呼兰河传读后感

呼兰河传读后感[精品15篇]

当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的呼兰河传读后感，希望对大家有所帮助。

呼兰河传读后感1

前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的"回忆式"长篇小说。

整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。

著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。"一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。"

这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有"阳光"稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的'"乌云"······

灰色的色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧······里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨······

呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说"活着还没死了好"之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。

当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：

呼兰河传读后感2

童年时一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和快；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。作者的童年不止有五彩的生活，还有被旧社会的压抑与约束。

《呼兰河传》讲诉了作者萧红小时候所遇的那些人和事。比如第五章就让我久久不能忘怀。第五章讲诉了老胡家的小团圆媳妇娶进家里了，可是小团圆的婆婆对她并不好，总是对她打和骂，后来小团圆媳妇生病了，她的婆婆由于过于迷信，大把花钱为她治病而听信了民间的.各种偏方，结果年仅十二岁的小团圆媳妇就活活地被折腾死了，这也向我们现实地反映出了当时的旧中国的封建和迷信。

作者就是在这样的童年下度过的，当时的社会背景为作者的童年涂满了阴影，但作者依然和亲人一块度过了快乐的童年。我们现在过着与作者截然不同的童年，我们的童年不像作者一样，因为政府的腐败而蒙上阴影，我们的童年是五彩缤纷的，既然作者都可以快乐的度过，那我们更要让自己的童年过得丰富多彩。童年是宝贵的，如果过去了就一去不还了。

记得小时候，大哥哥姐姐们都喜欢叫我“小屁孩”，我总会嘟起嘴巴，回来哭着告诉爸爸妈妈，还哭着喊着要快快长大，妈妈总是笑嘻嘻的对我说：“长大了，你也可以叫别的小朋友“小屁孩”了，可童年是能叫得回来的吗？童年，它就像静悄悄地登上了火车，轻轻地走远了。

回忆起童年多姿多彩的故事，每个人脸上都会露出笑意。因为童年，因为幼稚，更使它匆匆易逝，让我们珍惜童年，快乐地过好每一天。

呼兰河传读后感3

前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。

整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。

著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”

呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的.男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透

〈呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。

呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人、穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当了时全中国的写照。

当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：

花开了，就像花睡醒了似的。

鸟飞了，就像鸟上天了似的。

虫子叫了，就像虫子在说话似的。

一切都活了。

都有无限的本领，要做什么，就做什么；

要怎么样，就怎么样。

呼兰河传读后感4

《呼兰河传》是萧红所著的一本长篇小说，小说中具有诗化的语言。我们可以说它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，更是一串凄婉的歌谣。

《呼兰河传》中的人是寂寞的，生活是单调的`。一些文章的开头，往往提到“荒凉”二字——“我家的院子是很荒凉的”、“我家是荒凉的”。的确，一个小女孩的生活十分单调。有人说：“如果童年是一杯茶，那它定是一杯回味无穷的上等白茶；如果童年是一幅画，那它定是一幅美妙绝伦的风景画；如果童年是一朵花，那它定是一朵美丽而骄艳的玫瑰。童年是每个人心中最美的部分。”

不错，童年令人难忘，即使想忘记，却又舍不得。萧红的童年却有些与众不同，在她天真烂漫的背后，隐隐地透露着一种寂寞。祖父是她童年唯一的玩伴。她的母亲在她八岁时去世；父亲对她十分冷淡；祖母对她毒恶；只有祖父，对她无限喜爱。因此，作者描写童年一部分中，第一句话便是“呼兰河这小城里边住着我的祖父。”

作者跟祖父在一起玩时，十分快乐。比如祖父发现作者铲的地留了一片狗尾草，祖父便问，作者则说是谷子，还拿来一个真的谷子，祖父被逗笑了。……此处隐藏4060个字……着灶台绕圈子，一不小心，翻了凳子，倒了瓶子，欢快的笑声是黄昏中最畅亮的“交响曲”。

生火，烧饭。是我童年的最爱。当红红的炉火被点燃，在一阵阵毛竹竹节爆裂声中，一股股四处逃窜的火苗冲出来，曾让我额前那一络头发被烧焦弯曲，以至于好长一段时间，姐姐都戏称我为“沙和尚”。

现在，这一切的一切，都成了记忆。老房子要拆迁了，生活了那么多年的老房子从此要退出生活的舞台。望着那被拆去门窗的房子，那东倒西歪的桌椅，这失去主人维护的老房子显得格外萧条，破败。或许，这一切将随着铲车的轰鸣声，彻底埋藏。

但愿，记忆里只留老房子的欢笑声。

拔动琴弦，记忆中的童年不停翻滚。恰似《呼兰河传》让我共鸣。

呼兰河传读后感12

德国的思想家歌德说：“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”我最近读完了一本令人回味无穷的好书--《呼兰河传》。

这本书是民国女作家萧红的绝世之作。作者朴实清新的语言仿佛一个少女以炯炯有神的眼睛看着我们，慢慢地给我们讲述她的童年经历。

在这本书中，第三章令我难以忘怀，作者讲述了童年时期与祖父在园中栽花、拔草、溜土、浇菜。玩腻了，又跑到祖父那里乱闹一阵，祖父浇菜，作者也抢过来浇。奇怪的是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往空中一扬，大喊着：“下雨了，下雨了！”这样细腻生动的语言让我仿佛置身其中，走进了作者的童年，和她一起玩耍。

