《2055年》读后感
读完某一作品后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《2055年》读后感，希望能够帮助到大家。
《2055年》读后感1你们听说过女巫吗？我可听说过。据说，她们及其痛恨小孩子，比你能想到的咬牙切齿还要大十倍。为此，当我在书店无意间发现这本名叫《女巫》的书时，我那颗求知欲望如同火山爆发的心连同我那极其渴望知识填充的大脑不假思索的“逼迫”我买下了这本关于女巫故事的书。
刚回到了家，我便开始如饥似渴饿虎扑食般的'狂读这本书，这本书讲的是一个父母双亡的小孩子，被送回了他至亲至爱的姥姥家，他的姥姥是他的父母双方唯一活着的亲人，那个小男孩爱他姥姥的程度甚至超过了他爱他父母的程度，因此，他巴不得和她在一块。他姥姥是个故事大王，听的最多的就是女巫的故事了。
据说，女巫有大大的鼻孔长长的指甲（为此女巫除了睡觉之外都戴着手套）、脚没有脚趾而且是方头的，方得像块砖（把脚挤进鞋子对她们来说苦不堪言，可也只能这样）、两眼的瞳孔中都跳动着火与冰、头上没有头发（所以女巫要戴假发，假发痒的她们不断挠头）、口水是蓝色的。
后来他遇见了一个女巫，靠着这些知识成功认出并逃离了她。可是，他的姥姥得了肺炎，他们不得不打消了去路有的计划转而去度假。有一次在宾馆里，他为了训练小白鼠而闯进了“防止虐待儿童皇家协会”的会议室里，后来会议开始了（他没被发现），他发现她们全是女巫！她们锁住门露出了光头，方脚和长指甲。在后台，他听到了女巫的计划，结果被变成了耗子。他惊奇的发现自己竟然还能说话，于是告诉了他姥姥，他们一起阻止了女巫们的行动，并使女巫们全部丧生。
在读了《女巫》这本书后，我知道了关于女巫们的种种故事，也了解到了更重要的一点——任何人都能成大事！就像主人公，在变成了老鼠后仍阻止了女巫们的疯狂行动。或许，《女巫》并不只是为了让我们了解女巫，更重要的是让我们知道——有志者事竟成！！！
《2055年》读后感2对着小女孩的枪伤他本该感到内心不安，或者深深地谴责。他却欣赏它，并认为女孩因此与众不同，它是一件艺术品，只要看到便会满足。这难道就是张悦然小说最独特的地方：用反向的感觉来衬托丑恶。
她抓着人性善良，懦弱的一面，对他的感受施加镜子反映。他收养几年前被他枪伤的女孩，并无微不至的照顾她，怜她、宠她。
如果说《誓鸟》是凄美，那么《红鞋》则是残忍、恐怖、血腥，一个清纯女孩以自己最冷漠，也是最残忍的方式报复着杀手。
“她走到倒在地上的男人面前。她把男人单薄的棉衫脱掉，裤子也退去。跛脚的男人满脸参差的胡子，赤露的身体上有三个枪口，血液正从四面八方汇集。她看着，露出笑容，觉得他是绝好的模特。
她从身上取下相机。喀嚓。这是男人这一生的第一张照片。他终于作为一个标本式的角色，印进了她的底片里。这是他最后能给予她的，他的身体。
我们走吧。女孩心满意足地说。她抬起脚，非常自然地从男人的身上迈过去。男人尚且睁着的眼睛只能看到她的'红鞋。那只红鞋从他的身上跨了过去。正像他一直记得的，他第一次看到她的时候，她从她妈妈的身上跨过去那样。
他横在她的脚下，像是一条隐约不见，细微得不值一提的小溪流。她跨越，离去，然后渐行渐远。”
这就是故事的结尾，让人深思。真的是杀手不冷，反倒是这个看似柔弱的女孩。她的麻木不任，虽然儿时悲惨是杀手给的，但她还给他的已经不只是报复，更多是自我毁灭。
《红鞋》留给读者的是什么，人性向上!可为什么张悦然用了这么残忍的手笔，一次又一次制造、强调了魔鬼般的形象，这和那清纯模样的女孩冲突太大了，难道就是作品的成功之处吗?成功了意义又何在!。
《2055年》读后感3所谓担当是什么？是一种精神、一种潜力、一种境界，是对岗位的承诺、对工作的尊重、对生命的负责；是一种应对任务不退缩，应对职责。
一瞬间，他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是选取在生命的最后时刻将车稳稳地停住，保障了车上24名乘客的安全。这是一种担当，一种用生命来捍卫的职业操守！
历经1800多个日日夜夜，全长27.7公里，20xx年12月28日武汉地铁2号线开通连接起了长江两岸，被誉为武汉市黄金地铁线，它的开通改变着武汉市民的出行习惯，具有划时代的好处，融入了每一位地铁建设者的心血和智慧！这是一种担当，一种“敢为人先，追求卓越”武汉精神的最好诠释和践行！
