《子夜》读后感

《子夜》读后感

认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的《子夜》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

夏末秋凉，浅浅的阳光照在地上，光亮不减，但不再灼人。信步走到公园的小角落，抱着一本《子夜昙花》，心情说不出的惬意。

最一开始认识这本书是因为它的名字。

子夜降临，周遭的一切都在诠释着宁静，或许会有晚归的人们正着急迈着步伐回家。唯有月亮，投射出清浅的月光，朦朦胧胧地，似是在迎接这些昙花的绽放。然后，它们扭了扭身躯，最终笔直了枝干，缓缓地伸展开了雪白的花瓣，美丽而慑人。当清晨的第一缕阳光渐渐蔓延上了这安详的大地，昙花却早已凋谢在月光里。

这是怎样动人而又隽永的画面啊。于是，我将“子夜昙花”带回了家。

其实《子夜昙花》是一本由短篇小品构成的书，每一篇都是品事态、品事物、品世人的经典。没有贯穿全书的情节，却有从未改变的超然心态，它带给你的是文字的震撼，身临其境的体会，以及余音绕梁的回味。

常常为书中精致而包涵深刻哲理的言语所深深打动，简简单单的文字堆积却给人意想不到的收获。这本书这是新的旅程，更是心的旅程。

书中的《枯叶蝶与荆棘鸟》是我最喜欢的文章。

枯叶蝶，没有蝴蝶娇艳如花的容颜，没有蝴蝶轻柔盈曼的舞姿，它与生俱来的只是这么一身如枯叶般的的装束，为了生存放弃了所有的美丽，它代表了归隐的极致。

荆棘鸟，耗费一生的精力去寻找荆棘树，只为唱出一首动人而又凄婉的歌，然后就死在了长长的尖刺下，毫不后悔，它代表了豪壮的极致。

枯叶蝶与荆棘鸟相比，枯叶蝶更为明智和隐忍，它用美丽换得了平静安乐的生命，换得能够在枯枝上呼吸自由的空气;而荆棘鸟不理性、不明智，与枯叶蝶形成鲜明对比，只想为梦想而追逐，它不愿放弃什么，它渴望歌唱，它歌尽而亡。

我不想去指责谁对谁错，因为这都是它们自己的选择，它们也都有自己想要的追求，而且，它们都做到了。

但是鱼与熊掌不可兼得，想来这就是这篇文章的道理。正因为人生有舍有得，才会有像它们一样鲜明的生命。一个延续了生命，一个收获了绝唱，一个失去了美丽，一个永远的飞翔。

当然，这只是其中的一篇文章，剩下的每一篇也都是如此令我深思。

我无法用我浅显的语言来描述这本书给我的感受，于是借用一段书中的卷首语：

浸润在美丽、精致、温暖的文字里，便有了脱离凡尘的清高和无畏，生命的歌哭、情感的起落，化为品评人生的幸福与激动，有如看花开花落的超然与从容。

正是如此。

是这本书给我繁忙的学习生活带来了鲜有的宁静，也是这本书教会了我如何面对人世间的忐忑与无奈，更是这本书让我读懂了何为清高，何为无畏……

这是这本书带给我的，相信翻开《子夜昙花》，它一定会给你不同的感受。

茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃不过破碎的命运。

吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》的主人公。他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他精明强干，为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。他一口气吞并了八个小厂，想成为工业界领袖;他与大兴煤矿公司总经理王和甫等人创建了益中信托公司;也曾在公债市场上狠赚一笔。但他生不逢时，正处于半殖民地半封建社会的中国不能让他施展自己的才略。双桥镇的农民暴摧毁了他在家乡经营的产业;他苦心经营的丝厂工潮迭起;处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”;在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。但当他想放弃时，他仍对自己说：“不!我还是要干下去的!中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了!丝业关系中国民族的前提犹大!——只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的!”这是《子夜》给我印象最深的一句话，尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产，他的这一句话，还是给我留下了无数的感动与钦佩。

但在欣赏吴荪甫的同时也得承认他的短处。

他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振，想吸尽工人的血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。这些都是他对工人的剥削和压榨。他自尊心太强，太死要面子，他无法抗拒历史的必然法则为他安排下的失败命运。他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他心中承载了太多，以至于当他破产时，他想到了自杀。直至小说结尾，他身边所剩之人已寥寥无几了。他的自私，贪念，利欲使他“身边的人”渐渐离开了他。他的悲剧结局也许是从开始就已注定，也许吴老太爷的死就是他命运的伏笔。

此外，《子夜》给我印象最深的，还有环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕，只有西边的天空像是破了一个洞，露出小小的一块紫云。太阳仓皇的面孔在这紫云后面向下没落。”这种平淡的环境描写，以及其他一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。茅盾先生还在很多地方通过自然景物的描写来渲染气氛，衬托人物情绪的变化，来鲜明显示人物性格。“他绝不为写景而写景，写景即为写人。有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。”

读完全书，不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴，也了解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人欲望，梦想都得顺应社会的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!

茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃不过破碎的命运。

吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》的主人公。他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他精明强干，为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。他一口气吞并了八个小厂，想成为工业界领袖；他与大兴煤矿公司总经

王和甫等人创建了益中信托公司；也曾在公债市场上狠赚一笔。但是他生不逢时，正处于半殖民地半封建社会的中国不能够让他施展自己的才略。双桥镇的农民摧毁了他在家乡经营的产业；他苦心经营的丝厂工潮迭起；处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”；在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。但是当他想放弃时，他仍对自己说：“不！我还是要干下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝 ……此处隐藏7226个字……“现实的真味”是那么苦涩，使她更怀念自己作为青春少女的那个时代。林佩瑶渴望着古典的贵族的浪漫，被动地接受了资本主义的现代文明，骨子里却默默地进行着反抗。她所憧憬的是“伟大”的爱情，把心灵寄托在乌托邦的爱情幻想上，而不关心什么股票、公债、工厂、乡镇企业之类的东西。身为妻子的林佩瑶似乎命中注定要承受人格的分裂，她的诗意的爱情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吴荪甫却对此全然不知，在他的经验世界里，从来不存在类似的意识分裂。对照吴荪甫的汲汲于功利的资本家的特性，她的性格似乎更有魅力。

《子夜》明确的创作目的决定了它的主要内容，资产阶级女性们及其人生与情爱，比起主角吴荪甫、赵伯韬及其代表的两种资本的斗争，并不是完整的、丰满的。我们看到作家把女性描绘得个个貌美，她们似乎是从遥远的天国中走来，带上了理想的玫瑰色。这就使得她们虽然有客观的真实性，也有一定的虚幻性。刘焕林在《封闭与开放——茅盾小说艺术论》一书中，明确地指出茅盾塑造的时代女性们所体现的北欧神话的影响。茅盾在《子夜》里的这种对现实的取舍与艺术的变形并非是对女性的物化，形象之中寄予了他对自己熟悉的一类女性的欣赏，或是对女性美的一种理想。

我们不能苛求所有的作家都能以女性为重心来构建文本写出所有的真实，重读《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真实的前提下，作出个人化的再阐释。

《子夜》是一部一直以来充满争议的作品，但肯定和赞扬的声音始终占据主流，作品为读者们淋漓尽致地展示了当时的社会背景和都市生活，引人深思。

作品开篇是一段景色描写，为下面一系列的人物出场作铺垫，紫脸多疱的吴荪甫、封建腐朽的吴老太爷更是给人留下了深刻的印象。结尾更是匠心独运，整体结构宏伟严密。

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争是贯穿《子夜》全书的主线，反映了三十年代中国半殖半封社会的全貌。吴荪甫就像一个永不知疲倦的战士，战斗在民族工业的第一线，与赵伯韬勾心斗角；使劲浑身解数平息罢 工；吞并其他小厂来扩大自己工厂的规模。只可惜他生不逢时，帝国主义国家的侵略、半殖半封的社会背景扼杀了民族工业，虽已力挽狂澜，却只能以失败告终，这不是吴荪甫一个人的失败，更是当时国家和社会的失败和悲哀。然而吴荪甫也是一个血腥的剥削者，克扣工人工资，榨取工人的剩余价值，吴荪甫人性恶劣和冷酷无情的一面可见一斑，因此，吴荪甫形象的评价一直都是毁誉参半的。但无论怎样，吴荪甫也算是有魄力、有手段，是那个时代的民族英雄。

此外，我认为，《子夜》最值得称颂的是刻画了各赋性格特色的都市现代环境中的女性形象。林佩瑶是众多女性中最丰满的，她憧憬着浪漫伟大的爱情，然而现实生活中，她的丈夫吴荪甫却是汲汲于功力的资本家的特性，她所期盼的浪漫和诗意都不属于这个家庭，虽表面接收了现代文明，实则却只能默默反抗。爱情是林佩瑶的全部，而吴荪甫却把全部心力献给了他的事业，没有给妻子必要的关心，面对初恋情人雷鸣，寂寞的心再次燃起热情的火花，却也使她背上了沉重的负罪感，然而对于丈夫的不忠却当做理所当然。林佩瑶活在这种精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬着，可以说，林少奶奶的一生是悲剧的，是一种生活在优越的环境中精神上的悲哀，她的人生让人怜惜，可悲可叹。

