读《家》有感

2023-04-20 18:58:13
读《家》有感

读《家》有感

当看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编精心整理的读《家》有感,希望能够帮助到大家。

读《家》有感1

大家一定都知道动物小说大王沈石溪老师吧?他经过与动物零距离的接触,通过细致入微的观察,用生动传神的文字表达了人类对动物们的态度和动物们的生活习性。有自尊心极强的黑熊阿宝;有凶恶为了恐固自己地位而绝食的狮子,有……一个个感人肺腑的故事,让我忍不住看了一遍又一遍。给我印象最深的是《黑熊舞蹈家》,那里面一个个动人的故事,令我着迷。

一提到黑熊,我就想起了动物园里它笨头笨脑、嘴脸憨厚的样子。可这本书为我们讲述的,是一只以“舞蹈家”为头衔的黑熊,它的名字叫“阿宝”。

虽说熊是一种没有乐感的动物,但主人公阿宝是一只有舞蹈天赋的熊,阿宝的音乐感极强,它不仅会随着音乐的节奏跳出规范、高难度的舞步,还对音乐所表达的内涵有灵敏的反应。它的心情随音乐时高时低,时起时落,时而眼泪汪汪,时而昂首挺胸,时而闭上眼睛,一副很陶醉的样子,这使得它的舞姿有一种内在的`美感,堪称黑熊演员中的“奇才”。可就是脾气有点古怪,比如:不爱让人摸它黑枣般的鼻子,有东西吃,一定要让它先尝鲜······

另一只黑熊很乖,很温顺,可舞跳一般,它叫“圆球”。

阿宝和圆球在人类社会权威意志和盲目崇拜意识的影响下,而发生截然相反的命运转折。

阿宝是黑熊中的老大,所以在表演时总是领头的。聪明意味着孤傲,因为阿宝性格倔强,错失了机遇,而圆球很温顺,让演技第二的“圆球”扮演真阿宝,导致阿宝失去了和元首夫人跳舞的机会,圆球一下子就成名了。虽然阿宝脾气暴躁,但也是爱憎分明的。一开始,他对圆球百般爱护,别的熊不能欺负圆球。可自从“圆球”变成“假阿宝”后,他的爱转为了恨。不,是憎恨、痛恨。他知道,圆球像一座“大山”,只要有圆球在,他就无法“出头”!原来熊也是有人的感情呀!

阿宝很嫉妒圆球,总是想要打它。一只曾经温柔可爱的舞蹈熊,已堕落成要抓人咬人的疯熊,被关进禁闭室。尽管阿宝努力改变自己的坏脾气,在舞台上表演认真而出色,可终究得不到尹团长的理解,它坚持绝食,最后处于极度衰竭状态,在一曲《多瑙河圆舞曲》中结束了自己的生命。

这就是阿宝,汲爱恨于一身的阿宝。

我真为阿宝感到惋惜,本来阿宝是一个很优秀的舞蹈家,但是因为我们人类社会的权威意志和盲目的崇拜而改变了他的命运。

读到这里,我的心被深深触动,温驯听话、聪明可爱的动物,曾带给我们许多人美好的童年回忆。我也深深地感受到了社会现实的残酷,一个人只有高超的本领是不够的,还要能够适应环境,和周围的人和动物和谐相处。

读《家》有感2

青春即使在痛苦之中也要闪耀着它的光辉

说到家,每个人首先想到的就是自己温馨的小家庭,那个避风的港湾,那个无论你在外面受了多大委屈和难过都会庇佑你的宝地,所以,每个人都渴望有一个家,一个会永远庇佑自己的宝地。当我们读到巴金先生的《家》时,你又会认为什么是家呢?

