读书心得体会

【荐】读书心得体会

有了一些收获以后，可以将其记录在心得体会中，这样有利于培养我们思考的习惯。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编为大家收集的读书心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

姐姐借我一本《拇指班长》的书，这本书我爱不释手，因为里面的故事内容生动有趣，人物非常活泼可爱。

这本书主要讲的.是孔东东最大的敌人是班长孔西西，他很憎恨她，在她的朱古力奶茶里放了乱七八糟的调料想捉弄她，没想到，把她变成了一个拇指般大小的小人。其实，孔西西觉得当上小人也挺不错的。能把孔东东的飞碟当飞机开；能把橡皮当床睡；能用尺子当滑梯玩；能把塑料椅子当成滑冰场溜冰。当上小人的孔西西机智勇敢，她想小人也能做大事，糖果店经常有蚂蚁来偷吃糖果，她想出了一个好办法让蚂蚁们迅速撤离糖果店，这件事轰动了整个城市。最后，孔东东和孔西西成为了好朋友。

孔西西是个多么讨人喜欢的女孩呀！即使在变成小人以后，她也一样优秀，她遇到事情沉着冷静，用智慧解决了许多难题。我有时遇到困难不思考，要么哭鼻子，要么请求别人帮助。我和孔西西同样是女生，她能做得到，我为什么做不到呢？孔西西是个好班长，同样也是我心目中学习的榜样。

作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命；

《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、手机版转难为易而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。

另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也！独行特立者立场坚定意识独立；

不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢？

虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

最近几周，我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的.影响。

（一）持志养气

孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。

（二）深造自得

孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

（三）专心有恒

孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说："今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至 ……此处隐藏12656个字……操作的目的，护理工作肯定会及时有效地完成，患者的病情也能在最佳时间得到治疗。病人既然选择来医院治疗，他们是带着信任来的，使其放松，尽力配合，完成治疗，早日康复是我们护理工作者应尽的责任。

另外，好的仪容仪表，可以使患者舒心，也可以让患者更加信任我们，护士小李不注重形象，很是邋遢，患者以此为由，说她发的药不卫生，要求更换新药。当然这位患者以貌取人的做法不可取，仪容是天生的，但是仪表是后天可以塑造的，娇好的仪容仪表，可以体现护士的端庄、大方，不仅有提振精神的作用，也是对患者的尊重，患者的心情舒畅也有利于病情恢复。

“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰”，护士更应该时刻牢记，另外我们还要贯彻落实“患者至上，真诚关爱”的服务理念，将其运用到护理工作中，让我们努力成为优秀的白衣天使。

都说教师这一职业是崇高的，但“崇高”一词并非职业与生具来的天性，而是奋斗在这一岗位上人们给它镀上了一层神圣的色彩。工作一年来，我有时迷惘于我是否适合当教师这一问题，学生是不完美的，自己是不成功的。《走进名师》这本书给了我一个明确的答复，“成功”取决于爱。

科学的爱每个学生，均衡的把爱分给每个人。学生是敏感的，他们心灵的天平能衡量出彼此得到的爱是否一致。如何来分配我们的爱？爱的表达需要我们从学生的心理出发，他们每一次的进步是否给予的表扬，我们应鼓励学生发现自己的优点，是否最大程度的开发了他们的潜能。

从老师这个角度考虑，能否宽容学生所犯的错误，尤其是一些平日里调皮捣蛋的学生，他们更需要老师的关心和理解。我的学生里有个胖乎乎的男孩，上课总是会不自觉的`找人去讲空话，每次无论我怎么批评他，他总是不好意思的笑笑。一次，我又发现他犯了老毛病，就严厉的指了出来，这次他一反常态，一脸愤怒的哭了起来，我认为他这是在耍耍小脾气，并没有理他，也没有给他声辩的机会，继续上我的课。直到后来通过他的班主任我才知道，原来他痛哭的理由很简单，不是他主动找人说话，而是别人先找他说话，我先批评他，他觉得很不公平，认为我偏心。虽然这个理由看起来好笑，但是也告诉我，时刻提醒自己在批评学生之前要考虑这几个问题，他为什么犯错？我该对他说什么话？怎样能教育他而又不伤害他？学生在已经懂得自己所犯错误的同时，他们关注的是老师的心理天平有没有偏颇，是否给予所以的人同等的待遇。我要了解他们心中这小小的自尊，以此为镜，折射着自己，平等和公正的爱，是最能让学生接受的。

“成功”还取决于奉献。看了《妈妈老师》这篇文章，盘振玉老师对学生的奉献，让我震撼。“不管多难，我也要让孩子们学好知识。”朴实的理念支撑着她走过二十多年，她为了她所热爱的教育献出了最美好的年华，放弃了拥有较好工作的机会。看似她失去了很多，但当地的人们，给了她最好的回报，就是信任。

相比于盘老师，我对学生的奉献就渺小了许多，但是学生同样给了我回报，真诚。任何情况下，孩子们都能考虑到我，在学校，他们能自己安排好日常的事情，为了减轻了不少的工作量。我去家访，一群学生顶着烈日给我带路，一路上还不忘照顾我。我很感激我的学生，是他们教会我怎么做一个合格的教师，我能有什么理由拒绝为我的学生奉献，能得到学生对我的爱，就是我最大的成功。

有人曾说“每个智障孩子都是金子”，那么我所教的这些健康的孩子就是未经打磨的钻石，充满爱的教育有如精细的加工，可让他们更加璀璨。爱学生是门艺术，名师是艺术家，他们懂得创造爱，让学生在师爱的关怀下懂得做人的道理，让教师不愧于灵魂工程师的美誉。我的事业才刚刚起步，起步于爱和奉献，只有不断的汲取经验，想前辈们学习，一步步积累，才能更加完善自我。正如《劝学》里所说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。点点滴滴积聚的财富才让人尤为珍贵这得来之不易。教育事业任重道远，经过时间洗礼磨砺后才能可能获得自己的成功，并不是所有人都能成为名师，但是每个教师心中都有个名师的标准，我会为我自己的标准而努力，努力不一定会成功，但是放弃一定会失败！

本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事.

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础.。

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育."

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些.我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的.同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道："你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！"先生的这些话，让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的.如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师.宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚.

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的.同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母.离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情.总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解.

书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生.