初中生的读后感
当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的初中生的读后感，希望对大家有所帮助。
初中生的读后感1“慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只但是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”
不必追，因为追不上。不必追，因为留不住。不必追，因为心相随。好一个不必追！大到自然的冷暖阴晴，小到人生的悲欢离合，我们能改变的是什么呢？我们能拥有的又是什么呢？不必追，“莫问野人生计事，窗前流水枕前书。”
前者是年轻的你，后者是年迈的你。我们一生都会说很多次“我身体很好，不必担心”；说一次：“大去之期不远矣”。
时间是一直藏在黑暗里的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
在路途中，不妨回头望望，在某个地方，某个角落，有双眼睛正注视着你，认真、欣慰、感叹……我们这一生，被父母目送着，然后我们再目送着我们的孩子，但是我们都很难去回头张望，只因为我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
这真的是一部好书，写的那么细腻、真实、感人、有哲理，好像每一段话，每一件事，都发生在我们身边，我们每个人都曾或多或少经历过。我们每个人都能在这里找到自己的影子，这里的'“我”又是多少个我们的写照。这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾和反省，到不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。
我们都在目送着，亦若大到生死离别，骨肉分离，小到暂时一别，家门远行。
我从一些人的世界路过，一些人也从我的世界路过。再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
初中生的读后感2《骆驼祥子》的祥子的一生坎坷曲折，有起有落。原本是有目标，体面的拉车夫，但经过大多事情后，也由积极向上、努力奋斗转化为自甘堕落、庸俗的拉车夫。造成这种结果的原因有很多种，比如说，当时的黑暗社会、祥子的梦想一次又一次的被打破，由希望到绝望。祥子的一生只是当时一个社会的缩影。但他仍是我敬佩的一个人。
祥子从农村失魂落魄来到北平，自食其力，吃苦耐劳。他三年省吃俭用，终于买上了自己的车，成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息，他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起，可积蓄又被侦探敲诈一空。
当祥子第三次买上车时，妻子虎妞又难产而死。他又人车两空，三起三落，连遭生活的打击，他变得自私，贪婪。
祥子，一个社会病态的产儿，个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，这是多么可悲，又是多么可鄙!内忧外患的中国，使底层的人民更加苦难，而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中，造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧，而是社会的悲剧!正如张养浩所说“兴，百姓苦;亡，百姓苦!”
可再说回祥子，被生活捉弄后，也开始愚弄生活。他厌恶拉车，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，这难道不该被人藐视吗?
更让我气愤的是，当被祥子出卖的人游街处死时，人们那庸俗，愚昧，麻木的表现，真是令人发指。
马路上，一座“肉壁”挡住了人们的视线，当人们看到死囚时，“眼睛全发了光”，激动的骂，千刀杀，万刀杀。传统礼仪之邦的中国人，那么热烈的.欣赏着杀人的场景，生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹，不懂善恶，辨不清是非，攥着点礼数，厚颜无耻地称自己是“文明人”!这是心灵的缺失，文明的病态!
