呼兰河传读后感

呼兰河传读后感[优秀14篇]

当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的呼兰河传读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　呼兰河传读后感 篇1

《呼兰河传》就描述着萧红的童年，她的童年，虽然艰苦。但和呼兰河一起度过的那段美妙时光，总是在她的记忆中挥之不去。于是，她写了这本《呼兰河传》。书中，洋溢的是她对祖父的那份爱，官僚父亲，严厉母亲，还有古怪的祖母，都不会让她的生活变得痛苦与充满伤痕，因为她有一个无比爱他的祖父。祖父的园子便是她快乐的天堂。

她与祖父之间的快乐时光，是她一生最美好的回忆。在呼兰河的那段生活，也使她小小的心充满了快乐。祖父教她的古诗启蒙，也为她日后的写作奠定了基础。跳大神，逛庙会，看戏，小团圆媳妇之死，农村落后愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。

还记得这本书结尾的那段话：“我出生的时候，祖父已经六十岁了，当我长到四五岁时，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。……那园里的'蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵……”

祖父在她的生命中扮演着重要的角色，她童年享受到的唯一温情就来源于祖父。所以祖父的去世给萧红极大的打击，她的童年便结束了。有文学评论说，萧红的文字有时有点啰嗦，像个喜欢说话以引起别人注意，又常常表达不清的孩子，充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。他没有渲染萧红的伟“大”，而是承认了萧红的渺“小”。她的字里行间，正是一派稚拙可爱的孩子气。

我们固然没有萧红那样悲惨的命运，我们拥有宠爱自己的父母，我们享受着自己美好的童年。还记得她和祖父的那段笑话，她往祖父帽上插着玫瑰花，祖父毫无发觉。当他们俩往家走的时候，不知所情的祖父说了一句话：“今年雨水真大啊！玫瑰花香离了两里地都闻得到。”小萧红乐坏了，边走边笑个不停。回家后，父亲、母亲、祖母看到了祖父都笑了，祖父把帽子拿下来，这才发现玫瑰花插了一头，难怪花香这么大呢！小萧红还对祖父说：“爷爷，今年的雨水大呀……”全家人都笑了起来。

我们的童年中，肯定也会有一段这样的回忆，儿时的不懂事，也会给亲人带了许多笑料。不管是萧红的童年，还是我们的童年，都存在着一段让自己的难忘的回忆，这就是童年，无拘无束的童年……

　　呼兰河传读后感 篇2

不知怎么回事，读《呼兰河传》，就如和一个老友叙旧，畅谈，就如作者在街角那咖啡店里和你对面而坐，室内回荡着悠扬的陶笛，而她，低垂着一双沉静又有些桀骜的大眼睛，一边慢慢地搅动浓郁的咖啡，一边幽幽地诉说有关她的故事一一她美丽的家乡，她挚爱的爷爷，她温暖而难忘的童年，她质朴又愚昧的乡亲……

有时，她所诉说的事情仿佛就发生在你的'身边，你的周围，那么鲜活生动，那么凄婉忧伤，却又那么打动人心。

对于这部作品，文学界把它划归小说，而我不愿意把它当做小说，更愿意把它当做一篇叙事诗来品味，一幅多彩的风土画来欣赏，一串凄婉的歌谣来聆听。

《呼兰河传》是萧红巅峰时期的作品，也是她最好的作品，一部充满了童心，诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作品共分七章，以萧红的故乡生活为原型，各章故事相对独立，没有主角人物，也没有故事主轴。作品虽单独成节，却又有一根看不见的线（我的理解是乡情）串了起来，每一段读来都那么栩栩如生，饶有趣味，又寂寞孤独。

她写家乡的云彩“晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。”宁静的乡村，淳朴的乡邻，让人心生向往。她写儿时的调皮“别人抱着把我一放在祖母的炕边上，我不假思索地就要往炕里边跑，跑到窗子那里，就伸出手去，把那白白透着花窗棂的纸窗给捅了几个洞，若不加阻止，就必得挨着排给捅破，若有人招呼着我，我也得加速的抢着多捅几个才能停止。手指一触到窗上，那纸窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。破得越多，自己越得意。”多像幼时的我她写家乡的小院儿“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了……”灵动而轻盈。

怀念即是向往。彼时，孤身在港的萧红，是多么无助恓惶，野径埋香，风月琳琅，经年如水的故事滋润着情怀，支撑着最后生命。然而，也许是命运弄人，也许是上天不忍心再让她孤单寂寞冷，

