撒哈拉的故事读后感

撒哈拉的故事读后感合集15篇

当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的撒哈拉的故事读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一次认识沙漠，应该源于摄影集《我和我的野生动物朋友》，我不知道那是非洲哪一个沙漠，但那一望无垠的黄沙，那浪漫而又疯狂的色彩，仍然给我留下了无比深刻的印象。而真正了解沙漠，是今年寒假细读《撒哈拉的故事》。

《撒哈拉的故事》是一年多以前妈妈买来的，我之前略略看过一些，三毛给我的初印象，同沙漠一样，浪漫而又疯狂，还有一些叛逆，是一个十分个性化的人。而这次细读，让我更全面地认识了这样一个奇女子——三毛：

她会仅仅因为对沙漠向往，就收拾行囊奔向撒哈拉定居，白手起家去面对诸多麻烦的沙漠生活；她会去尽己所能帮助那些可怜的撒哈拉威人，那些悲惨的哑奴；她来自文明社会，却不会因此嘲笑撒哈拉威那些落后的思想；她也会为了满足好奇心千方百计去探得真相……我会觉得三毛与众不同很疯狂，也会被她的真性情、潇洒与有趣吸引，她活出了很多人理想的样子，敢想敢做敢承担，从不后悔自己的年少疯狂。

《撒哈拉的故事》写的都是沙漠日常生活的一些事，三毛质朴活泼的笔调，细腻形象的描写，使人读之犹如身临其境。

我最喜欢、认为最有趣的应该是第一篇《沙漠中的饭店》，这一篇我是笑着看完的，它描写了一段幽默有趣的夫妻生活。三毛诙谐的语言与丰富的想象，让人莞尔一笑的同时又觉得十分温馨。她将粉丝说作“雨”“尼龙线”，为了肉干不被“窥窃”说作“喉片”，将海苔说成“复写纸”……三毛与荷西就像一捧一逗，恩爱而默契，将生活这场相声说的妙趣横生。

给我印象最深、最震撼的应该是《娃娃新娘》，仅仅是撒哈拉威男婚女嫁的事，却让人看得愤懑不平，为新娘姑卡感到悲哀——更或者，是为撒哈拉威女性感到悲哀。这个故事是说三毛在沙漠中一个要好的小女孩——年仅十岁的.姑卡，被告知即将结婚，但年幼的姑卡连新郎的面都没见过。紧接着，是撒哈拉威一系列令人瞠目结舌的婚礼习俗——拖新娘，打新娘，新娘要挣扎要哭叫……

“既然要拼命打，不如不结婚。”

“结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”

“‘给我药好吗？那种吃了没有小孩的药？’她急急地低声请求我。”

姑卡被封建落后的思想压迫，结婚对她来说成了噩梦……想到前一篇《结婚记》中三毛与荷西的两厢情愿，当真为姑卡所遭遇的一切感到可悲……我多么庆幸我生于当代中国。

《撒哈拉的故事》所带给我的，不只是撒哈拉威习俗文化思想的了解，还有三毛敢想敢做，乐观坚韧的生活态度。三毛笔下的撒哈拉美景令人神往，而更吸引我的她那种性格与生活态度：有梦就敢追，心怀一颗知足感恩的心。

迎着心中的故事努力吧！

暑假里我第一次打开了《撒哈拉的故事》这本书。这本书是已故当代女作家三毛的作品，描写了她与她丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活的一段时间中所见、所闻、所感。

二月初，荷西与三毛一同来到了撒哈拉沙漠边的一个小镇，但是住的地方离镇中心很远。三毛和荷西勉强地制作家具、粉刷墙壁，然后再别出心裁地布置住所。原来简陋不堪的房子，竟然变成了沙漠中最美的一间房子。

在撒哈拉沙漠中，三毛是宽容的，善良的。邻居不停地向她借东西，而她总是来者不拒地给予。《悬壶济世》中写到，很多穷苦人没有见到药，于是三毛把红药水之类的小药品全部送给了他们。邻居们有一些小事，她都愿意帮忙，即使有困难，她也在所不辞，所以她的人缘很好，这使她在沙漠中结交了很多朋友。三毛在书中说：“长久的沙漠生活，使人学到一点，任何一点点生活上的享受，都可以使心灵得到满足。”我想这句话是一种精神动力吧！让他们在谁都不愿意到的地方，很好地生活下来，并且生活得有滋有味。

