读后感的作文

2023-04-20 07:18:47
【精选】读后感的作文汇编八篇

【精选】读后感的作文汇编八篇

在日常学习、工作和生活中,大家都尝试过写作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编收集整理的读后感的作文8篇,欢迎大家分享。

读后感的作文 篇1

当前,淮南市审计局深入开展“学习型机关”的活动正如火如荼地进行中,坚持“工作学习化、学习工作化”的思路,营造全市审计机关自我学习、善于学习的良好氛围正在形成。我也积极投入到活动中,把《学习的革命》这本书进行了精读,从中获得了许多知识,也悟到了一些道理。

《学习的革命》开卷就告诉读者,应该怎样用十分之一的时间读这本书,怎样记住这本书的要点,然后通过十四章的内容,从不同的视角告诉人们:一是任何人都能更快地学习几乎一切东西;二是无论在什么地方都可以加快5-10倍学习,三是无论什么年龄都可以提高学习效率10-100倍。读后我对学习的感想作了一个小结,供喜爱学习的同伴共享。

一、学习要有明确的目标。

人们平时说到学习时,谈论最多的往往是学习的重要性或学习方法,很少有人说到为什么学习要先行。如果不学习,人在生活中可能是无知的,在工作中往往不能胜任,在行为和判断上可能也是迷茫的。更何况,知识在如今的社会与环境下不断呈几何级数的增长,我们今天知道的东西也许明天就已经过时了,今天还引以为荣的优点也许明天就已经令人不屑一顾了。事实上,学习早已不再只是“学而优则仕”、不再只是“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉”。正如《学习的革命》这本书所说,我们应该学习各种技能和有关特定的知识,要培养综合概念的技能,要培养能轻易应用于自己所作一切事情的个人技能的态度。不学习就是落后,但学习的目标不是为了超越别人,而是为了不断完善和提高自己。

二、学习要有主动性。

事实上,很多时候我们的学习是“后学习”——因为某件事、某种工作的需要,我们才逆向来补充相应的知识。一个人毕竟精力有限,知识面再广也会有不懂的地方,这就需要“后学习”。我们所要做的就是根据自己的判断,知道什么是自己当前最迫切需要的,做到有一定的预见性,把“后学习”变为“前学习”,避免“书到用时方恨少”。及时进行“后学习”,也应是一种主动性,比如我们根据某个项目的需要去学习相关法规、根据电子数据的具体情况去查阅数据库的对应操作。

不懂不要紧,可以请教老师,可以与同事探讨,可以上网搜索,解决问题的方法往往就在自己的脑海中,就在自己的手中。只要及时把不懂的问题解决掉,为下一步的学习和工作服务,这就是进步。

其实,学习有前有后,有快有慢,但就怕明明知道需要补充什么的时候,仍然无所事事、浑浑噩噩。我们要像《学习的革命》中所说的“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度”,太多这样简单、浅显、又发人深省的语句,在激励并警醒着我,让自己时刻保持着积极主动的学习态度。

三、学习要有正确的方法

当今的社会是一个处处充满信息的社会,信息正以前所未有的速度在我们的周围传播并不断更新。我们必须要经常学习新的知识,不断完善和提高自己的知识储备量,才能适应社会发展的需要。

但是,我们每个人的学习能力和精力是有限的,即使一刻不停的学习,也跟不上知识变化和更新的速度,这是一个矛盾。如何解决或缓解这一矛盾,是一个难题。《学习的革命》告诉我们一个解决的办法,那就需要掌握正确的学习方法,使用合适的学习技巧。拥有正确的学习方法,就可以“事半功倍”,而避免“事倍功半”。

《学习的革命》这本书就要求我们把传统的学习方法来一次革命,掌握如“快速学习法”、“超级学习法”、“暗示学习法”、“全脑学习法”和“综合学习法”等等,让自己掌握适当的学习方法,用有限的学习能力完成自己的学习目标,提高学习效率。