缕芳魂，飘然而去，带着对故乡的不舍眷念，对命运的抗争不甘……

　　呼兰河传读后感 篇3

《呼兰河传》是作者萧红创作的长篇小说，按原文中的意思，她是为了回忆小时候的故乡而记录下来的。但是，文中又写了人民的愚昧无知。也许，这样是为了批判、回忆两不误吧。那时的萧红远在他乡，又是抗日时代，可能是想步鲁迅导师的后尘，反映当时中国人的缺点，又想着故乡，便开启了一场“精神返乡”的写作。 在第二章，作者便总体地描绘了小城里的街道与房屋。在“东二道街”上，有一个明星人物——大泥坑。大泥坑常常淹鸡淹鸭，闹得鸡犬不宁。一会儿谁家马车被陷进去一半，搞得路人纷纷抬车抬马，围观助威。马被救了上来，喜欢说长道短的人们便将此大加传扬，传到最后，马被淹死了。同时，泥坑还让居民有理由吃瘟猪肉。人们都说：“有便宜猪肉卖了！”就把这些瘟猪肉当成被淹死的猪肉买来吃了。虽然明知不卫生，但总有一个良好的借口了，心里也过的去。大泥坑提供了这两个“福利”，就是有朝一日将小孩子淹死了，也无人愿意填平它。在这里，便深深写出了小镇里的人们已经颓废到了这个地步，将小孩子当成牲口养，闲来无事，把祸事当成闲话讲。

人们对生命是冷漠的`。甚至对自己的生命也是“不活拉倒”，生，老，病，死都漠然了。这不仅仅是当时呼兰河的场景，而是整个社会风气在日益下降，失去人性。那么，他们又对什么还有热情呢？萧红描写了当时齐全的迷信活动。对于神鬼阴间，人们倒为死后的人做了漂亮俱全的纸房子，纸马车，纸仆人......让人看了，觉得不如阴间快活呢！他们对来世抱着极大的期待，却没想过今生如何。他们日复一日地混过去，又日复一日地盼着来世。谁知道来世又会好呢？如果这样生活，真心不如活短点，何必延长无意义的幻想，又饱受人情煎熬。萧红死时写道：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”。这说明，她不愿意死去，就算继续煎熬，也算是可以写作的。但是，虽说萧红命苦，却依然意义重大，一生也算值得了。比起那些麻木不仁的人民，还是从生存线上跳起来了。

同时，文中也出现了一些令人印象深刻的人物——祖父、有二伯、团圆媳妇等。祖父让萧红的童年有了快乐，也是唯一的一颗明星，给予萧红亲情。可是，祖父在 ……此处隐藏6267个字……！这就是打得小团圆媳妇丢了半条命的规矩，这就是呼兰人守着的老祖宗留下的封建礼教和迷信思想。它吃掉了小团圆媳妇的生命，更吃掉了千千万万呼兰人的心。他们像是没有知觉一样，麻木愚昧，自欺欺人，真是可恶，可叹！

万幸，在冯歪嘴子身上，我们看到了些许希望。他在王大姐死后，一个人独自带着两个孩子，生活虽是艰辛，但他并没有放弃，他“改担水，担水，该拉磨，拉磨”。冯歪嘴子坚强地过着自己的日子，“他虽然也常常满满含着眼泪，但是他一看见他的大儿子会拉着小毛驴饮水了，他就立刻那含着眼泪的眼睛笑了起来”。是啊，哪怕生活再苦再难，只要有希望，一切就都会好起来的。而这，我想也是作者萧红的期待吧。

　　呼兰河传读后感 篇12

看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样动人。

萧红的童年是快乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长一定没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。

萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个无恶不作的`泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣当然了，这个泥坑也给村里人带来了福利，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。

萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的寻乐工具，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。

我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。

读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。

　　呼兰河传读后感 篇13

前段时间，我们学了《祖父的园子》这篇文章，它节选自萧红的《呼兰河传》。课后我给孩子们布置了阅读《呼兰河传》整本书的任务，既是为了扩大孩子们阅读量，也是为了第二单元的习作“写读后感”做准备。为了激发孩子们的阅读兴致，我也特意找来这本书和孩子们共读，并且率先写了一篇读后感，就当是下水文，与孩子们共享。