你看，在《沙漠中的饭店》里，写到了荷西第一次吃粉丝时，把粉丝比喻成春雨；第二次吃粉丝时，把粉丝比喻成尼龙线；在吃饼酪时，他把小碎肉说成鲨鱼翅膀；把三毛的牛肉干当成顺喉药；还把寿司中的海苔比喻成复写纸。荷西对许多食物的“无知”总是会逗得三毛哈哈大笑。

不过，他们的生活有时也是很艰难的。在《荒山之夜》里提到，三毛和荷西到撒哈拉沙漠里找化石，在离小镇一百多公理的地方，几小时之内，温度降到零度，荷西掉入了泥沼，在挣扎了一个多小时，快冻僵了的`时候，三毛终于把他救了上来。

在这本书中，我最喜欢的小故事就是《沙漠观浴记》了，顾名思义，就是写沙漠中的人怎么洗澡的。文中介绍到：沙漠中的人们洗澡时，首先脱衣服，再拎一个空水桶到一个小房间内打水，把从从头浇下来。如果冷的话，可以进入一个温度很高的房间，在这里，用石头在身体上刮，不用肥皂，不用水，只有到最后，身体全刮完了，才用水把身上的脏东西冲一下。沙漠中，人们总是四五年才洗一次澡，所以洗澡时总是在浴室里待半天。这种洗澡方法是我从未见过的，感觉很新奇很有趣。但是我不想尝试，那是因为沙漠中没有水才这样洗呀！

三毛说过：“生命不在于长短，而在于是否痛快活过。”我觉得这句话说得很好，与其长时间碌碌无为，不如学习三毛，有勇气尝试新的事物，做自己想做的事，到这个世界痛痛快快走一回。

第一次，是听语文老师提起三毛的作品。三毛原名陈懋平，改名陈平，之后就以笔名“三毛”为名，她是永远的三毛。

我小时候只听说过“三毛流浪记”，那个三毛是个只有三根头发的小男孩，很顽强地活着，流浪……当今我渐渐长大，我惊奇地发现了这个全新的三毛，她是个最浪漫，最真性情的女作家，她有一个男朋友叫荷西，因为她对沙漠生活充满了好奇，所以去大沙漠旅行，写出一系列大漠风情的散文，从而成就了一种“流浪文学”文化。

这哪是玩啊？他们在大沙漠里结婚，虽然那里的家具是用捡来的棺材板做的，虽然房子不像房子，顶上还有个大窟窿。虽然撒哈拉威人有种种陋习，但是他们不介意，他们认为只要能住就行了，还在这里长久安顿下来了。他们乐于助人，自己的什么东西都可以给别人用，有些人很不懂规矩，把三毛晾的衣服裤子拿去用几天后在还回来；可是三毛也够大方的，还是那样和睦相处，三毛还要教那些撒哈拉女人做什么什么的，她还义务地给大家送药，免费给大家治些小伤，把东西让给别人……

我比较喜欢这本集子里的《死果》这一篇散文，它惊心动魄地结束了这个故事。三毛被“死果”弄得快死了一样，一天，被这挂坠折磨得不成人样了。这一篇文章挺长，但每一个细节都很吸引人，无论是谁都会一口气看完。对三毛来说这是一个噩梦，过去了，一切都过去了。结尾是“今天是回教开斋的节日，窗外碧空如洗，凉爽的'微风正吹进来，夏日已经过去了，沙漠美丽的秋天正在开始。”说明这时 ……此处隐藏9263个字……撒哈拉威人，贫穷、迷信，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若“有良田美池桑竹之属，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。这样的生活虽在我们这些“文明人”眼中叫做“没有价值的人生”，在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。