四小姐惠芳是最能体现封建文明与都市文明碰撞和冲突的女性形象。在父亲吴老太爷严厉的管教下，“万恶淫为首，百善孝为先”、“男女授受不亲”等封建思想更是禁锢着惠芳，支配着她的思想和行动。当走进这个物欲横流、光怪陆离的大上海，旧有的价值观受到强烈的冲击，地位虽然显赫，却与都市人之间存在这隔阂，四小姐就这样孤独悲哀地在夹缝中生存，精神上的矛盾让她产生了臆想。心中虽希望去追逐爱情，但禁欲思想时刻牵制着她，内心软弱的她只能学着死去的老太爷的样子，捧起《太上感应篇》潜心修行，虽然以失败告终，但最后也算是有一个比较光明的结局，离开吴公馆，追求新的自由天地。

这些女性的爱情与人生比起主角吴荪甫和赵伯韬及其斗争并不是主要的和完整的，但每个女性都带有理想的色彩，形象的丰富，从中可以看出作者对一类女性的欣赏。

《子夜》整体上显现出一种浪漫与颓废、真实与虚无的交织，也是展现了一定历史时期的历史性巨作，《子夜》的诞生更是显示了无产阶级文学的不可战胜。

二十世纪三十年代的中国，战乱不断，民生凋敝。

可是在上海，还是一番物欲横流，纸醉金迷的光景。

吴荪甫将吴老太爷从乡下接回上海躲避战乱，奈何足不出户日夜只与《太上感应篇》为伴的吴老太爷经受不住上海令人眼花缭乱，扑朔迷离的刺激景象而猝死。

来吊唁者四面八方。有谈论战况的，有讨论生意的，还有是专注于社交的，甚至是调情你侬我侬的……

善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。经过赵伯韬的多方诱之，吴荪甫和杜竹斋答应了合作。

读到这里的时候，我心里产生一丝凉意。吴老太爷死了，终究没有看到哪个人是真正内心悲恸的。很多人名为吊唁，可是现场该娱乐的娱乐，调情的调情，表现的表现，即使是吴老太爷的亲人，也少有思念和难过之色。即使有愁眉不展者，也是因为时局混乱，并非为逝者。

交易所的斗争也日渐激烈。原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。吴荪甫雷厉风行，做事颇有气魄。他敢于反抗帝国主义的控制，敢于同买办资产阶级的代表、帝国主义的掮客赵伯韬相对垒。他是一个商人，可是也算是一个有骨气的商人。吴荪甫是要竭尽全力发展和振兴中国民族工业的。为了发展民族工业，他在家乡双桥镇农村开设了电厂、米厂、油坊、钱庄、当铺，尽管这些因为战乱全打了水漂。奈何他生不逢时，壮志难酬。

吴荪甫还是有着商人的本质的。他残酷地压榨剥削工人、农民和仇视工农革命运动。他在企业经营上所受到的损失，在公债投机中所遭的失败，都要从工人农民身上寻求补偿。当他拼命延长工时、压缩工人、削减工资，引起工人为争取自己的生存、生活的权利而进行罢工时，他的“脸色突然变了”，“脸上的紫疱一个一个都冒出热气来”，让人感觉到了一种狠辣的恐怖。

相比于吴荪甫，赵伯韬则是一个骄横奸诈、凶狠残酷、荒淫腐朽的买办资本家的典型形象。他为达到目的，不择手段。他在金融界兴风作浪，为所欲为，很多的企业家和资本家，甚至是地主家都被他给害苦了。他好色，荒淫无度。道德上的堕落和性格上的奸诈无情成为了当时与他同类人物与所构成环境的一个缩影。

战乱四起，民不聊生，可是吴少奶奶和其妹林佩珊依然只看见与己有关的小情小爱。不知为何，每逢看到她们悠闲娱乐，我总能想起一句诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。也许两者并没有什么关联，却能让我忍不住相对比。

战乱之下，焉有繁华。一切都是在夹缝中生存。企业家时刻面临破产危机，工人时刻面临失业问题，接下来便是食不果腹，衣不蔽体。

天亮之前有一个时间是非常暗的，星也没有，月亮也没有。坚持下来了，煎熬过去了，那就会迎来黎明的曙光，和温暖人心的太阳。