【实用】读后感的作文合集八篇
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的读后感的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1一本好书就像春天的一片新绿，给人带来希望；一本好书就像夏天的一阵凉风，使人感到凉爽；一本好书就像秋天金色的田野，让人收获无穷 ；一本好书就像冬天的一缕阳光，使人感到温暖。我的童年是五颜六色的，是金色的，是粉色的……在这本书里，我找到了真正的自己，更找到了只属于我独特的童年……
这本使我找到童年的书是第《戴小桥全传》，一眼看到书的封面时，那一幅幅栩栩如生的图画吸引了我的眼球。翻开这一本书，字里行间留住了我的心神。
一遍又一遍的翻看着，着实让人百看不厌。不是那优美的文字，而是那一件件最朴实，最真实的小故事。
书中第一章，大大咧咧的小男孩戴小桥竟被同学们喊成“大香蕉”。这不由的就想起我们每个人童年时的绰号吧！比如说我，我的脸也是有“特殊”功能的，只要经过烈日的照晒或在人多的地方提起我的姓名，我的脸就会胀的通红，所以同学们都叫我“红苹果”。直至今日，还不时被老师或同学们叫喊。
记得有一次，上课时不小心分心走神，被数学老师的“火眼金睛”发现了。数学老师用双眼怒视着我，突然“咻”的一声，我的大脑门被砸个正着，心想：你这可恶的粉笔，看我不变身趁美少女，带表月亮消灭了你。正在我内心抓狂时，数字老师大喊我的名字，51个小脑袋不约同时看向我，直到这时我自己才意识到事情的严重性，羞涩的低下头，我的脸都红到耳根子了，恨不得挖个洞立马钻进去。
近期，不知是哪个“黄”毛丫头给我起了个绰号叫“尼姑丸子”，不过就是梳了个“别开生面”的“尼姑丸子头”，有必要给我起个那么可爱的绰号吗？
当读到书中第五章，我不由得偷笑了两声。由于戴小桥和林晓琪这两个“冒失鬼”下课你追我赶，没有及时上厕所。待到上课时，林晓琪没有憋住，“哇”的一声大哭起来，同学们纷纷吓了一大跳，但也被逗得捧腹大笑。则戴小桥因祸得福，被这位仗义的林晓琪大侠救了一命。如果这件事发生在我们班上，三个老师的做法各有千秋。
数学老师是个仗义大侠，那是深受这四海八荒的学生敬仰啊!只要轻轻一报告，全班进军去茅房。宽容大量且不说，那是一任好老师！
语文、英语老师是凶狠大侠，如果有同学打报告，直接一个问题堵他嘴：“你下课干什么去的啊？”同学们听了这话默不作声，无可奈何，只得跟一个乖乖女一样，一句话不说的坐在座位上。
童年是美好的，是每个人所向往的，这一群活泼天真的疯男孩们总是那么快乐……
这是一本有趣的书，给我带来了无尽的欢乐；这一本智慧的书，给我带来很大的启发。这本书丰富了我的生活，给我带来了无限的乐趣。读读这本书，你的童心就怒放了。成年人读读，也会回忆自己的童年了。
读后感的作文 篇2看完了《西游记》，我不禁感叹：“唐僧师徒四人，真是辛苦啊！一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，唐僧受尽了煎熬！孙悟空降妖伏魔。可是，在三打白骨精的时候被白骨精陷害，师傅唐僧对悟空也有误解，悟空悲痛到极点，没有功劳也有苦劳呀！看完这一段故事时我有点儿替孙大圣鸣不平。
但最终“功夫不负有心人。”唐僧师徒终于取得了真经！
我觉得唐僧这个人物被描绘的有声有色，当遇到困难的时候，他没有气馁而是一定要取得真经！
我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点耐心。
有的人想沙和尚，诚恳老实！对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地学习！
有的人做事像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣，回到家，总是把当天所学习的课文复习一下，没有学的课文预习一遍，巩固一下知识。
如果大家都能像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，对学习坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经。”
我觉得西游记里孙悟空和猪八戒这两个人物写得罪成功。所以西游记才让我们百看不厌，大人小孩都喜欢。
我喜欢这本书，让我看了很多年的书。
读后感的作文 篇3这个星期,我读了许多个励志故事,其中,让我映象最深的是一个叫<>的 故事 .