可是，连上苍都不眷顾这些朴实的人们。摩洛哥向撒哈拉发动战争，西班牙政府曾许诺“民族自决”给这片大漠带来的生机，很快被战火带来的恐慌所覆盖。可就是在这样的情况下，在巴西里——游击队领袖死于摩洛哥人之手时，阿吉比等人为泄私愤冤枉沙伊达——巴西里的妻子出卖了巴西里，使得这样一个无辜的善良女子惨死在自己的故乡，自己的故乡人手中。所谓对沙伊达的“会审”连给人说话的余地都没有。不仅没人说话，也没有人提巴西里，更没有人主持正义，只不过是残酷的.私刑。难道战争给人们带来的苦痛还不够吗，还要去自相残杀？是不是一种病态的心理在作祟？难道真的如孔子所说“人之初，性本恶”吗？

不，大部分的人都是善良的，只有极少数人是如此。是物质的贫乏导致如此吗？还是精神的贫乏呢？该是精神的贫乏吧，如果他们有丰富的知识文化，接受了正确的思想教育，有正确的是非观念，这样的惨剧还会发生吗？我不禁回想起鲁迅在“《呐喊》自序”中所说替俄国做了军事侦探的中国人被日本人砍下头颅示众，四周中国人喝彩的场景——喝彩是因为他们的愚昧，而三毛所写的撒哈拉威人是否也如此呢？没错，在和平年代，他们可以过着如《桃花源记》中所说“怡然自乐”的生活，可在乱世，一些人因为没有文化与思想的束缚，没有正确的是非观念，做出了不该做的事。没有文明，就更不必说法律与制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出现了现代文明，那宝贵的撒哈拉民族文化，便如同沧海遗珠一般，湮没于大漠黄沙。而在“文明人”的世界里，也并不是没有无视法纪纲常的人。撒哈拉沙漠的未来，就要撒哈拉威人自己抉择了。

三毛《撒哈拉的故事》写作之初是在大漠的照片中感受到前世的乡愁，想必她的随心之作也必定让许多人心生感慨。吾读罢全书亦甚有感触，是为感想。

看三毛的书最开始是从她的《温柔的夜》开始，从原本有规律的一天看几篇，到彻夜通宵达旦，然后一发不可收拾，泪湿衾被，继而拾起了《撒哈拉的故事》。

三毛，这个以前陌生而又熟悉的人，而今，却是伴在床边，夜夜梦中追寻的人。有人说，三毛，引起了一番流浪文学，横扫华夏。我想，也是，这个女子，不同一般寻常女子，幼时很皮，小时不喜上学，却爱闲书，长大后却又像儿时一样不按牌理出牌，逃离到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。最终，又以自杀结束生命。真是令人感叹啊!在安逸生活中待久了的人总是会觉得生活没有激情，想去远方流浪，但是，往往总是停留在空想的阶段，因为我们知道这几乎是不可能的，流浪，要抛弃多少，克服多少，告别多少。而我们早已是温室中的花朵，可观不可动。只有，三毛，随着荷西，搬到西班牙，移到撒哈拉，远离富足的故国，定居贫乏的沙漠。

单是这份勇气，足是令我们钦佩。想起那些散发体臭的撒哈拉威人，那乏水的沙漠，那围着坟堆和垃圾般的小家，三毛却未曾抱怨，甚至还苦中作乐。她称自己和荷西为素人渔夫，为了节省生活开支而去捕鱼，却不懂卖鱼，一顿饭又把赚来的钱花去，白忙活一场了，却只是笑笑。把鱼送人时，她说，友情也是无价的财富。她在沙漠里授医，教学，总把生活用品送人，把家居打扮得如诗如画，把粉丝叫做“雨”。总是说荷西很傻，随意带沙漠里的孩子遛圈弄得脏兮兮的回来，可是他自己呢，看着也不聪明，总是开着车随意在沙漠里捡些路人，每次都被人家弄得很麻烦，也总抱怨，可是每次却总还是让路人搭她的车。这样一个心胸宽广的女子，才配与荷西相爱。