礼教之都的北平，生活着悲惨的祥子，映射出一个混沌的时代。
初中生的读后感3“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这句话选自名家朱自清的《匆匆》。很久以前，我就对《匆匆》有过耳闻。今天一鼓作气读完它，心灵里的震撼何止能用“强烈”来形容。
时间稍纵即逝，当我们洗手时、吃饭时、看书时、凝视时，它便轻轻悄悄地从我们的眼前闪过，不留下一丝痕迹。回忆以往的一幕幕，我又在我的时间长河里留下了些什么呢?是否也只有徘徊罢了，只有匆匆罢了呢?从呱呱落地之后，学走路，学说话，上幼儿园，上小学，直到现在。默默里算着，四千多日子已经从我手中溜走了。小时侯的记忆我早已忘却，只依稀记得小学时代的种种挫折和失败：四年级时，期中竞赛考试只得了82分;五年级时，数学作业连连错题，一个个鲜红的叉号仿佛还在眼前;六年级，数学第一单元考试只得了85分，虽然在语文竞赛中得了全区第一名，但离满分还有13分之遥，成绩并不理想。
如果时间可以倒流，我一定不会让这些失败出现在我的记忆里。但是时间一去不复返，一旦发生就永远不可挽回。我多么想回到从前，见一见已经逝去的姥爷，听他再讲一个动听的故事。然而就在这想象的同时，时间又从思念中过去了。
去的尽管去了，来的尽管来着。我们无法阻挡时间的流逝，也无法阻挡它的到来。我们能做的，只有在注定要到来的`时间里做些有意义的事情。我们不能任时间白白地流逝，不能白白地走这一遭。我们不可能掌控时间，因而我们这一生的努力就是为了要做时间的主人。等到我们做到这一点的时候，即使是在生命的最后一刻，也可以坦坦荡荡的回答：“我的成功交换了时间的流逝，因而它一去不复返了。”
初中生的读后感4《老人与海》是一部极具教学影响的小说。主人公是一个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人。
他在遭受一连84天没捉到一条鱼的情况下，并没有因此而气馁，相反的是他越加的相信。直至第85次出航，他遇到了一只大鱼鳅。因为他的船比较破了，在面对这个庞然大物时似乎略逊微弱，但在老人多年的打鱼经验下，最终还是收服了它。就在老人准备带着这些“战立品”返航时，他受到了攻击。是，你们没有想错，攻击者就是海中霸王----鲨鱼。这鲨鱼并不是一条、两条，而是一群一群地一次又一次地连续攻击，但老人在面对这些鲨鱼时，毫不逊色，一次又一次地击退了欲想把他当作美餐的鲨鱼。我想，这应该就是“久经沙场”的老兵的经验吧。说到这里，你们应该知道了老人那种“硬汉”的精神了吧？是，他就是一个执著的人，面对困难险阻，能平静心理；有坚强的毅力，不畏缩，不后退，一路向前，直至冲到胜利的彼岸！不放弃，不气馁，直至达到目的'再放弃！
在现实生活中，我们不正需要这种顽强的毅力、坚持不懈地追求，不畏艰难险阻，在面对强大的恶势力时，那种从容不迫，毫无畏惧的反抗精神吗？如果只满于现状，屈服于恶势力的压迫，而不去勇敢地追求自己的理想的天地，那么结果大家可想而知，如果你有着小说中老人的精神，你的未来应该和老人一样是一幅五彩的画卷！
作为中学生的我们，不也应该向老人那样吗？在面对困难挫折时，要用顽强的毅力、坚持不懈地精神去战胜它、去克服它。在学习 ……此处隐藏3998个字……量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
初中生的读后感12“读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。”这是鲁迅先生说过的话。而我 们对于他并非很陌生。一旦说到鲁迅便可以将他基本资料：鲁迅现代著名文学家 、思想家和革命家。后改名为周树人。《狂人日记》、《阿Q正传》是他代表作。便可朗朗上口。现在让我们走进的窗口，站在自己的记忆窗口，站在作者的高度，观看作者童年经历和青年回忆。
文章开篇讲到长妈妈将自己的隐鼠踩死并隐瞒了真相，使自己以为隐鼠被猫叼去。真相暴露后，对于长妈妈恨之入骨。从此改口称呼“阿长”，向母亲告状，对她冷言冷语。《山海经》在那时是很难得的，没有多少户人家可以得到这全套，而阿长却将整套搞到手。从此，对她稍有几丝好感，对于每晚抢占整个床也有了理解。自长妈妈去世后，追念她“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”。
《朝花夕拾》中有这样一篇名为《从百草园到三味书屋》。没错我们在预备 年级时早已学习过。如今，再次翻阅这本书重温。曾经老师的讲课内容；同学们 的反应；鲁迅先生的童真的将何首乌拔出，只为了找到那人形一样，从而成仙。 但这又是那般难，作者屡屡失败，但从不放弃。这些有趣的行为、故事……历历 在目。虽然不能说已经达到过目不忘的境界，但不得不说作者的这一连串文字中 具有巨大的魅力，充满诗情画意。让读者体会了一个学生与大自然相处的无忧无 虑。这一篇以移步换景的手法表现作者对百草园和三味书屋的滔滔不绝、绵绵不 断的喜爱之情。
书中更有九幅插画，这是作者的记忆。见证着他从孩童步入青年的路途。其中把封建社会父子之间的低位，也体现父亲将生活的'沉重压力寄托几岁的孩童身上，使本可以享受童年美好的孩子，牺牲了快乐，及早步入了世界。告诉我们当时的父母对孩子的期望甚是巨大，只要加入了那些剥削他人的人的行列中就等于有了出息，为父母争光添彩。