立足于平凡的工作岗位，练就精湛的职业技能，全心全意为顾客服务，为企业、为社会作贡献。三十多年如一日扎根于三尺柜台，无数次的“看体裁衣”，为不同顾客、不同场合作专业服装搭配演示，全国五一劳动奖章获得者、中商集团员工杨家炎从“手中的一把尺”演绎为“心中的一把尺”，不断学习，从一名普通的营业员成长为“武汉首席培训师”。他将知识服务转化成动力，担当中商百货“杨家炎知识服务工作室”主任，带领着以他的名字命名的团队为顾客带给更加快捷专业的服务。这是一种担当，这是一种“干一行、爱一行，干一行、精一行”的.超越自我的平凡的担当！
在集团，像杨家炎同志这样忠于职守，兢兢业业，为企业和社会作出自己贡献的人成千上万！他们每时每刻都在自己的平凡的工作岗位上担当着自己的职责。
《2055年》读后感4读这本书，有种十分可惜的感觉。架子都扎好了，却没能展开，本可以成为一个很有意思的长篇小说，可偏偏压缩成了精悍的短篇。菲茨杰拉德很会讲故事，他说是受了马克·吐温的一句话影响，“人生一大憾事是其始也善，一日不如一日，至其终则坏无可坏。”如果倒过来，逆天命而行又如何呢？这就是这个故事的由来。
“如果一切可以，从头来过，是否可以选择一次无悔的梦？”伊能静在《十九岁的最后一天》中这样唱道。多年前看过一本郑渊洁的童话，说是直升机被挂在了电视塔上，机上的.人被做为电波发射出去，放节目的人把录像放倒了，于是他们到了一个从死到0岁的世界。想必也是受了这点启发吧！可是，如果人生从七十开始呢？从耄耋老人，经过矍铄中年、血气方刚的青年，到懵懂少年、直至牙牙学语、襁褓中的婴儿，就这样从衰老到精力充沛，再到虚无，小说给本杰明。巴顿打造了一个非凡的倒带人生。
故事很有趣，满怀希望看着第一个孩子出生的巴顿先生，顺着护士的手指看望，看到了如下的情景：用宽大的白色毛毯裹着，被勉强塞进摇篮里的，是一个大约七十岁的男人；他稀疏的头发全白了，从下巴垂下来的长长的烟灰色胡须，被窗外进来的微风吹得前后飘。他用黯淡无光的眼睛望着巴顿先生，眼中深藏着疑虑。吓倒一片人，但是，“有几个永远都彬彬有礼的人绞尽脑汁地想要找出一个恭维本杰明父母的办法——他们终于想出了一个妙策，说这婴儿像他的祖父。这是谁也无法否认的事实，因为对所有七十岁的人来说 ……此处隐藏4045个字……在我们的世界里，恰恰需要更多性格相反的人，为什么李玉刚会那么成功？国为他沉得住气，往往他练一个动作要至少14—15个小时。
就有一次，我和高琳哲发生了争执，互相一个多星期谁也没理谁。原来，有一次我拜托高琳哲帮我买学生钢笔，可是过了一个多星期她才买到钢笔给我，我很生气跟她干上了一架之后谁也不理谁。因为我控制不住情绪沉不住气，所以才跟她干上了一架。所以我们要学骆驼，沉的住气，慢慢走总会到达终点，慢慢吃总会吃饱的。
这就是我对《点灯》的感悟。
《2055年》读后感12“募捐”，看到了这个诱人的题目，我的心里产生了许多疑问：是谁在捐钱？把钱捐给了谁？是谁在献爱心......一连串的问题使我带着疑问迫不及待地走进《募捐》这个故事.....
故事的主人公林翌上课的时候一直想打瞌睡，班长张亚亚时不时踢他的`凳子，他对张亚亚的多管闲事一直非常“感冒”，他打瞌睡都是因为爸爸妈妈不在家，自己偷偷玩电脑而造成的后果。有一天，林翌觉得很沉闷，他的座位开始不断地摇摆起来，他以为张亚亚又在踢他的凳子。就在这时，老师让同学们都往操场上跑，林翌就忍不住挤撞张亚亚。原来是发生了一场地震。当林翌知道发生地震时，才感到自己挤撞张亚亚是不对的。可是在地震过后，学校举办了捐献活动，老师让同学们献爱心。林翌妈妈给了他100元，可他只捐了50元，捐得最多的是张亚亚，她捐了500元，和校长捐的同样多。这真是爱心助学的好心人，这是她在过年时攒下的压岁钱，她一直没舍得花。可林翌觉得张亚亚在嫉妒他，和他比高低。最后在张亚亚外婆的解释下，林翌才读懂了张亚亚——（原来张亚亚和拣破烂的外婆就住在林翌家的车库里）林翌觉得自己很愧疚，被张亚亚的所作所为所感动。在第二天的体育课上，张亚亚忽然晕倒了，林翌帮老师把张亚亚送进了医院，并为她送玫瑰花，同学们的眼角上都溢出了泪水......
读了这个故事，我深受启发：在别人困难时，不能嘲笑别人，应当伸出友谊之手，互相帮助，团结友爱，把温暖送给别人，把困难留给自己！
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间......
