关于读后感的作文(15篇)
在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的关于读后感的作文，希望能够帮助到大家。
关于读后感的作文1这个暑假，我仔细阅读过了《论语》，这本书让我了解到，孔子是我国最早的、也是最有影响的思想家、教育家，几千年来，他成为我国封建社会所谓的圣人，贤者。他的《论语》让我知道了做人的真谛，也让我明白了学习的奥秘。
“仁”是孔子教育思想的核心，它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础。仁者，爱人也，为人处事的一个基本原则就是要能以关爱他人的心态面对生活。《论语》中记载，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余刃，则以学文。”只是孔子在教导学生们说：“同学们，任家要孝顺父母，出门要平易近人，做事要谨慎。”其次，做人诚信十分重要。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是说：一个人丢了诚信，他还有什么值得可信的地方呢？人没有了诚信，将寸步难行，所以，从现在做起，从小事做起，这样，我们才将会成为一个有诚信的人。
“礼”是孔子思想的保守方面。“周礼”是西周以来上层建筑的集中体现，它是用来维护上下尊卑关系的。因此，孔子对春秋末期的`“礼坏乐崩”抱着惋惜的态度，把破坏礼的行为看成是不可容忍的事情，所以“礼”就成为我国封建社会的统治思想。在现代社会中，“礼”也在很多方面存在着，如：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母则，须顺承。”意思是说：父母是我们的长辈，我们应尊敬她们，对她们的教育，我们应认真聆听，保持着“有则改之，无则加勉”的习惯。
“知”是孔子思想的精华，孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家。他从长期的教育实践中总结了许多有意义，很有启发性的教育思想和获得知识的方法。他提出反复学习可以使人们的认识更加深入，从而获得新的知识，“温故而知新，可以为师矣。”说的就是这个道理，从中我也明白了，在学习和生活中，都要用于开阔出新的知识，使自己的学识更加丰富孔夫子的教育思想中还包括学习态度的问题。他认为学习的态度就应该是老老实实的，不懂就说不懂，努力学习，他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”他自己就是这样，不耻下问，由于孔子抱着这样的学习态度，他的知识在当时就比别人丰富。再有，孔子教学也比较注意“因材施教”。《论语·述而篇》记载，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是说：不到他用心思考弄明白而不得其义的时候，不去开导他。不到他心里想说而口里不想说的时候，不去启发他。交给他一个方面的东西，他却不免、能由此推出其他三个方面，就让它自己去想。孔子就是采用这样的教学方法，去推动学生思考问题的。
从《论语》中，可以学到许多做人学习的道理。作为一名小学生，我们应该传承中华民族几千年的传统美德，做一个正直，谦逊，与人为善的人。《论语》值得我们用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。
关于读后感的作文2《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的.孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，
关于读后感的作文3前几天，我正胡乱的翻着一千零一夜的帝王篇，突然翻到了一个我非常想看的故事《哈里发与小牧童》。
里面的主要内容是一个名叫许萨木的继承者（阿拉伯语：哈里发），上山去打猎，见到了一只羚羊，他拼命的追赶，看到了前面有一个小牧童，便叫他拦住那只羚羊，小牧童不但没去挡住羚羊，而且还把许萨木骂了一顿，哈里发十分生气，就让手下把这个小牧童抓进皇宫，要把他杀掉，在杀掉小牧童的过程中，侩子手再三的问哈里发，东西已经准备好了，是否要斩首，而哈里发每次都不耐烦的摇摇手：“赶紧，赶紧，少啰嗦。”
即将问最后一次的时候，小牧童突然一阵狂笑，让侩子手不知如何是好，哈里发忙示意侩子手暂停行刑，小牧童给他说了一首诗，他听了小牧童说的那首诗入情入理，意味深长，便饶了他，并且给了一些珠宝让他走了。
……此处隐藏12057个字……星球的时候，小王子，已经会不去了。他，轻轻地倒下。小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当咱们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。
作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就是咱们的`每天的生活，就是咱们的人生。咱们都无法从小王子的定势中解脱，任何人都是这样，而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合，就会让咱们更深刻地体会道作者传达出的情感。咱们就是小王子。
或许这，就是让咱们哭泣的原因吧。我是这样理解的。
咱们不知道自己的命运，咱们不断的追求。咱们都在寻找“遗失的美好”，而忘记了，会成为美好的“现在”。
失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。咱们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢？咱们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但咱们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
关于读后感的作文14从小，我就爱读书，真的像一个饥饿的人扑在面包上，又如深深地沉浸在书的海洋里。
