【必备】读后感的作文集合十篇
在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的读后感的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感的作文 篇1在《最佳少年文学读本》这个系列中，这是最后的一本，名字叫《给你整个世界》。这本书仍像前两本书一样，分了好几个单元，有“人世间的情缘”、“演讲与致词”、“另一种童年”、“小说里的老师和我们”、“高贵的尊严”、“给你整个世界”、“生活的色彩是爱”、“字与词是爱”、“有意味的讽刺”、“寓言中的哲理与讽刺”、“国王与法官的故事”、“生命的歌”。其中，令我印象最深的是在“人世间的情缘”中的《一碗清汤荞麦面》。
这是一个非常感人的故事，在大年夜，有一个面馆儿快要打烊时，一位母亲带着两个儿子来到了这里，母亲怯生生地问：“请问……清汤荞麦面……一碗……可以吗？”老板娘爽快地答应了，便把他们带到了二号桌旁，老板娘高声吆喝到：“清汤荞麦面一碗——”，“好嘞！”老板说到，在下面条是老板故意多下了半份。吃完后母子谢过老板一家就走了。又一年来到了，也是在大年夜，这个面馆快打烊时，那母子三人又推开了门，“……这个……清汤荞麦面一碗……可以吗？”老板娘抬起头认出了这三个人，就像以前一样答应着，老板还是下了一份半的面条给他们吃。又过一年，老板和老板娘特意在二号桌放下了一个预定牌，等候他们母子的到来，过了一会儿，他们果然来了，“……啊……清汤荞麦面两碗……可以吗？”“好嘞，清汤荞麦面两碗——”老板娘高声说到。这次母子三人不再是一直沉默着，他们开始聊起来了。老板娘和老板得知：儿子们的父亲由于一次失去了生命，他们生活十分艰难，但是他们最终还是挺了过来。又一年过去了，老板娘和老板依旧在二号桌摆上了预定牌，可是没有等来他们。一年又一年，二号桌的位置迟迟没有人来，面馆的生意越来越好，也装修了，只有二号桌还是原封不动。老板娘和老板把一碗清汤荞麦面的故事告诉顾客，这个故事感动这顾客，这个二号桌被称为“幸福桌”。又过了几年，还是大年夜，店里的座位都没了，只有二号桌是空的，就在这时门被推开了，来了两位小伙子，老板娘说到：“不好意思已经没座了！”这时从两位小伙子后面站出来一个女人，低着头说到：“……清汤荞麦面三碗可以吗？”这时，老板娘和老板认出了三人，激动得泪流满面，语无伦次地答应着。大儿子对两人说：“我已经当了医生，正在医院实习，弟弟正准备开一家面馆，这都是因为您这儿的那一碗清汤荞麦面……”不知何时，客人们都放下了筷子，屋里响起了雷鸣般的掌声。
一碗面条能给一个不完整的家带来美好、带来鼓励。通过一碗普普通通的面条，让人们看到了店主的爱心与善心，这一切改变了一家的命运，这是多么令人感动的故事啊！
读后感的作文 篇2我的大学我已经读完了，让我给你讲讲吧：
这部分说了高尔基到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可高尔基没钱，所以高尔基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽使他想自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。高尔基饱经了人间的辛酸，高尔基面临的环境相当恶劣，在重重困难面前，他始终坚持读书，坚持追求真理和知识，不放弃，希望就在前方。而且他不论在码头当搬运工还是在面包房做学徒，只要一有空，就会抽时间看书，并且要将自己所学到的一切用到生活中去，这让我敬佩。
我最喜欢高尔基的是渴望读书的那种精神，这让我震撼。所以我喜欢高尔基。
这部分很好看，我推荐大家看。
读后感的作文 篇3“算了，就这样吧，能力有限，自己真的做不了这件事”，所以呢？放弃、逃避、应付……这是某段时间的我，消极、极度缺乏自信，哪怕是现阶段，有时候也会有这些情绪，特别是做事情失败而受到打击时，“把发生的事情作为衡量自己能力和价值的直接标尺”，习惯性地给自己贴标签，觉得自己是个没什么能力的“菜鸟”。同时，我也很在意别人的眼光，在意别人给自己贴的标签。当听到别人对我的肯定时，内心可以喜悦几天；当听到被人否定时，心情特别糟糕，同时也会不自觉地否定自己。我怎么会有这些情绪？真的是自己很“菜”吗？读了美国心理学教授卡罗尔·德韦克的《终身成长》一书，发现自己是深陷固定思维之中了。