《2055年》读后感13茶圣陆羽将茶人修养的最高境界概括为“精行俭德”，一是“精”，即做事专心。无论是茶的制造、还是水的煎煮，饮时的程序等，无不要求精心而作，只有精益求精才能品饮茶的真香。二是“行”，即实际去做的品格、行为、举止。三是“俭”，以勤俭作为茶事的内涵，反对铺张浪费的茶事行为。四是“德”，具有仁爱、善行的道德品行的人，才是真正意义上的茶人。陆羽的《茶经》融合了儒、道、佛三家的思想，儒家的'“仁”是中国茶文化的基础，古代对“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性极为推崇，这种“君子之风”与茶性融为一体，使得人们在品味茶的色、香、味的过程中，精神与情感得到净化与升华。
同时，茶有利于人的身心，它与道教的养生观相一致，茶只有在宁静的环境下才能品出真滋味，因此，茶文化在“清静无为”上与道教达成高度统一。茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。茶道本质是从简单、平凡的生活中品悟出生活本质，参禅也是通过静思，从简凡中领悟人生的大道理。
唐代诗人卢仝在七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中，写出了品饮新茶给人的美妙意境。其中的"七碗茶诗"最为脍炙人口：
一碗喉吻润。
二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清。
六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
一杯清茶，可以让诗人不记世俗，抛却名利，羽化登仙。他将喝茶提高到了一种非凡的境界，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界。
《2055年》读后感14《史记》 是中华民族最早的纪传体通史，被人誉为史家之绝唱。此书开创了纪传体史书的形式，对历朝历代的正史，都产生了深远的影响。读它，我就觉得在和一个活人谈话。司马迁我对他很同情，也很佩服。司马迁是中国的史学之父，他忍辱负重的精神被后人传诵，《史记》和其他史书不同，他把黄帝到汉武帝这几千年间的人物描绘的栩栩如生，而不仅仅是罗列帝王将相。
史记这本书很伟大，作者更伟大。我们“读其书而想见其人”，就一定要读《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以为只有读这篇文章，才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源和名师传授。如果说《太史公自序》是学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。因为里面浸透着生之热恋和死之痛苦，每句话都是发自内心的。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，比如说为国着想的蔺相如，南征北战的廉颇，性情暴躁的秦始皇等等。优美的语言使我彷佛进入了那个时代，随着情节的`起伏，我的心情也位置改变，主人公喜则喜，主人公忧则忧。紧张刺激的情节让我身临其境，我一会儿变成了攻城拔寨的大将，一会儿变成运筹帷幄的军师，一会又变成伶牙俐齿的说客。我陶醉在滚滚的历史长河之中，久久不能自拔
历史是什么?历史是一名老师：“前事不忘，后事之师”;历史是一种规律：“究天人之际，通古今之变”;历史是一面镜子，是一种经验，更是一种智慧。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。面对风云变幻的国际形势，要完成中华民族复兴的伟大使命，请广大青少年朋友从历史中洞察规律，通晓过去，把握现在，主宰未来。
《2055年》读后感15早上睡意未退地走到阳台，朦胧中红影缭眼，阳台的“迎春花”开了！一夜之间开花了！每天我必须多次经过的阳台，怎么没留意过它有结蕾迹象？
从来认为，花是女人的心事，花名是诗人笔下的诗意，花语是惜花人红笺上的叹惜。因此，不解花事不知花期便无花语了。
阳台这盆花，我既不知它的'来历更不知花名，一年到晚，静默无语，只有每年春节前才开花，因此我便称为“迎春花”。去年春节前夕，看着客厅里沉闷的摆设，好像该有些春意的点缀。来了兴，去绿肥黄瘦的花市里转悠了半天，结果空手而归。于是把闲置阳台这盆被冷落的花移到客厅里，用抹布轻轻擦去叶片上斑结的尘土，浇些水，换了底座。就这样，一个节日，在深紫红的热闹中匆匆度过。
明天就是立春，花在节前如期开了，提醒我春天已渐渐来到。盘算即将过去的一年，平淡的生活，平凡的工作，说不出有何收获。 “金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？凭君语向游人道， 莫作蔓青花眼看。”白居易《迎春花》诗中的花是黄色的，他把这首诗赠给了杨郎中，告诉这位郎中“莫作蔓青花眼看”，并说明了“黄色花中有几般”，言下之意迎春花不亚于菊花的高品，虽然是开在了荒郊野外，因它能凌寒报春开，切莫当做一般的闲草野花对待。我眼前这深紫红的“迎春花”，虽没有诗中黄花的高品，但却一刻不误地报春来，出其不意自有它一份独特的热情和期盼。
花事报春，暗送消息。平淡生活中，总是有一点一滴的寓意。平凡的工作，离不开每一天的积极。岁月匆匆，只要感恩生活，便能从中体会一丝惊喜。春天来了，春节快到了，有了去年的经历，不会再去关心花市的万紫千红，还是从阳台捧回我的“迎春花”，让它祝福每一天！
