读国学经典有感15篇
细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的读国学经典有感，欢迎大家分享。
读国学经典有感1《北大国学课》，在细细品读之后，我越来越能“品”到国学的奥妙。
中国文化源远流长，博大精深。而国学本身所涵盖的内容复杂而又多样，在其长期的历史发展过程中，不仅产生了众多本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有的丰富了、发展了、壮大了；有的则被吸收了、改造了、消失了。
《北大国学课》全书划分成10个章节，分别是“史”、“儒”、“禅”、“道”、“法”、“兵”、“医”、“易”、“礼”、“食”，以下本人就“儒”、“道”两个方面简单谈谈读后感。
大约从东晋开始至隋唐时期，中国文化逐渐确立了以儒家为主体，儒释道三家既各自独标旗帜、同时又合力互补以应用于社会的基本格局。一直认为儒、道两家持截然不同的主张，然而通过读《北大国学课》以及一些其他的史料书籍，我发现两家的观点中依然有着共同之处，特别是对人的修养的倡导上起着殊途同归的效果。道家思想的核心是“无为”，主张顺自然、因物性；儒家思想的核心是“有为”，强调礼，教、规范人性，表面看来好像是相互对立的，甚至是不可调和的，但实则不然。
道家的自然无为思想包括崇尚天道的自然无为和提倡人道的自然无为，即人与自然界的关系方面：道家强调人与天地万物之间和谐、一体的关系，认为人应当顺物之则，缘理而动，不要以人的主观意愿去胡乱行动，从而破坏自然界的和谐和平衡；二是在社会人际关系方面，尤其是处于社会领导地位的统治者，要效法道的自然无为精神，尽量简化各种制度、规范，使百姓保持纯朴的民风。这种思想很久以来被一部分人认为是消极思想，其实是因为理解上的片面才导致了这样的批判。
我们不难发现，当今人类社会几乎发展到了一个“随人意志”的地步，然而很多有识之士很快就发现，这种“随人意志”地去改造自然界，不仅遭到了自然界日益严重的`反抗和报复，使人类生存的环境急剧恶化，而且人类也越来越受到自己创造的“人工自然环境”的制约，成了它的奴隶。相反，像历史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等却一直被看作“推自然之势”取得成功的典范，由此可见，顺应自然之势的“无为”绝不是消极的，比之那种盲目、违背物性事理的、不顾后果的、为人类私意为求的“有为”更具有更多合理性和积极意义。?????
而儒家文化中，把人格的确立和提升放在第一位，因而特别强调伦理观念、道德规范的教育和养成。到宋代理学大家朱熹时，他强调：考察以往圣贤之所以教人，无非是让人们探求明白做人的道理，进行自我修身，然后推己及人。并不只是教人们广文博记，写漂亮文章，以便去沽名钓誉，追求利禄。由此可见，儒家文化在教人修身、齐家治国平天下时，强调从“修身”做起，后边一系列的志向都是为了建立一个和谐稳固的社会环境，而绝非相互攀比、尔虞我诈。这跟道家倡导保持人的清净自然本性，“见素抱朴、少私寡欲”殊途同归。
当今世界上许多有识之士，都在为人类日益被迫地成为经济动物、物质奴隶而忧心忡忡。经济和物质的强大压力，几乎使现代人的自我丧失殆尽，人们限于严重失落和迷惘的痛苦之中，力求人性的“返璞归真”，倡导“吾日三省吾身”是儒、道两家极力呼吁的，防止人类有为活动的随意干预、积极尊重自然法则的无为思想，是儒、道两家一致认同的。
看完这本书我深深觉得“国学无涯”，同时我也觉得受益匪浅。希望有更多的人能看到这本书，细细的品一品中国的国学。
读国学经典有感2刚接触这本书时，就觉书名有意思。《百家姓》，是写一百个姓氏?还是这些姓氏的由来?直到开始读这本书才发现跟这都没关系。
这本书包含59个故事，记录着作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其实从中也可找到自己及身边人的影子。有没有这种感受，有些人在身边匆匆而过，而后永久陌路，有些人定期交集却未增专心留意;有些人原本来往密切却不知怎的突然消失
书中有形形色色的人物，有的人生精彩纷呈，有的`平平淡淡，有的无奈悲哀，其中乌老师就是个无奈的角色。只因为是个工农兵学员，在当时时代背景下而饱受不平等待遇，同为大学老师，却被分配将最不重要的部分，吃了时代的亏，被人蔑视，却只能把那些鄙夷的目光和轻浮的议论吞进肚子里。找背阴处自己消化。到了评选教授，副教授了，需要学生写意见，于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的学生都评上了教授，而自己却落榜了，然却一如既往地笑眯眯，一如既往的勤勤恳恳，一如既往的教最不重要的部分
其实不是所有都是一帆风顺的，很多事都无可奈何，除了接受而适应。让我想起了一句话，有些人，有些事，即使与世无争，即使毫无声响，即使当事人一直保持微笑，也让旁人无法释怀。但我又觉得，面对一些事或人时，吃了接受和适应，不妨再去改变，或许洞开另一片天空。
合上书的那一刹那，突然明白，那些看似可归因于缘分神秘，其实太平常不过，一切自然而然的发生。
这本书每篇故事都很短小，没有华丽辞藻，也无过多渲染，就那么简洁精练的展示出来，充满着“慈悲”。
每个人都有属于自己的人生，无需艳羡，也不必批判。重要的事是做自己，对自己负责，明晓自身方向。
人生漫漫，道路繁杂，惟受内心宁静，方得精彩人生!
读国学经典有感3最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。
