在战国时期，要想生活下去，不只要靠兵法，更要有一条“三寸不烂之舌”。这本书就讲了很多的人的故事，但我最喜欢的还是关于古人的纵横家，也被称为“辩士”。说到辩士，那最出名的就数苏秦和张仪了。苏秦是东周洛阳人，拜鬼谷先生为师，没有半点成绩，亲戚都很看不起他，他心里又惭愧又难过，于是刻苦学习，学有成绩后便去游说秦、燕、赵。游说让赵国跟燕国形成合纵的计划。可以说，苏秦只靠着三寸不烂之舌，把六国都合纵在一起了。
说了苏秦，自然也要说说另一位纵横家——张仪。张仪，魏国人，最初拜鬼谷先生为师，在苏秦已经游说各国加入合纵之后，想要让张仪伸展自己的抱负，苏秦想要有一个在秦国的潜伏的人，于是故意羞辱张仪，让张仪去秦国游说秦王，让秦国不会进攻赵国，使合纵计划失败。张仪用口才和秦国的兵力削弱魏国，让魏国称臣。
辩士的话，那么商鞅也可以算是有名的了。但是关于他们变法，一直都让学者们谈论。大致有两点：一、这是一次成功的变法。二、变法让战国时期的秦国由弱变强。但这两项观点，近年来却遭到质疑。第一点，刘国祥指出：商鞅变法只重视农业，论其实质，只是单一领域内的结构性调整，对于整个社会的提升没有太大的帮助，而变法者最后遭到旧有势力的残害，不是成功变法的现象。而第二点何炳隶指出，秦献公时期，秦国就开始变强，秦国的强大，不能只归于商鞅变法。
辨士的“说服的艺术”值得我们学习，用三寸不烂之舌说服天下。