卡罗尔·德韦克把人的思维分为固定型思维模式和成长型思维模式，它们体现了人在应对成功和失败、成绩与挑战时的两种基本心态。固定型思维模式的人认为人的能力是先天的，失败是因为自身能力有限，有这样的认知时，自身便会刻意回避困难，只挑选相对较为简单容易的事情做，同时害怕被评价，缺乏自信。而成长型思维模式者则认为能力主要是通过后天培养的，他们不畏失败，认为失败只是自我成长获取经验的一种方式，故而，这类人不但不畏挑战，反而会热情拥抱挑战，虚心接受他人对自己的评价，在评价中学习、进步，他们更注重如何激发自己的能力以做到更好。
对照两种思维模式反思自己，发现自己是较典型的固定型思维模式，害怕失败，回避失败，一旦失败，便会怀疑自己，否定自己，同时也活在别人的评价里。《终身成长》这本书让我意识到，自己必须要改变。既然已经清楚自己的情绪来源，习得了理论知识，就要学会“自救”，那就是学会培养成长型思维。
卡罗尔·德韦克教授在书中阐述，想要培养成长型思维模式，需要“接受-观察-命名-教育”四步。按照这四步，深入剖析自己，发现这一理论的确符合自己，更使自己受益匪浅。 第一步，接受：理性认清自己，必须要承认每个人的思维模式都是固定型和成长型的结合。故而，必须要接受固定型思维的存在。遇到稍微有点难一点的事情，我的内心是排斥、畏惧、逃避的，我怕做的不好，会遭到别人的嘲笑或否定。这是我的固定型思维在作祟。但同时我确实也有成长型思维存在。在遇事想要逃避时，我的内心也会有另一种声音——“试试吧，不试怎么知道自己能做的好呀？”两种思维模式均存在，固定型思维模式所占比重更大。最近发生的评职称一事便是很好的例证。学校名额少，要评的人多，我总觉得自己这能力，和他们没得拼，自己肯定评不上，要不以后再评吧，这次就算了。可有时候也会想，自己在学校成绩也是不错的，应该要试一试，说不定就能评得上了。第二步，观察：明确是什么激发了自己的固定型思维模式，找到阻止自己通过学习和努力变得更好的那个“小人”。是自我怀疑或否定？外界的压力？外界的反对？他人的批评？任务的紧急性？时间的不足？跳出来，所谓“当局者迷，旁观者清”，用旁观者的眼光结合主客观因素去分析自己的思维模式产生的原因，即那个“小人”，为之后采取的对策提供依据。是什么导致我有放弃评职称的想法？主要是自我怀疑、否定的内在思维模式。拿自己和他人比较，妄自菲薄，自信心缺失，致使自己退缩。第三部，命名：给遇事时展现出的固定型思维——那个“小人” ……此处隐藏2222个字……。这样一来，兰心成了一个听话的孩子，而父母又不会只和她唱反调，这真是个美好的结局。
生活中，我们也经常会碰到父母不理解自己的情况。有一次，老师让我们订《快乐童话》。我回家告诉了妈妈，本以为她会很赞成，没想到她却说：“干嘛非要订书啊，不是可以向同学借吗？”我满心委屈，可妈妈还在喋喋不休：“认真读好自己的书就好了，不用读那么多的闲书……订一本书就要这么多钱，你知不知道爸爸妈妈赚钱有多辛苦啊？”听着听着，我心里更恼火了。“那我不订了还不行吗？这么啰唆，烦死了！”我“嘭”的一声关上了房门。最终，我还是没订成心爱的《快乐童话》。在心底里遗憾了好长一段时间。但我明白，其实妈妈是爱我的，爱有时有很多种表达的方式：鼓励是爱，警告也是爱；呵护是爱，斥责也是爱；沉默关怀是爱，喋喋不休更是爱！
读后感的作文 篇8读完了《爱的教育》这本书，它引起了我深刻的思考。这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取的心。
在《爱的教育》中，最让我感动的是每月故事《费鲁乔的血》，这个故事讲述的是费鲁乔为了救祖母，献出了自己宝贵的生命，在这短短的几秒，他竟然毫不犹豫，为祖母挡住了强盗的刀子，这可贵的勇气是值得我学习的。
想想我们现在的同学，自私自利，不为别人着想，心中只有自己，这种风气是不对的，我们要向《爱的教育》里的人物一样，心中充满爱，对每个人都要有爱心。
这本书没有骗人的宗教式宣传，没有任何豪言壮语或标志口号。它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类是多么需要相互理解，相互帮助。而这种关心帮助都离不开一个最基本的东西——爱心。这不薄薄的小说，文字不多，但其内蕴却无比深厚。他用平凡朴素的语言，塑造了一个个充满爱心的人物：小铁匠、女教师、泼来可西等等。书中每个人都栩栩如生，以高尚的情操联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷。
我喜爱这本书，它教会我怎样生活，怎样做人，怎样走向社会。
读后感的作文 篇9刚拿到《你一年的8760小时》这本书的时候，粗略翻翻，觉得这不过是茫茫书海中的一道心灵鸡汤，但是当我通读一遍后发现，这不仅仅是一道心灵鸡汤，而是一道精心熬制的心灵鸡汤，细细的品读，彻底改变了我之前对这本书的认知。