这个故事主要讲了,"有一个黑人小孩,他的父亲是一家葡萄酒厂的老板,那个黑人小孩一直帮他爸爸看守橡木桶.他每天都会把橡木桶擦干净,然后排放整齐.但每天醒来,都会发现那些木桶都被夜里的风吹的七倒八歪.那个黑人小孩十分生气,于是,他在木桶的外面贴上了一张纸条,上面写着''请不要吹翻我的木桶".这时,他爸爸走过来,微笑的对他说:''风能听懂你的话吗?"''不知道,我对风没办法."第二天早上,那些木桶还是被风吹的七倒八歪,黑人小孩的爸爸对他说:''我们不能改变风,但能改变木桶,你知道该怎么做了吧."黑人小孩想了一会儿,终于想出了一个办法,他去井边挑了几桶水,倒在木桶里.第三天早上,黑人小孩起来一看,一个都没有倒.黑人小孩高兴极了,他爸爸也高兴的笑了.
读了这篇故事,我明白了一个道理,就是如果你改变不了被的东西,就像故事里的风一样,但能改变自己,只有这样,才可以稳稳的站在这个世界上.
读后感的作文 篇4对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的'坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。
斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一 ……此处隐藏928个字……与利格里展开斗争。这时汤姆叔叔躺在他的小屋里，眼看利格里自认失败落魄离去，对自己黑人同胞能取得胜利，以及有许多白人都站在他们一边而无限欣慰地离开了人间。
这本书告诉了我们：只有斗争才会有自由的真理。
读后感的作文 篇7这个寒假，我读了绝境狼王系列中的《孤独的小狼》，被这本书深深地吸引了，让咱们一起去看看这本书吧！
这本书的主人公是一只叫福狼的小狼，而这只小狼一出生，他的前爪上就有一块模糊的螺旋状条纹，好像脚掌里长了颗旋转的星星，这个于众不同的标志使这只小狼从一出生便被成为“马尔卡达哈”——狼族中被诅咒的狼崽，为了保持狼族血统的纯净，这只小狼被“欧贝”叼走，叼到了冰川边，如果它能活下来，就可以以成为狼群中的啃骨族，重新回到狼族。在冰川融化时，这只小狼被一只寻死的熊救起，这只熊给小狼取了一个有意义的名字——福狼，福的意思是礼物，狼既含有河浪的意思，又含有狼的意思。福狼被熊妈妈带回了洞穴，并精心照顾着福狼，让福狼享受着母爱，教福狼捕鱼捕猎和一些生活常理知识。
俗话说的好：“上帝为你关上一扇窗，总会为你打开一扇门，”福狼聪明、伶俐，好学肯干，既学会了熊的一些习性，也不忘狼的本质。福狼和熊妈妈就这么快乐地度过了春季、夏季、秋季，冬季是熊冬眠的季节，熊妈妈本可以像往年一样躲在坚固的洞里平安度过，但因为心中记挂着福狼，在冬眠一段时间后迷迷糊糊地醒来，发现身边的福狼不见踪影，便不顾自己的安危冲进一场暴风雪中，结果不幸发生了，熊妈妈在暴风雪引起的地震中失去了性命。可怜的福狼不知道世界上最疼爱他的妈妈已经永远离开了他，为了寻找妈妈，他四处流浪，走遍极地。终于有一天找到了熊妈妈“雷霆之心”的尸骨，伤心至极的福狼跪地对天狼嚎，一遍遍唱着送别去，独特的歌声吸引了铁匠猫头鹰格温妮丝，格温妮丝与福狼有着相同的遭遇。温柔的格温妮丝为福狼解开了身份谜底，并动员福狼回到狼族，过正常的群体生活。
在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但生命是一份美妙的礼物，与众不同并不是弱小的标识，有时候，不同的缺陷反而会成为力量的来源。
读后感的作文 篇8《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书)，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
《资治通鉴》，北宋司马光作。何以写作资治通鉴，有鉴于往事，以资于治道。
尝听朋友说及，中国古代并无现代意义上的历史学，史学本身即帝王之学。纵观中国史书，大多皆为帝王家传，抑或纪传体，多加润色及(作者个人喜好)，多以评价，部分人物充满英雄或传奇色彩。
自之后，唯此书以编年体记叙，以时间排序，严酷真相，以上帝视角，看圣贤如何以百姓为刍狗，看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治，治世治时。虽如此，但中国自古以来便是崇尚皇权，崇尚权威，崇尚专制的国家，可以说『几乎』全部的思想，都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包，实则为政治服务，用以教导天子。有些内容，仍是避重就轻，更何况司马光乃当朝宰相，以政治家的思维写史书，定不是以常人角度去以理解历史。