初中生的读后感13南极，一个冰天雪地，又极其危险的地方。它本该属于男子汉的领地，而一个女人竟来到了这里。她是一个画家，正是由于对南极的憧憬，他硬是怀着的意志，来到了这片神圣的土地。
到南极的`路途是何等的遥远，又是何等的危险，不是一般人说来就能来的，而她却用不懈的精神和勇敢顽强的意志，战胜了危险，克服了困难。当我第一遍读完这篇课文时，我不禁产生了许多疑问：面对惊涛骇浪，面对寒冷，面对恶劣的环境，一个女人又是怎样去一一战胜它们的呢？我想这个女画家一定会这样回答，南极人所面对的困难比起我所见到的困难，估计是十倍，百倍，甚至千倍都不止。的确如此，在南极做什么事情都感到困难，就连最简单的喝水都是一个巨大的难题，而南极人总是能克服种种困难，他们背后没有坚强的后盾，更没有什么靠山，之所以能战胜种种困难，正是因为他们面对极端恶劣的自然条件，能朝气蓬勃，不畏艰险，不怕牺牲，勇于探索，团结拼搏，豪情满怀，为国争光的精神以及强烈的民族责任心，一种爱国热情，一种敬业精神，一种献身精神。这正是南极人所具备的南极精神，也正是这种精神，让我终身受益。
在上，每当遇到难题时，我想都放弃，但我一想起南极人的那种勇于探索，坚持不懈的精神时，我都会停下来，努力思考，寻找解题的方法，最终解决了难题。而且从此，我也不再害怕难题，每当遇到难题，我都当作是一种挑战，一种考验，一种前进的动力。不管是南极人，还是世界上的任何一个人，难道不应该学会这种南极精神吗？我想，应该，绝对应该！
初中生的读后感14算起来，这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了，大约小学三年级的时候，我要母亲为我买书，她就帮我择了本《文化苦旅》。
当时我并不知道余秋雨，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还似懂非懂地谈些感想，其实跟这书，关系不大。因为因为感觉内容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在一边，一晃就是六年。
六年中，我也曾试着去读，可都半途而废。
今年暑假，在整理书橱时，我发现发了它，并再一次打开了它。我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。
作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有的.时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到1个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。
但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着”人文“。正如他自序中所说：”每到1个地方，总有1种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。“
是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白，”苦旅“苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
初中生的读后感15“质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷数列中，它们处于自己的位置上，和其它所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其它数字更远一步。它们是多疑而又孤独的数字。”
“在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家称之为‘孪生质数’，它们是离得很近的一对质数，几乎彼此相邻。在它们之间只有一个偶数，阻隔了它们真正的亲密接触。假如你有耐心数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。孤独注定是它们真正的宿命。”
这是本很有意思的书。最特别的便是它的页码。页码是从二开始的一个个质数。或许是在诠释题目的意义。但同时也是在举例，向我们展示了一对对孪生质数的亲近与遥远。一个个世人眼中独特的数字在这些页码上变成了最正常、最和谐的存在。
书中的马蒂亚和爱丽丝正像这样的两个质数，他们是少数的、异常的、孤独的。上天让他们幸运地遇到了彼此。他们的残缺似乎有了慰藉。但他们的命运无法改变。他们中间永远有一个不可抹去的偶数，似一条鸿沟天堑，阻碍着两个残缺的灵魂相互结合。是偶然？是命运？或许是必然吧。也许从马蒂亚决定将痴傻的妹妹抛下的`那一刻起，从爱丽丝决定逃掉那天的滑雪训练的那一刻起，他们的命运就已经注定了。
他们起初的事故便是由于所处的环境造成的。而当悲剧发生后，环境没有包容他们，相反地，环境将这两个异类紧密地隔离起来、排斥出去。这才是悲剧的根源。诚然人们欣赏生物的多样性，但对于自己种族中的异类为何那样的刻薄？他们是被密封在浑浊液体中的两块固体，不知如何挣扎，终于慢慢沉入深渊，在表面结痂，将自己封闭。
然而，他们的日子还会继续下去。明天，又是新的一天。