可惜这些游戏在当今社会中变得不起眼了，网络游戏成为了“新宠”，人们只会待在家里，守在电脑前饶有兴致的玩着。许多人把它当作一种时尚，也许这种游戏的确十分刺激，但缺少了与家人和朋友的精神交流，人与人之间变得非常冷漠。我还是有一些羡慕书中的那些孩子们呢！他们可以在春天迎着暖风在粉红的'桃花雨下放着各式各样的风筝；在夏天可以拿着网子抓知了，在草丛间听蛙鸣；在秋天爬上树摘下一个个红彤彤的苹果、一个个灯笼一般的柿子；在冬天看着万物银装素裹，抓起雪球，和朋友打雪仗。这样和朋友一起玩耍，是一件多么幸福的事啊！

作者的童年有悲有喜，有朋友的陪伴，也有家人的疼爱，《呼兰河传》这本书让我深刻地明白了珍惜自己所拥有的一切。正如冰心奶奶所说的：“童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”

呼兰河传读后感13

这几天，我读了萧红的代表作——《呼兰河传》。

有人说，《呼兰河传》像萧红的一本自传而又不是自传。而茅盾所认为，《呼兰河传》不是一本严格意义的小说，而是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。

这些都是别人眼中的《呼兰河传》，真正看完《呼兰河传》后，我则觉得，《呼兰河传》是萧红在为自己儿时的家乡——呼兰河所代言。借萧红手下的笔，描述出了以儿时萧红眼中形形色色的呼兰河。

这不仅仅是萧红自己的一本自传。这是以一个小女童的视角所看到的呼兰河的风土人情。

萧红如林海音一般，用精湛的写法再现了当时呼兰河的情景。将每一个人的性格都真实的`反馈在纸上。让我们看着书，就很容易联想到当时小萧红所在的呼兰河，当时小萧红身边的人或事。虽性格不同，但他们纯朴的民风在萧红笔下可是一点也没少的。让人读着读着就会想到自己的童年。

读《呼兰河传》时，我很容易将自己带入其中。看到好笑的地方我会笑起来，看到可怜人是我也会替他伤心。在其中我更少读到了各种风俗，更近地了解到了他们的生活。而在里面读到了曾经学过的两篇课文的原著——《火烧云》和《祖父的园子》，更是意外之喜。

茅盾曾写到：“《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。”是的，萧红也多次在《呼兰河传》中提到“荒凉”、“寂寞”，但我觉得，萧红的童年是无忧无虑的。小城生活有寂寞，必有开心，虽单调，但每天都在发生新事情。

我没有茅盾那么有文采，文学。如果实在让我用一句话概括，评价《呼兰河传》的话，我只能说：“这是萧红纯真的孩童回忆。”

呼兰河传读后感14

“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了。”“半生尽遭白眼冷遇。身先死，不甘，不甘。”——萧红

自从我接触了《呼兰河传》，就被它深深吸引，这是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说，茅盾先生对《呼兰河传》评价是“一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云萧红用绘画式的.语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。

当我翻完最后一页，《呼兰河传》也就看完了，不过我的心还沉浸在萧红笔下的这座小城中，心中又想起了那句话：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。这样的叙述，这样灰色的画面，这样悲剧的人生，不得不令人深思。

呼兰河不只是呼兰河，它更是当时社会的一个缩影。这样一个看似平静，但在生活中却处处充满了灰暗与沉闷的呼兰河，只能用“荒凉”来形容。在这里，苦难不是别人强加的，而是由于人们的愚昧与无知，从而引发了一场又一场的灾难。人们只是为了活着而活着，死去而死去，一个个悲剧不断的发生。在人们的心中只有顺应社会，只有顺应天命。他们不知道为什么那么“顺服”，但他们不得不顺服，这不得不就是他们的悲哀的根源。

呼兰河传读后感15

最近，我阅读了萧红的《呼兰河传》。呼兰河是一个并不繁华的小城，但它在萧红的笔下却生动独特。

书中，萧红描写了呼兰河城的景色以及与众不同的风俗习惯，给我留下了很深的印象。其中我觉得最有趣的就是小城里的“大泥坑”，它常常会吞噬许多动物。每当下雨时“大泥坑”就会变成河，总是让车夫和马翻了好几次车，而在一旁的民众不但不帮忙，反而还有喊：“噢！噢！精彩！”十分热闹。这也使民众能够说长道短，得以消遣。为此还有许多人想过一些办法。如：拆墙，种树。但就是没有想到要把泥坑填平。

此外萧红也写了她的童年，其中她多次提到与祖父嬉戏的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，呵护她，所以当在书的尾声里，萧红多次提到祖父与她的.童年生活紧密相连，欢笑、伤心、愤怒……

我感觉萧红的童年过得无忧无虑，同时感觉自己还身在童年而感到高兴。是呀，童年是上天赐给我们的礼物，每个人都有自己的童年。可惜天妒英才，萧红31岁就去世了，否则，说不定她还会写更好的书来给大家看。

但是这本书也有灰色的一面，萧红侧面写到了人们的无知愚昧，可是她却用了幽默的语言描绘了这个灰色的社会。在那个年代，人们始终放不下那些旧思想、土办法，而正是这些旧思想、土办法而使我们的祖国在那个年代显得那么懦弱。

读完这本书，我觉得书中的故事，有讽刺也有幽默。它使我懂得了要珍惜童年，同时也让我侧面偷窥到当时社会的腐败与和黑暗，让我了解了过去。我很庆幸那只是萧红的童年。与此同时我也用善良、热情、奋进的心来珍惜我现在的美好时光。