正看待周边的事物，认清事物的真伪，这样才能不至于没有立足之地。最后，我们要放宽心态，以一颗快乐心，平凡心去感受世界的温暖，这才是人生之真谛。
学会做人吧，那会给你带来好处；学习知识吧，它会使你做人的道理更近一步。希望《论语》会使你终生受益。
读论语有感作文 篇5
孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。
记得多年前，我曾经读过《论语》，那时只是作为消遣而已。
现在，我又重新拾起了《论语》，以全新的心态细细品读，把自己的心贴进去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我明白了并不是只是在学校里做教育工作的人才能被称为老师，在家，在社会上，甚至于是一个微不足道的清洁工人身上都有值得我们去学习的东西，不能够瞧不起别人，一座宏伟的大桥只要缺少根小小的钉子就能让它崩塌。而学习也是要有选择性的，必须选择别人身上的良好品质加以学习。别人身上的缺点，假如自己也有就应该要改正。
孔子教学不分贵贱，广纳学生，从而打破了古时候只有官侯权贵的富家子弟才能够学习的权利。把思想传给广大人民，为那些有广大的报复的贫苦青年找到出路。孔子主张因材施教，他根据学生的性格特征进行教育。孔子也有着自己的政治抱负，他也曾经想要为国家百姓贡献自己的力量，只是在当时战乱频繁的年代他的学说并不能满足国君的需要。因此也就没有什么作为，只能周游列国，宣传自己的儒家思想。
读了《论语》后，我明白了：只有拥有博大的心胸才能受人尊重。
读论语有感作文 篇6
中华文化一直是一个神奇而美丽的存在，历史风尘不断地洗涤和冲刷，但那汉字里墨香温存的一笔一划，那世代传承的表达，仍然矢志不渝地坚持流传，我相信，很大程度上，是因为中华文化有一种人性的支撑——中华美德。说孝，自有“戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。” “亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。” “母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。”，《论语别裁》的作者南怀瑾先生也忍不住要问一句：“孝道是怎样一个东西？”它是中华美德的根本，一个人如果连父母也不爱，我们还奢望他去爱别人？说师，自有“一日为师，终生为父”，都说尊师重道尊师重道，又怎能让它仅仅成为一个口号？
尊师重道，一直是中华民族的传统美德。回想每一个在我们生命中走过的老师，我时常会想，如果没有他们，如今的我们会长成怎样的人？老师的恩情，不只是教师节的一张贺卡就能作为感恩的体现，老师有那么多的学生，我只是那茫茫人海中的一个，可是师恩如山，无论对于我，还是对于那茫茫众生，老师，总是左右我们人生轨迹，领你走向更为成功的终点的那个始终无怨无悔的人，所以尊师重道，应是在中华美德熏陶下的一种本能。说义，自有赵氏孤儿的震人心魄，也有东汉末年桃园结义“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”的感人至深。中华儿女骨子里都有一种义薄云天的豪气。孔子云：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”灾难中，我们看到的一次又一次义气儿女的冒险救人，深海，火房……他们不是不怕危险，他们不是不珍惜生命，但是他们还是选择了舍生取义，那是刻在他们骨血里的“义”让他们选择了比生更华美更动人的死亡。说利，自有泰伯“弃天下如敝履，薄帝王将相而不为”的那份超脱……说韧，自有谢婉“永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。时有乱军夜袭，见婉披发执枪于城上，肝胆俱裂，乃退。”的这份坚守……中华民族的传统美德，已经成了亘古千年的不可磨灭的存在，它随着长江黄河奔流不息，随着喜马拉雅山逼视太阳的光芒，最重要的是，它成了每一个中华儿女血液里跳动的神话，塑造了中华民族的精神，传达着中华文化的博大精深。