读后感的作文 篇2

就像冰心奶奶所说的,《穆斯林的葬礼》真的是一部奇书。用巧妙的方式将一个横贯半个世纪的家族故事贯穿起来,从时间的两端开始行进,最终汇聚成一个完整的圆。用一个玉器家族的几代兴衰,唱出一曲人生的咏叹调。在中国博大精深的玉器文化长河中唱出一曲关于命运、关于人生的悲歌。 《穆斯林的葬礼》中的章节目录的每一章的名字也很特别。全是两个字,而且第一个字是用“月”、“玉”来互换。那两个世界,一章章地轮番出现,其中一个世界是上一代的,是新月的爸爸那一代的世界,另一个世界时下一代的,是新月这一代的。刚刚在这一个世界发现动情处,这一章却完了,轮到另一章中的另一个世界,调整好自己的心情,深深地吸一口气,重新投入另一个世界,也带着上一章的感情读,两个世界就这样相互交融,最终汇聚出故事的答案。 当然,每本小说中的人物都和美,但是那种美式小说中丑的形象来衬托出来的。

《穆斯林的葬礼》中大部分人物的美是很自然流露出来的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉声中的那种“心中只有玉”的专注很美;两姐妹壁儿和玉儿拿着绿茸茸的盛着玛瑙似的樱桃的鲜荷叶,很美;易卜拉欣捧着清凉的滑腻的玉婉,失了魂的陶醉很美;新月在北大的未名湖畔上的石阶上坐着凝神阅读很美。 小说的主人公新月与一种别开生面的美,那是一种“不必特别地打扮自己,便有种天然去雕饰的朴素的美”,这种美含有简爱的刚强。她自信:高考时,新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇气。新月凭着她的努力及自信考上了北大,当新月毕竟不成熟,她也有不自信的时候,面对对手会感到不安,担心被打败,同时又不甘心落后,这样新月这个形象才丰满,真实。这样一个有血有肉的花季少女,却又心脏病,但病魔带来了爱情。我想,这就是《穆斯林的葬礼》一书中饱含的凄美,它埋葬的不仅仅是少女年轻的生命,还有悲伤的过往。开篇上的“穆斯林的葬礼上的祈祷”所说的“宽恕我们这些人”中的“我们”是指全世界吧!穆斯林为着全世界祈福。让存在着民族歧视的都埋葬了吧!这一场葬礼后,全世界的人没有了障碍,天下一家亲。在新月的葬礼上,不是有汉人(楚雁潮)参加了吗?而且他还为新月试坑(试坑—穆斯林向亡人最好表达情感的一种方式),这一规定的打破,不正是作者心中的呼声? 故事的结尾似乎不是结束而是开始,那是“玉器梁”的又一代人,诉说这下一个新月,下一个希望…

