围城读后感

围城读后感7篇

品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的围城读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书，在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

"围城"取自书中才女苏文纨的一句话，"城中的人想出去，城外的人想冲进来"婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的'，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中，钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

说到《围城》，看过的朋友第一反映，就会联想到封面的一句话：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话之所以成为这本书的封面，是因为在它内涵的道理。而这句话，就是这本书的主意精所在。“逃”和“冲”这两个字，就会不自觉地联想到生活……

相信很多人最初都跟我一样，在看到前100页的时候，感觉看不懂，用了很多好像、好比、活像这样比喻的词和句子，看起来很累，没多大兴趣，不明白这本书怎么就值得很多人的推荐。带着好奇，带着一些推荐人的读后感，即使有种被剧透的感觉，但我相信，每个人对文字所表达出来的情感是不一样的，自己对故事、情节、对话、语气等等所感觉出来是不一样的，所表达的方式也是不一样的。带着自我，就看到了大结局，结果发现后面的'情节，后面的一些话，真的很应景、很精彩。初看时，只是停留在封面的表面，再看时，似乎懂得。初听不识曲中意，再听已是曲中人，于是，就有了接下来的介绍和读后感……

生活，就像围城，像方鸿渐那样，都是城中人。方鸿渐缺乏信念，随波逐流，工作也好，爱情也罢，都不如愿。他了解自己，却又无法直面自己。

方鸿渐一生中邂逅了四个女人：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉。当读到方鸿渐和孙柔嘉仓促订婚时，我才明白：如果说鲍小姐是当初不顾一切任性冲动爱上的初恋；苏文纨就是暗恋自己却又不得的人；那么唐晓芙则是理想型，是内心真正所爱；孙柔嘉便是最后将将就就匆忙结成的伴侣。不禁唏嘘：人呐，历经太多，最终拜下阵来，不知道爱是什么了。曾经，他清楚地知道自己不爱苏文纨，不爱她的孤傲，不爱她的偏执，不爱她故耍心计，她的一切，都不爱。他爱唐晓芙的美丽，爱她的温婉、伶俐、真挚。而对于孙柔嘉，方鸿渐理所当然认为自己是爱她的，自己会为了她吃醋，对，因为爱她所以吃醋，一定是这样，他心想。出于爱，应该订婚，接下来理所当然要结婚，即使在婚后方鸿渐仍然想不明白失败婚姻的源头。

再看方鸿渐求职之路，留洋归来，再有点金银行老丈人的登报宣扬，“方博士”名声大噪。但不管从方鸿渐之前在一所学校的演讲的谈吐，还是在三闾大学的授课，都可以看出方鸿渐其实只是空有留学名头，并无真才实学，书中也并未清楚交代他留学到底所学什么，连文凭也是买的。在方鸿渐求职过程中有一个穿针引线作用的人便是辛楣，两人曾是敌对状态，后在苏文纨结婚后释怀，成为好友关系。方鸿渐的工作都是辛楣介绍的，就这样被无形牵引。介绍去三闾大学做副教授，他去；婚后介绍去新闻社做事，他去；他和孙柔嘉闹掰告诉他重庆可能为他谋得一职位，他去。他似乎毫无主见，也身如浮萍，哪里顺水，便漂向哪里。他不知道自己想要的是什么，亦或是在经历世间种种变得不知道自己想要什么。那就工作吧，钱总是要赚的，生活还得继续，没有钱哪里都行不通，他可能这样想。

书中，方鸿渐仿佛是社会中一个悲剧人物，婚姻和职业诸多不顺。附录中杨绛先生曾提到：方鸿渐取材于两个人，一个志大才疏、满腹牢骚；一个 ……此处隐藏4791个字……照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！”

这是一个公式、定律，《围城》里的方鸿渐自然也可由此观之。

方鸿渐就是唐晓芙那棵最大最金黄的麦穗，就是孙柔嘉那棵普普通通的树。不过其实在方鸿渐眼中孙柔嘉也是那棵树，但唐晓芙绝对是大麦穗。当然，也许唐晓芙并没有觉得前面有棵好的麦穗，但总之是没有摘成。最荒缪的是苏文纨，她并不是真的`爱方鸿渐，方鸿渐本也不爱她。可方鸿渐因为她而失去了唐晓芙，因为他认识了赵辛楣，因为赵而去的三闾大学，因为去三闾大学认识的孙柔嘉，——方鸿渐的婚姻还是拜她所赐呢。

在方鸿渐身边的女人中，苏文纨代表了女性的虚荣——她的所有活动都为了这两个字。苏文纨是因为虚荣所以亲近、引逗、诋毁、嘲笑方鸿渐。她所作的一切都是基于“在人群中我理所当然是焦点”这种大小姐思想。她之所以选择方鸿渐也是认为他软弱，自己能控制住他。所以方鸿渐说“苏小姐是理想的女朋友”——一个官府大小姐做自己的女朋友当然有面子，可也没有谁会心甘情愿接受这个大小姐脾气的。

唐晓芙正是方鸿渐的心上人，方鸿渐对她的感情最纯洁，两个人本来是最理想的爱侣。可是，方鸿渐不幸被她表姐选中了——“我得不到别人也别想得到”。于是这一对就这么不明不白地完了。

孙柔嘉在方鸿渐心目中只不过是“不讨厌”。若依赵辛楣那句“经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友”来看倒是不错，两人充其量只是朋友。可没想到这胖子接着发的那番先旅行后结婚的“高论”竟成了谶语，这对先经过旅行的男女果然结婚了(虽然感情不是很好)。方鸿渐结婚的决定在我们看来好像没必要，可是设身处地想：其实方鸿渐走的每一步都是当时唯一的途径，等于是生活的必然造成方鸿渐荒谬的结果，这就是钱钟书的手段高明之处了。