每每看到荷西和三毛的爱情，总是让我感动落泪。若有一天荷西去了，三毛必是痛彻心扉。三毛总是淡淡的说，若是有危险，那也是命。可是她自己却可能比自己了解的还要爱荷西，她的自杀很大部分因为荷西。当别人都在怀疑她稀奇古怪的想法的时候，只有荷西相信三毛真的会这么做，并且为她做准备，和她一起去到她想去的地方。他们的婚礼，是三毛想要的那种，简简单单的，舒舒服服的.，没有累人的繁文缛节，也没有应酬不断的筵席，只有他们两个人，在主与证人的见证下，答了“好”，交换戒指，看场电影，过过在沙漠里稍微奢侈的一天。荷西和三毛的爱情，平淡又难求，文化间的差异从来不成为他们间的问题，令人欣羡。若有此夫，妇复何求。

以我之手，总写不完三毛之事。她的浪漫，她的潇洒，她的真性情，她的勇敢，她的睿智……

我本是一个慵懒又随性的人，看完一本书的耐性都没有，但是偏偏三毛的《撒哈拉的故事》，我断断续续地看了三遍，三毛随意大方又浪漫细腻这种矛盾的性格和简单明了的叙事方式，让我深深的爱上了撒哈拉这片土地和这个勇敢随心的女生。

广阔无垠的撒哈拉大沙漠，承载了三毛浪漫又幽诡的乡愁。《撒哈拉的故事》描述了三毛自己在撒哈拉沙漠和丈夫生活的搞笑的故事。她描述的撒哈拉沙漠，鸽灰色的天空，蜿蜒起伏的沙丘，奇异怪形的山峦，朦胧神秘的落日。让人对撒哈拉这片土地充满了好奇和向往。三毛用东方女性少有的诙谐和潇洒，用中国人特有的广博和狭义的精神传播着现代礼貌，她也以现代礼貌的角度观看沙漠旧俗和古老礼貌，并以一篇篇耐人寻味的小则故事生动形象地记录了沙漠的趣人趣事，深刻地描述了沙漠中的人情风俗。

三毛曾解释说自己坚持去沙漠是正因感到了前世回忆似的乡愁，而在撒哈拉停留那么久却是正因荷西，不论是正因什么，在撒哈拉的经历都是三毛最珍重最珍惜的，也让之后的追随者们无限的憧憬和向往。在一个常人唯恐避之的地方，她却完成了自己的梦想，她勇敢的抛弃了城市舒适的生活和知心温暖的朋友，到一个黄沙滚滚、风声呜咽、物资奇缺的大沙漠，还有那置于大坟场的破屋子，虽然条件艰苦，生活艰难，但是她一袭长裙，飘逸长发，照样把沙漠生活过得有声有色。

在书里，三毛描述了刚到沙漠家里的狭窄简陋，讲述了和荷西一齐做家具装修房子的辛苦和不易。在沙漠里，荷西长期在离家很远的地方工作，这些艰难的日子里，三毛一次次的穿越沙漠，到处旅游。与个性又可爱的撒哈拉威邻居相处，交了一群喜爱自己的朋友。三毛，在哪里都不会个性孤单，正因她总是懂得如何生活。

三毛自嘲的说开了只有一个客人的沙漠中的饭店，在不了解自己国家的丈夫面前，一次一次用中国特色食品骗了傻傻的丈夫，并乐在其中。还自娱自乐的开了一家医馆，在撒哈拉威邻居面前做起了悬壶济世的.医生，用指甲油给邻居补牙齿，给营养不良的年轻女孩吃维他命片，还差点帮难产的孕妇接生，在家里开了个女子学堂，教当地女孩生理和地理等知识。她尽一切可能走进沙漠内部探寻这片神秘土地的真实面目，看到了沙漠里人们奇异的洗澡方式、帮撒哈拉威妇女拍照被误会、随身带着医药箱为贫穷困苦的撒哈拉威人义诊、并将日用品送给当地人………

生活在当代的我们少了冲动的激情，少了应对梦想的勇气，停滞了追求梦想的脚步。只有为生活打拼千篇一律的生活理念，心中的“撒哈拉”也只是存在于理念之中。

为了梦想，至少就应有一次随心说走就走的旅行。