《家》写于1931年,与《春》和《秋》合称为“激流三部曲”。它讲述了一个正在崩溃的资产阶级家庭里的悲欢离合,但它却不仅是一个家庭的悲剧,而是当时社会大多数家庭的真实写照,巴金先生笔下的《家》不再是温馨的港湾,而是一个完全被封建制度笼罩的家庭,大家是由千千万万的小家组成,无小家不成大家,因此,巴金先生极力批判了封建社会对当时人们的迫害。

《家》的`情节发展主要线索是爱情和婚姻的纠葛,主要讲述了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚刚萌芽就被旧礼教所扼杀,或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧,或者反抗家长的干涉争取自由。结合这种种不同遭遇,在当时有各自不同的代表性,表达了当时青年人的不同生活道路。

青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶,是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰。所以我们不该沉默于不公平制度,不该在委协中生活,不该屈服于封建社会站起来,同巴金先生一起构建真正的家。

读《家》有感3

在一个漆黑的雪夜里,黑暗的门站在寒风中。张开像一张薄薄的嘴,吞噬无尽的黑暗。你有没有想过梅的心思在附近的住处?你有没有想过她和觉新的悲惨关系?每天想着你却不见你,这有多难过?两个人相遇了,但他们不可能既关心又细心。相反,他们转过身,眼里噙着泪水,转过身去。他们不被允许互相追上。他们害怕来自周围的公子和妻子的诽谤。因为爱得太深,知道自己永远不会和觉新在一起,梅的健康每况愈下。即使她有了余,她的旧感情仍然在她的脑海里。眼泪干了,却慢慢咽下旧道德准则的恶果,这种感觉是无法消除的!日复一日,年复一年,身体终于衰竭了,婀娜媚闭上了她美丽的眼睛。泪流满面的哭声终究没有吵醒她。钱太太的懊悔没能让时光倒流。几天后,一场无辜的牺牲被欢呼声所取代。谁还记得?你还记得鸣凤伤心的哭泣吗?你还记得她最后一次来找觉慧的时候,她强忍着眼泪,声音非常悲伤吗?你还记得她抱着周的腿哭得很阴郁的时候吗?也许鸣凤只是一个女仆,但她有尊严和个性!她宁死也不愿为自己的清白辩护,敢于以死来抗议封建专制,但谁会听她的呢?一旦觉慧和她的过去成为过去。一个卑微的女人怎么能和一个年轻的主人相比呢?然而,这样一个意志坚强的女人却得不到旧社会统治者的.任何同情。她的心像冰一样冷。除了觉慧,还有谁会想到鸣凤呢?

正如作者所说,我们应该为无数无名的受害者报仇,拯救那些从魔鬼的魔爪下失去青春的年轻人!这样一个纯洁的女人,一个花季少女,给读者留下了一个宁愿自杀也不愿屈服的形象。还有觉慧。在新思潮的影响下,觉慧是独一无二的。他同情底层的工人(如鸣凤)。他渴望自由和平等,而不是像觉新那样懦弱和顺从。他总是有很多想法。他看到了旧社会的黑暗本质。只有他敢于反抗封建统治。在这样一个旧社会,他觉醒并反抗。他是新青年之一,不是一个时代的落伍者,而是一个先锋。这种爽朗的性格,让他不像大哥那样矜持、充满矛盾,也不像梅那样多愁善感。他渴望自由,敢于创新,大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕,不懦弱,不胆小,不愿意服从,并且有自己的想法。我钦佩他和他的脊梁。这样的年轻人在那个时候真的很少见!陈腐的文化和喧闹的社会并没有玷污他的眼睛。他有自己的计划和对社会的新理解。

从《家》一书中,我看到了旧社会的腐败和黑暗,男女不平等,以及所谓的封建伦理和孝道的影响,所有这些都加强了悲剧的气氛。这部传奇性的杰作震撼了我,深深地触动了我对社会的感受,也加深了我对珍贵的和谐世界的理解。

读《家》有感4

“我们是青年我们,我们不是畸人,我们不是愚人,我们应该追求属于我们的幸福。” ——《家》

我喜欢看巴金的《家》这本书,喜欢他对觉新,觉慧,觉民三兄弟的刻话。

觉新样貌清秀,品学兼优,本应有大好的前程与美满的梦 ……此处隐藏5261个字……头麋鹿也被亡国君主抛在脑后,成了饥民的果腹之物和八国联军的刀下白骨。历尽沧桑的麋鹿终于在中国本土灭绝。幸好,国外还存有当年中国送去作为礼物的麋鹿,才使得这个种群没有消失殆尽。

回望这段麋鹿的生存灭亡史,没有人不会不心痛。但是,一些人还未警醒,依旧疯狂地对动物展开杀戮。我有些为动物鸣不平:为什么人类总是为满足自己的私欲而不考虑的动物的生亡呢?动物也是一条生命!动物也是一条生命!