我以为小说有四等境界：最下等曰“歌颂”(如《抉择》)，第二等曰“批判”(如《伤痕》)，更高曰“幽默”(如《钟摆》)，而独以“荒谬”为最高——《围城》正是这种“荒谬”作品。

为何？因为生活本身就是荒谬的，万万不能较真，能看出这一层不易，化入小说中更难。因为不仅要你看出生活的荒谬，还要熟知这荒谬的生活是怎么样运作的，方能在虚构的生活中表现出荒谬来，且荒谬而不做作，虚构却显真实。一个在平淡中娓娓道来的故事，圆滑自然的进行，最终化作无奈——“这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，甚于一切语言、一切啼笑。”

钱钟书先生写此书，为何取之名为“围城”，也许，是取之于苏文纨说的一句话，“法国也有这么一句话，痛并快乐着。不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡，城中的人想出去，城外的人想冲进来”。作为主角的方鸿渐，海外留学归来，“父亲是科举中人，要看头条；丈人是商人，要看契据”，面对父亲和丈人的压力，良心和虚荣心在挣扎，希望在充斥着愚昧的小人物时代里当个大人物，但又承受不了良心的折磨，从他买的那一刻开始，他已经踏入了自己设下的无形的围城中。他努力地想冲出围城，却又在无形中撞入了另外一个围城。在三闾大学任教中，领略了形形色色的各种人物，表面仁义但内心吝啬的李梅亭，道貌岸然、老奸巨猾的高松年，温柔中暗含计谋的孙柔嘉等等。在勾心斗角的“城”中，方鸿渐感觉到自己压抑的'呼吸，以为离开了三闾大学，就可以得到解脱，但最终也免不了冲进了家庭矛盾这座围城。

在《围城》一书中，无论是庸俗无为的方鸿渐，还是聪明才智的苏文纨，或许是机灵美丽的唐晓芙，思虑周密的孙柔嘉，他们始终都逃不出婚姻这一厚重的围城。苏文纨以为自己能够掌握方鸿渐的城堡，最后才知道自己一直是个门外人；方鸿渐和唐晓芙曾经都以为彼此可以建立一个属于自己的爱巢，可是最后都因为彼此间的误解和懦弱，被迫关上了自己的大门；千方百计想和方鸿渐结婚的孙柔嘉，以为自己可以光明正大地踏进他的城堡，却发现自己一直都只在门外徘徊。方鸿渐身边有太多太多的围城了：父母有逃不出封建思想的围城，丈人有逃不出面子的围城，留学生有逃不出虚荣的围城……也许，这一切一切都像那个“每小时只慢7分钟”的祖传老钟，充满无奈与苍凉，时间落伍中无意地包含对人生的讽刺和伤感，深于一切语言，一切啼笑。

其实，我们的生活又何尝不是一座围城。学习生活，做人处事，工作事业，爱情婚姻……我们都被一座座厚厚的围城所包围，永远都逃不出生活给你的束缚和压力，只能在无奈地徘徊着，走出一个门，可是你发现你也正在走入另一个门。即使我们有千万个不愿意，但是，生活并不由我们来选择。复杂的社会里，到处暗藏杀机，闪着刀光剑影，名和利侵占了人们的生活，妒忌和仇恨腐蚀着人们的灵魂，仿佛污浊的空气就这样吞没了我们的生命。于是，我们拼命挣扎，努力反抗，希望有一天可以冲出围城，吮吸一口清新的空气。但是，面对无尽的城门，我们的勇气是那么的渺小。生活本无出口，当你不断地在奔跑，试图找到那一缕清纯的阳光，最后筋疲力尽时，你才会发现，其实你一直都在原地。如果你始终固执地想冲出围城，那么，就意味着你只能愚昧地在原地等待灭亡到生命最后的最后，就意味着你将失去生命中的价值。

只要我们活着，那我们就注定要被困于围城之中。既然我们不能，也不可能逾越这样的围城，那为什么我们不好好地在里面寻找属于我们的生活意义呢？生活的确是一座围城，一座充斥着明争暗斗，尔虞我诈的黑暗城堡。当代社会，处处存在竞争，存在蛮横的权力，为了谋取一个职位，一个权力而不择手段，背叛爱情，出卖友情，甚至扼杀亲情。生活的确是一座围城，一座洋溢着温馨幸福的亲情，真诚信任的友情和纯洁美丽的爱情的阳光之城。我们用沙记录彼此之间的恩怨，用石刻录互相之间的感激，在这里，陌生的心会因为信任而团结，会因为爱而美丽。生活，本就是一座围城，一座可以共同经历喜怒哀乐，共同分享甜酸苦辣的围城。在这里，每一次的成功和失败，每一次的快乐和忧愁，都将构成生活中的一种色彩。当我们的色彩都均匀和谐时，当我们面对黑暗不再因为恐惧而惊慌失措，当我们享受快乐不会得意忘形时，这座围城就不再是一种压力和束缚，而是人人向往的快乐和幸福。我们再也不会固执地想离开它，即使来来回回还是回到生命的原点，但我们毕竟笑过，哭过，探索过黑暗，也享受过阳光。这难道不正是人生的意义所在吗？生活就像一面镜子，面对一个个赤裸的灵魂，映照出人性的丑恶和美丽，当丑恶被善美同化了，那么，围城之墙也将随之消失。生活，就像一座围城，既来之，则安之，我们要痛并快乐着！