读呼兰河传有感600字

篇一：读《呼兰河传》有感

五年级（6）班 郭思彤

近期我读了萧红的《呼兰河传》，书中的内容让我受益匪浅。

这本书共七章，看似毫无关系的七章，却构成了一个整体。这本小说讲述了20世纪20年代呼兰河小城的人和事。前两章介绍了呼兰河的风土人情，三四章讲述了我和祖父的情况，最后三章写了三个人物。作者以一个小女孩的视角，揭露了呼兰河20世纪的真实面貌，书中的情节时时拨动着我的心弦。

令我印象最深的就是第五章了。这一章主要讲述了小团圆媳妇因为太大方而被婆婆折磨致死的故事。小团圆媳妇仅仅12岁，在一个无忧无虑的年纪被卖给老胡家，当了童养媳。她的婆婆打她、骂她，她不受任何人待见。人们都说她是个病人、疯子。为了治小团圆媳妇的病，大家竟然相信一个半疯人说的话，小团圆媳妇的病非但没治好，反而加重了，真是赔了夫人又折兵。后来又来了个抽贴儿的云游真人，所有人都来看热闹，可那云游真人哪里会治病？不过是装神弄鬼罢了！跳大神时，团圆媳妇终于经不住折腾了，被开水烫了三次之后，永远的离开了人世间。这一章中，萧红把人们的愚昧封建暴露无遗，最让人心痛的是小团圆媳妇被开水烫时，烫一次，晕死过去一次，可是人群中竟无一人真正关心、帮助她，他们只不过是一群看客罢了。他们抱着饭后看热闹的心理，真是太可悲了！

磨倌冯歪嘴子是我最喜欢的人物，他屡遭厄运，依然积极乐观，勇敢的追求幸福。

《呼兰河传》是一部独特的小说，多彩凄美，让人拿起就不肯放下。大家也快来读读吧。

篇二：读《呼兰河传》有感

五6班 付丞妤

《呼兰河传》是民国四大才女之一萧红的绝笔之作。他是一部经典的书籍。它讲童年，也将人性；讲往事，也讲社会。它如一幅多彩的画卷，饱含着一个游子的心酸与思念，向世人展示了沧桑岁月下呼兰河城的真实相貌。翻开书，将一个个文字刻进心灵，反复品味，尝出了作者的童年生活与百味人生。

作者笔下的小城是“美好的”，这里的每个人都有自己所认为的理想生活。然则，这美好竟是愚拙、无知的另一个名字。人们被生活重压，活得像桎梏的奴隶。但，小镇上必是有人做过反抗的吧！是的，那小团圆媳妇、冯歪嘴子，他们都有叛逆的个性。其中，让我最佩服的便是冯歪嘴子，他是一个不起眼的、生活在最底层的磨官，然而，他没有道貌岸然，他勇于自由恋爱，不去理睬封建社会的条条框框，但他终究敌不过舆论。是的，在经年的积累下，他的力量如此薄弱，但有那反抗的心，必是极好的。小镇上的人，酿造了一幕幕人为的悲剧，却又用那死板的规矩来为自己开脱。

无知、堕落、残忍、麻木、草菅人命，便是作者想要告诉人们的那个时代的思想。

作者自己也经受了封建思想的苦。结婚、出走、离婚、恋爱、结婚、离婚……这一幕幕悲剧不断地在她的人生上演。原本书中那个把狗尾草认作谷穗，给祖父的草帽插花，要黄泥烤鸭子吃的天真的小女孩不见了，从那字里行间，流露出一种快乐并痛着的几尽失望的感情。

萧红的童年是在动荡的岁月中度过的，而我们的童年过得却如此安逸、幸福。希望我们能珍惜回不去的童年，不要丢掉人的本性——人之初、性本善。

篇三：读《呼兰河传》有感

五年级6班 常紫豪

最近我读了大作家萧红写的《呼兰河传》。这本书介绍了呼兰河城的景色与作者小时候的生活及城里的三个人物的故事。作者在字里行间控诉了传统封建礼教给人们带来的迫害，并深感劳动人民深入骨髓之中的麻木、愚昧与落后，典型的“看客”心理成了所有呼兰河人的诟病。

