《断舍离》读后感

《断舍离》读后感15篇

读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的《断舍离》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《断舍离》读后感1

《断舍离》是由日本的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了！整理起来太累了！可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的.吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。

物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。

斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者！

《断舍离》读后感2

作为上班族的我们，工作节奏快、压力大，已经很少有机会逛一逛菜市场，也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心，并且，也更少停下来审视一下自己的内心。

这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”，我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline，眼光永远放在不远的将来。

平时工作压力太大，周末或假期就无节制地疯玩。然而，看上去是放松地“嗨”，却并没有解决掉内心的压力，反而让自己精疲力尽。

因为精力有限，而想要的太多。也想要事业有成，也想有一技之长；也想要漂亮的容颜，也想有完美的身材；也想通过学习提升自己，也想多交朋友扩大圈子......

然而，我们真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面，营造出深远的意境；动物画中的留白不仅突出了主体，也让主体有了自在活动的.空间。不妨且静下心来，认真审视一下自己的房间，扔掉闲置的破烂儿的同时，以整洁、舒适、美观为标准，打造自己的自在空间。

同时，也扔掉凌乱的思绪，认清自己当下需要的是什么，理清自己的人生目标，更专注而坚定地过好每一天。

不妨就试着用断舍离，为繁重事务所累的我们整理居住的空间，整理思维的空间，为自己的生活“留白”，从而过上写意、自在的生活。

《断舍离》读后感3

山下英子在《断舍离》一说中说：断舍离是在行为上要先学会舍，也就是把不需要的东西全部扔掉，舍的秘诀，就是完全以自己为中心，并以当下为时间轴。其实，仔细品读此书，我们不难发现日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点非常接近，中国有句老话叫舍得，舍得，不舍便不得。我们想得到一些东西，就必须舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升，那么我们就要舍去内心安逸的想法，去努力的耕耘，我们的服务技能和业务技能才能真正的提高。

这本书的作者所指的断舍离，是指个人行为和思想方面的综合舍弃，其中也包括我们日常生活中用不到的物品，或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员，在深度此书之后，我最深的感受是，适当的断舍离，可以清空我们脑海中的杂念，让我们的思维变得更加专注，从而可以提升我们个人的办事效率。

断舍离，断、舍、离里的三个字，首先是要我们断除，然后舍弃，最后我们才能从中解脱离开，这三个字为什么为什么要放断在第一位，其实是颇具深意的，读后感·作者认为断舍离是生活的减法哲学，我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分，我们前行的步伐才会轻松。

其实，不管是银行职员还是普通人，我们的内心都有需要断舍离的部分，那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念，也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋，如果我们的内心时刻被各种念头所占据，那么我们在工作当中便很难做到专注和认真，如果我们只是一味的.追忆昨日业绩而不看重今天的努力，我们必定会被昨天困住，找不到通往明天的路。

适当的断舍离，清空思维中的废物和垃圾，轻装上路的我们会有更轻松的心态面对未来工作当中的一切挑战，羁绊少了，人生自然海阔天空。

《断舍离》读后感4

“物品要用才有价值。”

“物品在此时、当下，应出现在需要它的地方”

“物品处于恰当的位置，才能展现出美感”

这几句话出现在这本书的末端。

咳咳，我觉得呢，《断舍离》这本书对于我来说，感觉比较的啰嗦，干货总结可以更加简洁明了一些，不过这也许就是日本人的特点吧，日本人比较多话，废话很多，话痨国家的特色。（看日剧多了以后是这样觉得的）我认为也有一部分和日文翻译成为中文有一定的关系，因为说实话翻译了，语句上来说总会有一点奇怪的。

从整理自己的空间来整理自己的人生，这应该是一种哲学，我们的空间之所以乱，并且有很多自己不需要了的物件，还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍，生活中有许多人都是这样，买东西的时候也并不是什么都能够很清楚地明白自己到底喜欢什么，而走到超市里面，销售员一推销就很容易被影响，之后买了一堆不需要的东西。

现代人感觉比较难找到自我，手机、电子设备都比较难离手，我们有时候上网看到别人觉得不错的生活、自己所追求的'生活实际上自己如果也拥有了，也许也不是那么的快乐，这本书也讲究活在当下，不必为了某个将来的某一天而做了非常多的准备，因为我们也不知道现在的自己和未来某一天的自己是否想法一样。

不得不说这本书很有瑜伽修炼人的感觉，因为我认识的瑜伽老师，或是身边做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法，对物质追求也不是那么的多，自己很舒服，让别人也很舒服。

这本书更多的是推崇一种自在自由的生活方式，不必为了一些外界的因素而让自己那么辛苦，压力那么大，就比如说作者在书中讲到的“我曾经尝试在讲座上提问题：有了或许很方便，但即便没有也不会伤脑筋的是什么？当时有一位四十多岁的单身女性的答案是男人。”

其实我也有想到一个问题，就是在日本和在中国的人民素质的问题，日本人可能更讲礼貌一些吧，什么都会表示的恭恭敬敬的，在街上看见很奇怪的人，比如在父母眼里的同性恋（我觉得 ……此处隐藏4858个字……自己与物品的关系，这也是一种修行的方法，可以帮助我们更好的认识自己，同时通过断舍离可以改变家庭给人的感觉，可以从杂乱压抑变成通透舒适，在一定程度上改变家庭这个“场”的能量，从而提升我们的能量，相当于改变风水了。