这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。当我把第一单元读完时，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗时，把水开得很大，妈妈看见了，提醒我说：“把水开小一点吧，一吨水可要好几块钱呢！”爸爸也在一旁也说：“节约钱是一个方面，重要的是要节约水资源。”我听了，惭愧不已，连忙关小了自来水。
节约是一种良好的习惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的`好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：
1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。
2、把雨水收集起来，用来浇花。
3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。
4、把洗完脸的水用来冲马桶。
怎么样？这些节约的办法你用过吗？如果没有，那就从现在开始行动吧！
第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章 ……此处隐藏5982个字……不管不顾，1个再有才能的额外你如果没有德行也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生，而我们的祖先都早已教会我们，这些道理都写在国学里面。现今如果我们重读国学，用心去读，认真品味，能够涤荡内心深处的污垢。
我国历史悠久，留下了很多优秀的作品，传世名篇。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵，所以，作为新世纪的我们要多加学习国学，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，继续并发扬中国传统关系文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意义是什么，白白的浪费了大好的青春年华，夺走了许多的冤枉路。而国学著作中阐述的人生哲理是人们清楚自己的人生目标，在人生的道路上不在迷茫。
既然国学经典中蕴藏着这么多中华民族的瑰宝，那就让我们一起勤勉，共同学习国学！
——09园艺1 张新圣
读国学经典有感13国学经典是我国古典文学中的精华，《论语》、《孟子》、《诗经》……那传承千年的文字记载了古圣先贤的智慧，还蕴藏着人们的思想行为的价值观、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美情趣。寒假期间，我重温了《教师的国学素养》一书。这本书主要是介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活和教学实际中熟练运用国学经典的智慧。透过张振鹏教授对国学的参悟，我明白了不仅要读经典、学经典，更要用经典，并从中受益，这才是学习经典的正确态度。教师学国学，一定要学以致用，一定要知行合一，一定要解行相应，这样，才能真正体悟到国学的妙处。下面我就来谈谈读完这本书之后的.一点拙见。
透过《大学》看人生
朱子认为，四书之中一定要先读《大学》。程子亦言只有《大学》读好了，才可以读其他三书。可以说，宋明理学的建立在很大程度上得力于《大学》这部书。而在宋以后的中国历史上，有多少志士仁人都把《大学》作为其人生价值取向的座右铭，用生命去实践自己"修身、齐家、治国、平天下"的内圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善",这一句话就道出了大学之道--整个《大学》这篇文章，实际上就是这九个字："明明德，亲民，止于至善",后边的一切，都是对它的解释和展开。首先我们要"明德",老子叫作"道",我们要看到自己身上的自性之德，这是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不够的，就需要我们"亲民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，从而"止于至善",达到至善圆满的境界。
透过《论语》看教育
《论语》内容丰富，"主张孝悌等家族伦理，又强调仁义忠信等社会道德，坚持以正名整顿社会秩序，实行德政，强调个人道德修养，既重人的内在忠信之质，又重外在的礼义的修饰。"此外，还提出了一系列有关教育的思想和方法。他独特的教育哲学也在《论语》中得
到了充分的体现。 孔子的教育目的主要有一下亮点：一是培养君子。他教育他的学生"人能弘道、非道弘人","士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也","笃信好学，守死善道".二是内贤外王的教育思想。"内圣"就是修身养德，要求人做一个有德性的人；"外王"就是齐家、治国、平天下。"内圣外王"的统一是儒家学者们追求的最高境界。如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人".自己立身，通达了，也不要忘记使别人也能立身，通达。也就是说，在满足自身需要的同时，也要满足他人的需要，两者都满足了，才是一个真正的"仁者",也才能真正做到"内圣外王之道".