纵观中国古代历史，历朝历代，换血开国，励精图治，鼎盛时期即旋而走向下坡路，迅速溃败。
周而复始，不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦，准确来说，这个准则方之四海而皆准，好比法国路易十四只管生前享乐，不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情，为人之本能也，如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』。
而作为帝王，但这种猪栏式的理想，则绝非帝王之道，故司马光以刘备为例，避重就轻，删其享乐之恶习，留其沉稳之品质，教导帝王，胸有大志，沉稳为人。
正反皆有历史，兴衰成败，共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例，细化分类。其中有一点颇为玩味，开国帝王打下江山后，须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目，又对帝王进行分类。
以东汉刘秀为例，举以昆阳大战，以绿林军为主体，破王莽四十万余部队，直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主，反以刘秀请卓茂出山为例，述以帝王。
卓茂者，西汉末年良吏，为人宽任恭爱，不与人竞争，曾为密云县令，但其影响力仅为地区，曾言『法为框架，礼为人心』。但刘秀以太傅之职授以卓茂，尊其仁爱宽厚。
司马光特意提出此事，则为皇帝说明：
一，开国须征战，但征战之后，则须仁人治国;
二，战争终会结束，稳定的发展才是人心所向;
三，选人才须审时度势，不同时期，擦亮眼睛，选择不同人才。四、以其之才，为其择位，不同的人才，须不同的位置，方能发挥其自身才干，为团队发挥作用。
常言道，『开国需要虎征战，治国需要狗护院。』中国古代父系社会和世袭发展的社会方式，开国皇帝必须为自己的后代承袭，王朝的稳定，统治的延续奠定基础，而刘秀对于卓茂的选择，一则是为王朝的稳定而选择人才，二则是表现对于停战之后国家发展的高瞻远瞩的策略。由此可见，刘秀颇有远见，不仅具备征战之才干，谋略之智识，更是具备治国之谋略。乱世须圣贤南征北战于水火之中救众生于危难之间，平定四方，然治世则须知士，以仁心，通达天下。
司马光又以贺琛为梁武帝谏言为例，贺述王朝发展之问题，官员奢靡生活，贪赃枉法，倡导节俭;望其远小人，用良臣;百姓赋税严重，贫富差距日益增加，国库亏空，须以休养生息为重，富强图远。然梁武帝大怒，斥责贺琛，
梁武帝知朝中情况，举例以自己之生活，以苦行僧生活以身作则，生以挫败感。
梁武帝之问题：
一：治国以身作则是对，但并不意味手下人皆能跟随，其菩萨心肠是善，但其无手段制止恶行，更是大恶。
二：心胸狭隘，不能听取谏言，更以可笑手法扼杀了一个力挽狂澜的忠臣之心。
贺琛之问题，提出问题是司其职，但仅以牢骚，针砭时弊，似当代愤青，有实际意义，却无真正解决问题的办法。现代管理中，也颇为忌讳。提出问题，须以配对解决问题之办法，逐渐随时事而修正，方能长久。
司马光之看法，皇帝也为众生，一人成败，应以敞开胸怀，广听纳言，不以一己之观，偏激解决问题。
一：纵观中国历史，似乎不听谏言是每一个昏庸帝王的同病，古有比干犯颜强谏，最终落得剖腹挖心;又有千古谏臣关龙逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤坟于九曲黄河。
自汉代司马迁：且忠言逆耳利于行。到满清慈禧潜逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，历代奸臣，赵高，李林甫，秦桧，皆为口腹蜜剑，笑里藏刀，留以后人所不齿。当下所言不清，历史自会公判。
二：又以『修身齐家治国平天下』，然修身是必要条件，然修身未必能齐家治国，仍须良方，才能齐家治国。二者相辅相成。历代明君，皆能听取逆耳忠言，无论是修身，或齐家或治国，作为芸芸众生，皆须尝听忠言，每日自省。