3.断:主要的方法就是控制物品的输入，从源头控制，思考这件物品是不是当下我真的需要的，重点是我，不是物品，不要为了可能能用上，偶尔来客人可以用或者这是一件好东西，而买下来，带回家。再好再贵的东西。只要当下的我不需要，就要断！

4.舍 :就是输出端了，就是做减法了，舍弃家里到处泛滥的破烂儿，当下用不上的，或者放了好久以为能用上却从来没有用过的物品，如各种各样的杯子，首饰，面膜，书，收纳盒里的“用得上的物品”等。当舍则舍给家里腾出空间安放我们焦虑的'心。活出一个全新的自己。

5.离: 就是脱离对物品的执念。这个杯子真好看，买回来以后害怕用坏了，舍不得用，结果几年过去了，藏在角落的杯子还是没有用过。一次买回来好多励志书籍，认为我该努力了，从看书开始吧，结果一本都没读完，所有的书都在家里吃灰了......脱离对物品的执念，从我的角度出发，思考我们真正常用的物品，只保留真正常用的物品，物尽其用。

6.看完书以后，我立即整理了自己的衣柜，舍掉了一些不会再穿的衣服和可能会穿的衣服，拥挤的衣柜变得清爽了很多，也真的发现其实我们常用的物品真的很少，我本来认为我已经很少买衣服了，结果都能舍出来这么多衣服。看来以后买衣服的时候必须要思考:买来以后怎么用？什么情况下用？有替代方案吗？家里有地方放吗？这时候买，可以物尽其用吗？什么情况下会舍？

综合评估以后只买真正必须的物品！控制好输入才能减少输出，也省去了断舍离的思想纠结和时间成本。

《断舍离》读后感13

大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。

然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。

上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。

而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。

更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的`筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。

现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。

也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。

《断舍离》读后感14

《断舍离》并不理解其意思，小书很薄，反复看了二遍，重点简约明了，整本书其实说的就是一种超级整理术。

说到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出来重新折叠衣物，也是非常苦恼的一件事，总埋怨家里人，说他们找衣服翻乱，又不会自己及时整理。相信大部份人对于物品总觉得丢了太可惜了，先放放吧，之后就会越放越多，越来越乱，最终的结果还是丢弃。书说所说的断舍离，粗浅来说就是要减少不必要的东西，要斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵才会跟上脚步，断舍离就是一种动禅。

书说让人减少东西的观点，并不是目的'，它更注重空间感，我想如果给一间完全没有物品的干净的房间给你，这房间也不会有什么温暖的气息，所以物品很重要，但不要去塞满空间，这样会令人窒息。为确保空间的干净整洁，要将物品尽可能地缩减成最合适的量。

在阅读本书之前，在打扫自己屋的时候，有时会放着自己爱听的音乐，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家务之后尽管劳累，一个有成就感，还有就是在干净的住所里的确让人非常舒心。

断舍离的方法不仅仅适用在家居整理上，人生不也应当如此吗，以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍。

《断舍离》读后感15

我记得那年，每次考试，班主任总是有以下几点建议：

我们应该以一颗平常心去应对，不要有心理包袱，轻装上阵，才能发挥出最好的竞技水平。

一直记住这段，特别是“轻装上阵”这个词铭刻于心，所以每次面对生活的考验，只要以轻松平和的形态来处理，卸下心头的重担，身心轻盈，一切难题便事半功倍。

山下英子提出“断舍离”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一种方式，但实际上包含着人生的道理，是一种以轻松、不可思议的心态整理安排。

我们知道环境在人们的生活中扮演着极其重要的角色。如果你身边有一个坏人，不仅会降低生活质量，还会严重影响自己的心态，甚至干扰他人的情绪，导致恶性循环。

所以，第一步，切断。切断贪婪，断绝一切不必要的物品，使“入口”变窄，只有“收藏、精选”才能通过“关卡”。当身边只有你喜欢的东西时，心情会越来越快乐。

第二步是舍。丢掉浪费，舍弃贪婪。你不再需要的东西扔掉它，卖掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就没有意义，只会增加环境的混乱，恶化心情。

前两步是一个良性循环。通过对物品的收集和处理，不断地用必要的、合适的'、舒适的物品来替代不必要的、不合适的、不舒服的物品，最终达到生活环境、生活物品和生活主人的和谐状态。然后一个新的世界将会出现。

英子女士把“断舍离”分为三个层次，其中最极端的是“离”——摆脱执念，认识自己，爱上自己，成为一个自由、清新、快乐的自我。身处一个舒适的空间最终会让你快乐。整个人散发出积极的能量，感染周围的家人和朋友，一起过上积极的生活。

事实上，我们可以从中国古代贤人那里学到“断舍离”的生活智慧。

在那些日子里，柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”，是悲愤和看透名利之后的决裂，曹孟德的“不可慕虚名而处实祸”，是通透练达彻悟人生之后的断舍离

在这个物欲横流的世界里，人们就像无头苍蝇一样，互相推搡，互相欺骗，这就是所谓的“奋斗”，但最终，他们不知道自己真正想要的是什么，只留下孤独。甚至有年轻人突然死于过度工作，还有更多的人在一生的痛苦中失去了宝贵的健康。

是时候理清你的思绪和欲望，放慢脚步，“轻松上阵”，告别过去的贪婪、愤怒和偏执。要知道，只有带着爱和感激，你才能到达通往天堂的霓虹灯。慢慢来，不要错过你生命中那些美丽可爱的人。