透过经典看教学
作为一名教师，更应该担负起传承经典的责任。国学经典有助于感染熏陶学生的人文素养，《语文课程标准》指出："培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教育的重要内容，不应把它们当作外在附加的任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。"显然，在语文教学中，培育人文素质的基本途径是"贯穿于日常的教学过程之中".如利用低年级学生记忆黄金周，利用碎片化时间大量积累古诗词。上学期，我班学生利用晨诵时间记忆了除《经典诵读》之外的其他故事，《观沧海》、《月下独酌》、《水调歌头·明月几时有》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等古诗大部分学生已经倒背如流。个别学生还通过理解诗意，在晨读课上展示感情朗读。除此之外，我还在日常教学中渗透简单的国学经典名句：引导学生复习时要知道"温故而知新，可以为师矣";向别人学习时要明白"三人行必有我师焉".这些潜移默化的渗透，相信会对学生带来深远的影响。
读国学经典有感14《弟子规》中我最喜欢的是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这几句话的.意思是：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应，父母有事要我们去做，要立即行动不要借故拖延，或者偷懒不去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听在心里；我们犯错了，父母责备我们时，应当顺从并且承担过失，不可强词夺理，让他们生气，伤心。看，廖廖几句话，却有着这么深奥的含义，由此可见，古人是多么的聪慧。在学习《弟子规》之前，我是一个不听话的女生。记得有一天中午，我在卧室里看书，妈妈让我去扫地，但我却和妈妈顶嘴，后来还离家出走，我记得当时妈妈吓坏了的表情。那时，我觉得自己好任性，惹妈妈生气、伤心。但是，现在我学习了《弟子规》，一定不会再那么任性了，《弟子规》是一位良师，它教会我们如何做人，如何做事。
《弟子规》指导人们的言行，它是中国的活宝，我离不开它。
读国学经典有感15《国学经典诵读》这本书，内容丰富，题材广泛，有名言，古诗词，经典故事，我觉得这本书特别适合我们小学生阅读，因为每首古诗都有注释，文章还配有插图，所以它不仅使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动有趣，更能让我们深刻的读懂文章的内涵，这不正是我们所喜欢的`愉快阅读吗？
这本书中，我最喜欢的是“自信不疑”这一单元，它用许多的古代寓言和成语故事，以及古诗来教育我们：人要树立起自信心，失败了不能气馁，从哪里跌倒就从哪里爬起。读了之后，我受启发很大，我本身是一个胆小的人，处处都爱面子，竞选班干部时，我很想当，但又怕落选，结果看到别人当选之后那开心的样子，我心里却很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失败啊，从今以后，我一定要胆大起来，自己想做什么就大胆去做，因为只有相信自己是最棒的，才能敢去尝试，才能做得更好!
阅读时，我还积累了不少的名言、成语，如“天生我材必有用”， “见贤思齐焉，见不贤而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其谁”、“集思广益”等，这些对我们拓宽知识，，提高写作都有很大帮助，同学们以后可要多多积累哟！
茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来，也愿读这样好书的读者多起来，拓宽知识，丰富视野，陶冶情操，提高写作，好处多多，同学们，快快行动吧！