这本书给我留下印象最深刻的故事就是《小团圆媳妇之死》了。这个故事主要讲了老胡家的童养媳——小团圆媳妇，本来是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，但老胡家婆婆总是打她，再加上领居们的怂恿，结果她便成了婆婆心情不顺的发泄对象，最终被折磨得生了病。于是老胡家听了跳大神的人的话，给小团圆媳妇当众用滚烫的水洗了三次澡，几天后，她终于死去了。我对小团圆媳妇深表同情，是愚昧与封建的思想葬送了她年轻的生命。与其说她是被婆婆折磨而死，不如说是被旧社会的封建礼教折磨死的。

灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象，就是整个呼兰河小镇。多么令人痛心！多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧迂腐。生活并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命。

我庆幸自己所处的时代，是一个远离迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代！ “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，正处于美好的时代，我会好好珍惜它。

《呼兰河传》真的如茅盾先生所说的那样，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。

篇四：读《呼兰河传》有感

五6班 杨熙玥

几周前，我读了《呼兰河传》这本小说，这是一部回忆录。故事写了一个叫呼兰河的小城，小城里不怎么繁华，人们过着日出而作，日落而息的生活。小城里有些盛举，都是为鬼神做的，只有正月十五唱秧歌才是为人们准备的。“我”就是在这个小城里出生。祖父会带“我”到后花园玩，还教“我”念诗。“我”家里很荒凉，有很多空房子都租给了形形色色的手艺人。“我”家小偏房里住着老胡家，他家天天跳大神，“跳”死了家里的童养媳。“我”家住着有二伯，他性格古怪，爱和动物、东西说话，却不跟人说话。“我”家有个邻居冯歪嘴子，他的女人死了，他却带着两个儿子坚强的活着。作者萧红用柔美的笔触，写出了这个伤感而又幽美的故事。

书中，让我最印象深刻的便是扎彩铺的那一段。扎彩铺里的人，吃的是粗饭，穿的是破衣服，睡则睡在那些纸堆中，糊里糊涂地过着日子。“若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会迷茫；他们会不假思索地说：‘人活着是为了吃饭穿衣。’再问他，人死了呢？他们会说：‘人死了就完了。’”这段话，是他们的真实写照。他们似乎很清楚自己人生的意义。但可悲的是，他们所谓人生存在的意义竟是“吃饭穿衣”，这是多么麻木。可见，一个人如果没有理想与奋斗目标，是不行的。有了理想，我们才会有动力，努力向前进发。如果说，我们是一艘艘小船，那么理想就是船桨，它鼓舞着我们朝着前方无边无垠的星辰大海驶去。理想，是多么重要。

这本《呼兰河传》有讽刺，也有幽默。开始很轻松，细读却有沉重之感。它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣，更是一部不可多得的好书！

篇五：读《呼兰河传》有感

五年级6班 郝思涵

我们的家乡是美丽迷人的，这里有着我们的许多美好的故事。而在另一个时代的另一个地方，那是萧红的家乡——呼兰河城。那里有着别样的风土人情， 生死悲欢，有一段难以忘却的故事。《呼兰河传》就是她为自己家乡所作的传记。

《呼兰河传》中有许多形形色色的人物，他们受封建社会的影响，相信一些古怪的事情，大多时候都充当了一个个冷漠的看客。“我”在这寂寞荒凉的环境里长大，只有祖父陪伴在“我”身边。他慈祥、和蔼可亲，把所有的爱都给了我。有一次，祖父给我烧鸭子吃，“我”吃的津津有味。祖父看到“我”每咽下去一口，他就点一下头，而且高兴的说：“这小东西真馋”，或是“这小东西吃的真快”。 他看了“我”在衣服上擦手的行为后并不生气，只是说：“快蘸点盐吧，快蘸点韭菜花吧，空口吃不好，……” 这些语言和动作描写从字里行间流露出祖父对我的爱，他喜欢看我高兴，喜欢看我笑，对于祖父来说，我就是他的一切。一种温暖的爱，一种发自内心的爱。

我在看到第五章的时候，很同情故事中的小团圆媳妇。她因为“太大方了”“不知道羞”而被婆婆管教，生病后又用了各种偏方，跳大神，结果还是死了。她的婆婆“照着几千年传下来的习惯而思索而生活”，却把一个活生生的孩子折磨死了。这就是一种封建迷信，人们的思维被局限在老祖宗留下的东西里，可这种东西害死了不知多少人，却被认为是“理所当然”的事，真是那个时代的悲哀。

茅盾说《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。而我觉得这是一本优雅而寂寞的小说，这是一个个悲喜交加的故事，这是萧红记忆最深处的家乡。