以犀利的笔锋写进民国如临令人啼笑皆非的群像，以讽刺语调撕开人生无奈困境的不杀，露出对人生与文化的哲理思考，这就是钱钟书的《围城》。
谈书中人物内心软弱的方鸿，渐矫情虚伪的苏文玩。贪财好色的李梅婷，表面阴柔，实则控制欲极强的孙柔嘉，形形色色的知识分子在亮丽的外衣下空虚的内心早已从钱钟书笔下泄露。这些漫画式的夸张形象，粗看只觉得好笑，什么“上帝会懊悔没在人身上添一条狗尾”，什么“顾影自怜，写自传与日记”细想这不就是人性的顾及吗？这些人们或多或少都困在人生困境里头，又彷徨又凄凉，在有一种叫做命运的潮流中做着可笑的无用坚持，说句话谈会天，都挟裹着二三句洋单词，头脑还有对古代烂掉牙的官僚传统的留恋，追求着向往的文化理想，又难以逃出世俗的囚笼，最终只能以无奈做结局，成为海面不上不下的四不像。
书中最出名的一-句话：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”初读，我以为这仅指物以物质为基的婚姻痛苦的双方在这段关系中挣扎，外人却把他们的扭曲当作是欢愉的起舞。孙柔嘉与方鸿渐似乎就是如此，赵辛楣搭线撮合，经过一次旅行便以为了解对方到真正的挚吻落下，才知道自己的脖梗已经套上婚戒样的项圈，再也逃不出围城。后来通过与别人的交谈才意识到《围城》是一个广泛的意象，它的寓意不仅可指婚姻，也可是生活中的种种，上升到一定高度，便是生活困境的哲学––人的存在基于无法控制的现实，而生活则充斥着无法排解的无价值感
东野圭吾的《时生》里有一句话：“没有脚踏实地建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑。”那样知识分子受到西方文化的冲击，想要追求文化的发展，却无法完全割舍古旧的思想文化，没有实际建立起来的价值观，我们在日常生活中不应成天空想，最后不得不面对与理想背道而驰的现实，莫奈因为早年稳扎稳打，后来才敢大胆挥洒色彩；梵高苦练基本功，才能以独特的风格绘就星空，我们走在实现梦想的道路上，抬头仰望星空，看似遥不可及的未来闪闪发光，我们在欣赏它时也不要忘记踏出一步步坚实的脚印，这样才能自由地仰望星空
思考完人物情节给予的启示，再来想想书中对文化发展的看法。《围城》这一代人是时代碰撞产生的半成品，《围城》的砖既有环境的份，也有个人的份。例如方鸿渐从始至终都是一个不干脆、不利落、犹豫、彷徨，无法与西方文化对轨的人，这类形象背负的是历史的沉重，作为新时代的人，应该在有所选择的前提下丢掉旧时代的枷锁，逃离糟粕文化的桎梏，对于以新替旧的态度更包容，更理解。
《围城》深于语言与反讽的感伤，意蕴丰厚，需要读者反复地琢磨，这零星感想，不过书中冰山一角。