人类,请别忘了,还有许许多多和麋鹿一样可爱、需要拯救的动物在呼唤、在等待你们去保护,去珍惜。

读《家》有感13

即使再平静的人,读《家》,也会被那各种交织着的力量和各种情感的纠葛以及各种事件激流而变得心潮澎湃。

受新民主思想影响的奋进青年们。

孙子的思想挑战老太爷的权威:觉慧、觉民。读完后你就会感叹他们如此勇猛,作者已全寄理想与希望于他们,唱出了“青春是美丽”的赞歌。

“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来”!

“人可以被囚禁,人的心却不可以。”

“我做了我们家里从来没有人敢做的事,我实行逃婚了,你们没有人关心我的前途,关心我的命运,所以我决定一个人走自己的路;我毅然这样做了……”

觉慧与觉民尽管处于重重的讽刺与他人的鄙视之中,有时甚至觉得生活在另一个世界,但他们能为着自己的幸福一如既往的奋斗,他们如旧封建用虚伪垒起的家庭关系下的炸出深层的黑暗:逃婚,与长辈们传播着新思想,以及反对迷信而大获全胜的坚强。

觉慧因为“有进步思想的年轻人的献身精神和小资产阶级的自尊心”他对封建家庭制度和旧礼教彻底决绝。夸大地“把社会改革解放人们的责任放在自己的肩膀上”的觉醒和革命精神让我们赞叹。

抽笔回到自己的世界,我们也应具有为美好明天而努力拼搏的精神,对未来充满积极的态度。因为青年是活力四射的,从现在起努力打拼,我们再没有时间去悲情被我们抛在后面的过去十八年的生活了,为正义而奋斗吧!为将来而拼搏吧!

《家》中新旧势的交锋以及他们水火不容的特性势精彩的一幕,形形色色的克氏一辈就封建黑暗表露无遗。

琴说:“我努力多年才造就了那个美妙的梦境,她奋斗,她挣扎,她苦苦地追求,才得到一点小小的结果。然而在恐怖的面前这个结果显得多么脆弱。”思想如此根深蒂固。

“从前做过傀儡的人,如今又来使别人做傀儡了。”

……

处于封建的最高层,老太爷尽管是连说话都是口水不断的人,却仍认为自己是权威的主宰。父母之命,媒妁之言幼辈不能违背。当这个家庭支柱未被拆掉时,他认为有着一群违反人伦的孙子们,虽然是四世同堂,却是生活在不同世界的两辈人,同时也有一群被他害了的儿子们,他们“在笑,在叫,像演戏一样。”虚伪的生活是他们累的根源。这样的悲剧是多么的具有讽刺性。

抽笔回到自己的世界,我们不必再为光明的社会而斗争,但是我们只要想想封建势力被摧毁的过程的艰辛我们也该从中明白些什么:有些很美好的东西摆在我们面前,我们有时也会不以为意,因为我们习惯了。所以我们该认真审视生活,抛弃不好的抓住美好的,看来辨别是非也不易。

新思想下的女性。

梅、琴、瑞钰和鸣凤,四位从外表到内心都是“美”的特质女青年他们同样受“五四”新思想的熏陶,有过幻想与美好生活的向往,但仅仅除琴外,现实将他们的梦粉碎了。鸣凤说:“是的.,我的生活是永远是永远没有明天的。”投河自尽。

瑞钰为避自己带来的“血光之灾”惨死城外。这明不免为懦弱的觉新而悲愤、谴责。“两扇木板门是多门脆弱的东西,如今居然变成了专制的君主······”

梅说:“我已经过了绿叶成荫的时节,现在走上飘落的路了。我哪还有明天呢?”最终悲惨而死,是该伤心还是该思考?