读后感的作文 篇3

最近突发奇想,想要读读野史,经同伴们推荐,找到了一本描写明史的书《明朝的那些事儿》,竟读出些韵味儿来,同是明史,读过许多,却唯有这次最有感受,记忆最深。

由于时间关系,我只读了一册,讲述的是明太祖朱元璋夺权直到明成祖朱棣即位这一段,当然,它也是明朝几百年历史中最辉煌,最值得一看的一部分了,朱元璋出生在一个世代贫民的家庭,一出生,刚刚四岁便去给地主家放牛,日夜风餐露宿。于是,当他十七岁时,起义军来攻破了他们的村子后,朱元璋就加入了起义军。在军中,他总是一马当先,勇猛无比,并且自学过一些字,思考长远,因此很快便建立起了威信,逐渐形成了自己的实力,攻打元朝。一开始,军队威力有限,一次次被其他起义军和元政府打得落花流水,可朱元璋并不放弃,他不断地坚持着,努力着,积累着宝贵的经验,终于,在1368年,经过了十六年的艰苦奋斗后,他推翻了元政府,成立了明朝。 读完文章后,我不禁疑问:“为何当初比朱元璋强大的人不少,却唯有他有当皇帝的资本和机遇?”,我怀着问题再读,终于找到了答案。原来,比朱元璋勇猛智慧的人不少,可只有朱元璋的手下将领多达100个,其他君主的将领也不过10个罢了。在朱元璋手下云集的,可不是等闲之辈,其中,有才高八斗的刘基,周德兴,汤和,李善长;更有勇猛又不乏智慧的冯胜,蓝玉,徐达。所以说,朱元璋是从“用人”取胜的。这和汉高祖刘邦十分地相似。他是一个勇谋都不精通的人,但却有着别样的眼光。猛将韩信,在别的将领看来就是一名有勇无谋的小兵,但在刘邦手里,就是举世出名的大将;谋士张良,在别人眼里只是一名白衣术士,在刘邦看来,却是决断千里的智者。正是他们的远见和善任之才,才能称雄天下。 何为善任?有任,就有发现美得眼睛。朱元璋的儿子朱文正,是个夸夸其谈,骄傲自大的人,别人都看不起他,唯有朱元璋将守要塞洪都的任务交给了他。果然,他一反常态,变得十分冷静,指挥将领以两万兵力抵挡住了六十万大军,坚持了半年,直至朱元璋赶来。可见,朱元璋不顾朱文正的缺点,发现了他外表下隐藏的坚强。“不是缺乏美,而是缺乏发现美得眼睛。”

在生活中,我们也应当取长补短,才能取得更大的进步。 战争中,生活中,唯有发现优点,发现美妙,才能获得最后的成功。

读后感的作文 篇4

奥茨国的故事读后感这个寒假里,我阅读了许多书籍,其中《奥茨过的故事》使我印象最深。因为我从中体会到了那份不畏艰辛的执着和与朋友的那份友谊。这本书的主人公是小男孩蒂普,因为用了老妖婆莫比的生命粉把南瓜人变活了而面临变成石头的噩运,便开始了与南瓜人杰克和永生命粉变活的木马前往翡翠城的旅途。

他们面临种种磨难:翡翠城被叛军尤吉而将军的部队所包围,不得不逃跑;不小心逃到了乌鸦的窝里,遭到了乌鸦的攻击……不过他们毫不气馁,克服了一个个困难。最后,他们击败了叛军,夺回了翡翠城,而最有权利继承翡翠城国王的竟然是蒂普,并且,蒂普是一个女王,让整篇文章更生动。文章中有许多让人不可思议的地方:生命粉可以把物体变成动物;可以两个两个地数到十七;巫师可以把一个小女孩变成一个活蹦乱跳的小男孩……这些不可思议的地方让这本书增加了几分神秘感,也更吸引人。

蒂普在他艰难的人生旅途中,经历了许多的磨难,而他毫不退缩,因为他有一颗坚持的心。古今中外所有成就事业的人,都是拥有着坚持不懈的精神才取得的成功。所有,我们也要有一颗坚持的心,才会做好每一件事。

读后感的作文 篇5

最近我看了杨红樱写的《笑猫日记》系列的一本书,叫永远的西瓜小丑,是由绿毛龟、西瓜小丑、绿鹦鹉、黑旋风、笑猫、球球老老鼠和地包天组成的,讲的大体内容是... ...

初夏的楠木林早已变成了孩子们的秘密乐园,西瓜小丑的表演受到了孩子们的欢迎,所以马戏团的那些人嫉妒他,他们用神秘的牛皮纸信封,让法官做出了荒唐的判决,西瓜小丑犯有“勾魂罪”和“偷心罪”,他们把西瓜小丑关到了一个孤岛上,他不得再演马戏,不得活在有孩子的地方,可是偏偏有一条爱的通道,让孩子们走进西瓜小丑的心里,也让西瓜小丑走进孩子们的心里。我的感想是,我们要学习西瓜小丑的热情、勇敢和乐于助人

读后感的作文 篇6

《狼图腾》用人类的视觉,讲述了草原狼万千年来的繁衍生息,以及后来所遭遇的生灵浩劫,惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎,学者一枚,非常低调,没有任何一张照片在“流窜”着…为此,我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质,他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性,时刻保持者危机意识,同时也尊重自然,而在人物刻画上,作者也是浓妆重笔,展现了性格迥异的四个人。