值得我们学习的力量
本书由俞敏洪作序，序中写道：“我曾经问过他对“精英”的认识，他很坚定地告诉我：“做超出生命本身长度的事。”
人生短短几十年，一年8760小时，这就是生命的长度。我被书中艾力自己的故事所打动，一个人，即使没有任何背景，靠着日复一日的坚持和努力，学会聚焦，在一个领域做到极致，也能闯出属于自己的一片天地。这可能就是这本书乃至于艾力这个人能带给我们的一种精神力或人格魅力。
属于自己的“道”
在读这本书之前，正好在读《中庸》，书中有句话：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”一直无法理解这句话的含义，直到正好读了艾力这本书中的一句话：“懂一百个道理，不如懂一个方法重要。”顿时茅塞顿开，不要去管其他人是怎么解释，也不要去管作者写这句话究竟是想表达什么意思，就如同一百个人眼中有一百个哈姆雷特，不同的人读同一本书会有不同的理解，而我对于这句话的理解是：找到属于自己的方式、方法或者说思想，只有属于自己的、适合自己的才是最好的。
其实说这么多，说的就是授人以鱼不如授人以渔。这本书也有属于艾力的“渔”：34枚金币时间管理法，而我想当下大多数人们，需要的并不是简简单单的一套时间管理办法，而是艾力这样能坚持不懈地执行自己所做决定的毅力。这也是读者们需要学习的，而艾力正是通过属于他自己的故事向我们证明，他可以。
《道德经》写到：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”我的理解是，任何“道”与“名”都不是说通过他人单方面的传授、教导，自己就能
掌握，只有通过自己的主动学习、摸索、实践、坚持下来才能成为自己的“道”
找准自己的“方向”
我想艾力就已经掌握了自己的道，书中有一段话是艾力讲的一个故事：一个15岁的少年说出的话更让我震撼——-他说他希望“他的死亡代表了一个时代的终结”。
这句话让我想起了一个人：堂吉诃德。堂吉诃德说：“我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。”
生命不在长短，而在内容。正如堂吉诃德在短暂的生命中能找准自己的方向为之奋斗，直至终生。
这说起来有点像为共产主义奋斗终生了，但是我想说的是真正能够为了共产主义奋斗终生的人也是幸福的，因为他找准了自己的方向，并为之付出了一切努力。而这种精神也许就是这本书想要告诉我们的。
以下摘取几句书中我认为经典的句子与大家共勉：
成功=方向*方法*努力
这是艾力通向成功的方程式，方向的取值是-1到1，而其他两个的取值是0到10。
如果你做不到，那就学习。
社会上有两种人才，一种是了解所有事情的一些，一种是了解一些事情的所有。我的理解是知识面要广，但是要能够专精于一项。
每个人过上自己想要的生活，大抵都会经历两步，第一，在大脑中想象自己想要的未来；第二步，经过努力，真正过上了那种生活。
只有敢想，才有可能得到。
读后感的作文 篇10家喻户晓的《西游记》是我国四大名著之一，他源远流长，是放松和发泄的好帮手。每每我翻开这本封面已经泛黄，还被老鼠啃过一角的书时，心中却涌起前所未有的激动。
其中，令我印象最深的还是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告别镇元大仙后，来到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番两次变化想害唐僧，孙悟空护师心切，一棒子打死了白骨精，却遭唐僧责骂，并被赶出了队伍。看到这儿，我便对唐僧充满了不满和鄙视，孙悟空尽心尽力的保护他西天取经，他却错怪悟空乱杀无辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！
换个角度去瞧瞧孙悟空。李老师不是刚刚给我们讲过要“做少年君子”，回家翻翻《西游记》，偶然的发现，孙悟空不就是我们学习的榜样吗？孙悟空不就是一个如水一般的君子吗？孙悟空面对师傅的无理谴责，并不反抗，依然用心的保护唐僧，这，不是教我们宽容大度吗？孙悟空面对着无数妖怪，毫不畏惧，这是在教我们勇敢。孙悟空面对唐僧的被抓，并没有相信妖怪的话，坚持相信自己的观点，这是在教我们“多看实事少听虚言”……
是啊，《西游记》就像我们的人生，在途中会遇到许多坎坎坷坷，我们要像孙悟空一样，面对困难，乐观向上；面对道歉，宽容大度;面对敌人，毫不畏惧……久而久之，你会发现自己早已是心中的那个君子。展现最完美的自己！