《家》中的年轻女性多半被封建制度所毁灭,巴金向封建发出了控诉。她们的悲惨是千百年制度的代表缩影,不过,她们也唤醒了执迷不悟的人们。

文中还有许多精彩的人物:顽皮的淑字辈的人。用捉鬼间害了大夫的陈姨太,权利的代表张军长······

他们在作者笔下活灵活现,作者的人道主义更是鲜明,当我们阅读时会感悟至深。

读《家》有感14

马戏团中的动物演员很多,黑熊是必不可少的动物演员之一,到底黑熊可以表演什么节目呢?我们这次介绍的黑熊有什么特点呢?一起来看看吧!

黑熊舞蹈家主要内容:马戏团中的黑熊一般表演的节目就是跳舞,但是一般的黑熊只能进行简单的舞步,只能踩准舞步,并不能跳出真正舞韵,但这只名叫阿宝的黑熊可以说是天生的舞蹈家。

阿宝是阳光马戏团的台柱,每次进行舞蹈表演时票房总是满满当当,因为有了阿宝,马戏团又花重金买了几头黑熊给阿宝伴舞,有一次,阳光马戏团去英国晋见首尔夫人,进行黑熊舞蹈时,因为夫人被阿宝的舞姿所吸引,在结束时点名要求要和阿宝进行交谊舞,出于种种原因,马戏团的高导演没有让阿宝去和首尔夫人跳交谊舞,而是让一只和阿宝长相差不多的一只黑熊上场,就是因为这一举动,导致后来的种种才不忍赌的情况。

《黑熊舞蹈家》读后感:为此,我为阿宝感到难过,但是也为阿宝感到无奈,因为如果阿宝没有那种坏脾气,也就不会有后来的惨状,阿宝这一切的'一切都是你自己造成的,旁人再无奈也是情理之长。从这件事情我明白了:人的性格不可以不好,如果太过于暴躁的话,就会像阿宝一样酿成不好的后果。

读《家》有感15

寒假无事的时候,偶然发现书橱内有一本书我从未见过,拿出来一看,原来是巴金爷爷的著作《家》。抽了几天时间,把它看完了。

这本书是以三少爷觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的感情纠葛作为情节发展的主线,全面展示了高公馆由衰而亡的全部过程。以觉慧与觉民新青年的敢于抵抗和觉新的“无抵抗主义”反映出貌似庄严温情的'封建大家庭其实是一个摧残人的青春意志和和生命的黑暗王国。

我很同情高公馆的大少奶奶李瑞珏。她在临近生产的时候,因为家中老太爷刚刚去世,太太们有着封建社会的迷信思想,说产妇的血会冒犯死者,生产时一定要迁出城外,独自住着,等待生产。又因为家中有死者,所以大家不允许大少爷进月房。结果,原本便难产的少奶奶因为生产时丈夫不在身边而难产而死。

我又很喜欢高公馆的三少爷觉慧,他敢于抵抗,敢于与封建社会的整个制度、整个礼教、整个迷信抗争到底。在高老太爷生病时,巫师主张说全家上下每个房间里都有鬼,要把这些鬼捉完,老太爷才会康复。虽然也有不信的人,可他们依然让巫师把自己的屋子翻箱倒柜了一番。只有觉慧站出来指责了他们,最终自己的房间没被人翻。

我们也应该向觉慧那样,对大人做错的事要去阻止他们做,要敢于说出自己的委屈,有些事可以自已做主了。不要像大少爷觉新那样,做个“无抵抗主义”。大人说什么都听。最终断送了自己的爱情和逼死了妻子。

好了,听听专家的话吧:

长篇小说《家》是巴金创作中成就最高的、影响最大的一部作品,也是我国文学史上一个重大的收获。—谭兴国。

还犹豫什么,快看一看吧。

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