陈阵,一个年轻的北京知青,响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人,他从小就被教育不喜欢狼,对狼恐惧、仇恨,到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克,陈阵最好的兄弟,跟陈阵一起插队落户,个性完全不同,但是可以一起玩得非常开心、患难与共。

毕利格老人,这是我这本书比较钦佩的人,他的每句话都有着丰富的哲学,关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的`渊源、关系都是通过他来阐述的,他作为陈阵的一个启蒙老师,某种程度上其实是一个“父亲”的角色,毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化,包括狼是怎么样捕猎的,所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。

包顺贵,他与陈阵有很多意见不统一,对自然和狼的态度也有着分歧,担任了“人”的立场,并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈,承担了观众很多火力点。事实上,他作为“人与自然”中“人”的代表,正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场,我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇,对自然的掠夺必会打破生态平衡,进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。

《狼图腾》中蒙古狼的精神,是最吸引我的地方,在狼性中,我感悟到许多许多。下面,我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。

读后感的作文 篇7

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作,他用日记的形式讲述一个叫安利柯的小男孩在小学四年级时的成长故事,写了他一年中的所见所闻所感。

书中描写了一群充满活力的孩子。纯真善良的安利柯、是非分明的卡隆、品学兼优的代洛西……他们每个人都是独一无二的但他们身上却都有着一种共同的东西--对自身的祖国深深的爱,对父母师长朋友的真挚之情。

书中叙述的亲子之爱师生之情朋友之谊都如此的细腻,让人向往,让人感动。这本书用朴实平凡的语言,讲述着100个与孩子们有关的故事:扫烟囱的孩子、穷人、虚荣心、感恩、吵架、告别等等,体现了他们的纯真善良。从中使我感受到了人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助呀,而这种关心、理解,都离不开一个东西--爱!

这本书中不能忽视的是每个月老师读给那群孩子们听的故事。一个个小故事不仅使书中的孩子们受到启迪,同样让我被这些人的高尚品质所震撼。书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自身却被车子轧断了一条腿。同学老师校长都纷纷称赞他是“牺牲自身的生命而救助朋友的人”

透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,是把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:“你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家给我慰藉给我荣耀!"先生的这些话让所有的学生都信服与他,也让我对这群学生十分羡慕。

读了《爱的教育》之后,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。

读后感的作文 篇8

在你最艰难的时候,有没有谁,愿意与你一同走过?

他叫丹佛·摩尔,易怒、危险且令人生畏。另一个他叫朗·霍尔,是一个百万富翁,有着敏锐的艺术眼光,以及绝佳的生而他也想象不到,他的下一页人生,竟是与一名流浪汉一起写下。

两种生命的相交,另一种生命的存在 。 人如果有信仰, 无论在什么样的环境,都能发觉同样的自我。百万富翁和平民窟的游民超乎的友谊证实了这一点。不同阶级的友情、因环境改变的家庭关系的维持,亲人的离去都教会我们队生命成长的又一课。无论什么样的环境、肤色、姓名都可能遇到相同的自己。如果把今天的我们调换到落差很大的生活中,最终或许还是会看到相同的自己。正如书最后所言,“无论我们是富是穷,或是介于中间,这个世界都不是我们最后的安息之地。所言就某方面来看,我们大家都是流浪的人——就只是一步步走回家。”

但我发现,其实每个人的不同,跟我一样的不同。

我们大家都只是普通人, 走在上帝为我们铺好的路上。

有些人因为身体缺陷而产生自卑,好像人人很高贵,自己却很低贱。我认为,人不可以选择自己的出身和命运,就像人来到这个世上,这世上的一切就已经存在,无论高低贵贱,每个人能做的,只能做好自己,在自己可选择的范围内,做到问心无愧;这也许是上天这样安排的,应该自有他的用意。我们应该有听过穷人的孩子早当家,古代帝王的孩子太早熟,我们只有扮演好自己的角色。

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