有一次去书店买书，我的眼睛不经意地瞄到了一本书——《斑羚飞渡》。我不由得好奇：“斑羚”这种羊会飞吗？它是因为什么原因要飞渡呢？有数不清的谜团，在我的脑海中回荡。我决定把这本书买下来，查个究竟。
回到家，我第一件事就是迫不及待地翻开这本《斑羚飞渡》，立马品味里面的内容。刚翻开书，就看到这样一段话：常言道：事莫大过于生死。对于一个生命个体而言，没有什么比生命更宝贵，也没有什么比死亡更可怕。然而，在本文中，一群面临绝境的斑羚，却在生死面前做出了超越个体本能的壮举，震撼人心，催人泪下。我刚读完前面的导读就已经深深地感动了。慢慢的，在脑海中仿佛看到了一幅又一幅悲惨的画面：一群面临着死亡的斑羚，在悬崖边不停地嚎叫，那场面真让人毛骨悚然。是呀！面临着死亡，才更看得清本性。
读着读着，我发现斑羚是猎人最喜爱的猎物。虽然公羊和母羊头上都长着两支短小如匕首的尖利的羊角，但性情温顺，死到临头也不会反抗，猎杀时不会有危险；斑羚肉肥腻细嫩，是上等山珍，毛衣又是制裘的好材料，价钱卖得很俏。所以斑羚肯定是经常被猎人守猎的动物。
我越读越伤感，一群斑羚被猎人逼得无路可走，他们已经被猎人逼到了一个叫“伤心崖”的地方。我难过地想：难道这些斑羚真的没有办法逃生了吗？难道他们只能眼睁睁的看着自己死吗？一连串的问题，使我悲伤不已。这群斑羚性情那么温顺，猎人为什么要狩猎？是人的贪婪，还是生活所迫？
我以为斑羚群是没救了，它们终究要面对死亡。可就在这时，所有斑羚群的眼光都集中在一只身材特别高大、毛色深棕、油光水滑的公斑羚身上。那只强壮的公斑羚吼叫了一声。整个斑羚群迅速分成两部分——年老的一部分，年轻的一部分。我越读越搞不懂，这到底是要干什么？
但读到后面，感动地留下了热泪。老斑羚宁愿牺牲自己，也要把年轻羚羊们送到对面的山峰去。每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨！他们是这样把自己的孩子送到对面去的：老公羊在年轻公羊的蹄下跳，快到对岸时，年轻公羊就往老公羊的背上猛蹬了一下，然后在空中再度起跳，下坠的身体奇迹般地再度升高，最后到达了对岸。真是不可思议呀！老公羊自我牺牲的精神真让人佩服。这是何等伟大的`自我牺牲精神！
那只强壮的斑羚最后呆在悬崖上。因为这群斑羚恰恰是奇数，没有老公羊，做他的空中垫脚石飞到对岸去。狠心的猎人开枪了，强壮的斑羚胸部冒出了好几朵血花------我的胸口很闷，嗓子眼似乎被什么挤压着，我边读边哭，边哭边读。
我心中的那群斑羚，有一半飞渡山谷，获得劫后余生；有一半坠落山谷，为了让年轻羚羊们成功飞渡------这是多么悲壮的一幕，不禁让我思绪万千，百感交集。里面的斑羚具有很强的团体意识，我们要像它们一样：无论在怎样的境遇里，我们都应该团结一致。
斑羚飞渡，成就了斑羚家族的延续，讴歌了自我牺牲精神，也升华了我的思想境界。
关于读后感的作文15“人之初，性本善，性相近，习相远……”这短小精悍、脍炙人口的《三字经》，可谓是家喻户晓。这里面蕴含了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，被历代人们奉为经典而不断流传。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”小时候，每天“人之初性本善”的背《三字经》，简直可以说是滚瓜烂熟、倒背如流了，可是虽会背，但根本不知道是什么意思。这几天，我又找来这本书，细细的读了起来。读完后，我收获很大，受益匪浅，终于明白了古人为什么说读了三字经，可以知道天下事了。
这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，讲得是孙敬和苏秦刻苦学习的事。孙敬年少好学，读书时，时间长了，有时不免打起瞌睡来。于是，他每次读书时都会找根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子会猛地拽一下他的头发，一疼会惊醒而赶走睡意。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。
苏秦是洛阳人。他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他接着读下去。这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。孙敬和苏秦他们不用别人的督促，困了自己提醒自己让我想起一件事，顿时感到十分惭愧。
记得有一次，我正在写数学作业，突然，盯上了爸爸放在书桌上的计算器。我为了赶快写完作业，提心吊胆地拿起爸爸的计算器，可是转念一想，我现在是打基础的时候，应该按老师的要求去列竖式。听到小伙伴们在外面玩耍的欢笑声，我忍不住了，飞快的算起来。写完后，我把爸爸的计算器又放回原处。第二天，作业本发下来，我的作业全做对了。我很高兴，同时心里又有几分说不出的感觉。我的耳边似乎回响起老师的声音：“做一件事不怕做不好，怕说谎骗人。学会了骗，会成为对社会对国家没有用的人……”我欺骗了老师，更欺骗了自己。我为了贪快，为了玩，竟犯下如此大的错误。于是，我勇敢的向老师承认了错误。
读了孙敬和苏秦的故事，我羞红了脸。他们不用别人监督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用计算机完成作业。十年苦读无人识，一举成名天下知。孙敬和苏秦的刻苦为他们积累了巨大的精神财富，而他们日后的.成功也正是凭借这这些深厚的积累。所以他们的成功与他们的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方为人上人”。我们一定要像孙敬和苏秦学习，自己监督自己。要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》使我学到了许多做人的道理，我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，避免一些在生活中和学习中不该犯的错误，自己的学习不能放松。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