《呼兰河传》这本书是萧红客居香港时写的一本自传体长篇小说，主要讲述了她童年时的故乡——呼兰河城的风土人情。在这本书中，萧红没有叙述一个完整的故事，只是将小城的种种，如涓涓细流娓娓道来。这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样扣人心弦。

当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的内心久久不能平静，我为小团圆媳妇的惨死感到悲痛，也为旧社会人们的愚昧无知感到愤懑。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑，天真烂漫的年龄，却很不幸地被卖到老胡家做童养媳。原本健康、活泼的小姑娘，却因为不懂得害羞、怕人，遭到了她婆婆各种残酷的教训，只为了让她“更听话、更懂事”，被吊在大梁上打，用烧红的铁烙脚心，众目睽睽之下用滚烫的'水给她洗澡……就这样，一朵还没来得及盛开的花，就此夭折了。造成这一悲剧的罪魁祸首，难道仅仅是她婆婆的残忍无情吗？害死她的是当时人们封建、迷信的思想，是人们的无知与落后。可见，萧红生活的那个年代多么的不幸，小团圆媳妇只是众多不幸的人当中的一个，呼兰河城就是旧社会的一个缩影。

与小团圆媳妇相比，萧红的童年要幸福得多，因为她出身在一个相对富裕的家庭，还有一个非常疼爱她的祖父。祖父的眼总是笑盈盈的，带着她在园子里浇水、种菜、摘黄瓜，教她读诗，给她做烧鸭，给了她无限的温暖与快乐。然而，她的童年也是寂寞的，母亲对她很凶，父亲冷漠无情，祖母对她没有感情，祖父是童年时唯一让她知道这世间还有爱的人。可当童年逝去，祖父抛下她离开人世，她的世界里只有乌云，她拼命逃出那没有阳光的家，独自漂泊于世，尝尽人间冷冷暖。尽管书中没有“伤感”这个字眼，但看似欢快的语调里却夹杂着一种淡淡的忧伤，让人不禁为她心疼。

读这本书时，愉悦伴随着沉痛，随着萧红的脚步，我看到了旧社会的一角，很庆幸那只是萧红的童年，也很庆幸如今我们生活在一个幸福进步的年代。呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的，了解过去，珍惜当下！

　　呼兰河传读后感 篇14

萧红，是民国时期一位有学问的女子，也是一位作家。一生坎坷使她饱经风霜，在社会的旧风，人们的愚昧中，她写下了一部《呼兰河传》。

“呼兰河这小城里住着我的祖父。”萧红在一个章节里这么说，她告诉我们，她童年的快乐时光多半是在祖父的园子里与祖父共同度过的。记得以前在学习《我和祖父的园子》这篇课文时，老师曾跟我们讲过，在旧社会中，许多人都是“重男轻女”的，萧红的父母也是这样，她的祖母信一种教，自然也不喜欢萧红，所以，唯一幸运的是祖父很疼她，是她最亲的人。她写自己在祖父的园子里摘花、拔草、种小白菜，又写自己把韭菜当做野草拔掉，把狗尾草当做谷穗留着的“傻事”。“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，一切都是自由的。”这是萧红描写在祖父的`园子里自由自在的一句话。这让人既是羡慕，又对这个小姑娘产生怜悯之情，一个缺少父爱和母爱的孩子，只能从她的祖父那里获得童年应有的一份快乐?

萧红总是保持着乐观，她对这旧社会里的酸甜苦辣都存在自己的观点。呼兰河干旱时，整个河道里都是烂泥，不时会有一些牲畜陷在里面，鸡、鸭、猪还有马，如果这只牲畜还有一口气，人们就奋力把它救上来，如果沉下去溺死了，它的主人就到市场上把它给便宜卖了，这样一来，许多穷人也吃上了肉，也有人依葫芦画瓢，把家里的瘟猪拿去卖，有人怀疑，卖主就说是呼兰河上淹死的，然后这人就将信将疑地买走了，反正到最后也没有吃死一个人。

还有一件令我印象深刻的事，是小团圆媳妇的惨死。那时候的人很迷信，谁病了就花钱请一两个“巫师”回来大唱一通，然后开几个纯属“胡闹”的药方。小团圆媳妇就是被愚昧的家人不停地扔进开水里烫晕，然后用冷水泼醒，最后用厚棉被裹出一身汗来，给折磨死的。萧红亲眼目睹了这件事，想起才十二岁的小团圆媳妇，心里很是不舍。

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是著名作家茅盾对《呼兰河传》的评价。我想，像萧红这样的童年，是正常人无法体会得到的。