中秋节有感

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中秋的夜晚，我独自去村边的小塘边赏月。

白天的喧闹远去了，小塘的中秋之夜是静谧的。月亮一动不动地悬在空中，那么浑圆，那么柔和。小塘中也有一个月儿，那莫不是天上的月儿在照镜子？风儿轻轻一叩，敲碎了月，又聚了。水中的月儿随着波浪轻轻地晃动，像有顽童在戏耍，却又那么安祥。天上的月儿那么高，像远处飘来的渺茫的歌声，隐约而又捉摸不定。

月儿照着水。月光像温柔的网，密密的，长长的，从天上一直织到水面，又在水面一层层叠起来。伸出手去抚摸那网，却又触摸不到，只可以感觉那网是软绵绵的.、湿漉漉的，那网泛着的气味是甜蜜蜜、凉丝丝的，一股清香直钻到心里。岸边的树和近岸的苇叶也轻舞着，像是给月光伴舞，又像是在这偌大的舞台上炫耀自己柔曼的舞姿。

一切都静静的，连叶子那被秋风抚摸着发出的沙沙声也若有若无。这样的夜晚，多么美好啊！随着风儿，偶尔传来远处农户的谈笑声，又随着风儿远去了……小塘的中秋之夜，月儿兴致很浓，我也兴致很浓。我沉醉在这诱人的夜色中。但是今年汶川大地震，令许多家庭失去了亲人。在这次灾难中死难都达8万多人，不计其数的人由健全变成残疾。我望着窗外那轮月亮，灰朦朦的发着惨淡的月光，似乎也在为他们哀悼。

当我们坐在窗明几净的教室里上课时，灾区的小朋友有的背井离乡分散到其他城市读书；有在条件简陋的帐篷里学习；还有的小朋友永远地离开了我们，再也听不到他们的欢声笑语，再也看不到他们欢快的身影了。

今年的中秋对所有人都具有与以往不同的意义。全国人民都以不同的方式支援灾区，而坚强、乐观的灾区人民积极地投入到灾后重建的工作中了。我在心里默默地祝愿他们，重新过上幸福的生活。祖国人民一家亲！

中秋节是全家团圆的日子，是一个和和美美温馨的画面。今年的中秋节更是难忘。

那天晚上，我看见爸爸和妈妈拿了两个凳子，拿了一些食品放在凳子上。我有些奇怪，心想：“食物不给自己吃，给月亮吃干嘛，月亮又没有嘴巴怎么吃呢？”一连串的疑问迫使我不能不去问妈妈。妈妈说：“农历八月十五，因恰值三秋之半而得名，亦称八月半。一般家庭都希望在这个节日里合家团圆，因此也称团圆节。这一天团圆赏月，吃月饼，所以我们每家都要祭奠月亮祈福。”原来是这样，那说明月亮能吃了呀。

我心想：月亮会吃东西，一定怕痛了。于是我就拿了一个空酒瓶子朝月亮扔去，看看月亮有没有反应。不但没有反应，瓶子还摔得粉碎。爸爸一看笑着说：“月亮离我们十万八千里。”对我这一举动，爸爸妈妈差点晕过去。至今以后，我的这一举动就成为了家里人的笑料了。在这皎洁的月光下，我不禁想入非非。我看着月亮，越发越觉得月亮上有一个树影，隐隐约约、时有时无。这让我想起一个传说：相传月亮上有一棵五百丈的.月桂树，汉朝有个叫吴刚的人醉心仙道而不专心学习，因此天帝大怒，令吴刚在月宫伐树。说：“你只要砍倒此树，便可获得仙术。”吴刚听后便砍了起来，可他每砍一下，桂树又愈合，他就这样一直砍下去……正当我在遐想时，手中的月饼掉了下来，我才如梦方初地醒来。我抬起头看月亮，仿佛又看见了抢着大斧在伐树的吴刚，我又陶醉在这迷人的月色中。

中秋节，听着幽幽小调，看着竹篮藏花，吃着豆沙月饼，观着众星捧月，真是一种享受。

中秋节的这件傻事，深深地印在了我的心里。虽然想起来可笑，但却让我难以忘记。

都说月亮像玉盘，中秋时节望着黑夜，黑夜中有个“玉盘”那便是月亮了。

中秋夜，我的亲朋好友都来到我家做客，赏月，望着月亮，让我想起了一个神话故事，那便是《嫦娥奔月》，于是我傻傻的问爸爸：“爸爸，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，那么天上的嫦娥会不会想后羿，然后吃月饼，代表很希望与他相聚，团圆啊？”爸爸仔仔细细的跟我详说了一遍：“芊芊，月饼呢又称团圆饼，因此，吃月饼呢可以代表一家人团团圆圆，嫦娥只是一个神话中的人物。”“那什么是神话呢？”我问。爸爸依旧微笑着对我说：“神话是人类最早的幻想性口头散文作品。

人类童年时期的产物，文学的'先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。所以呢，神话只不过是很久很久以前的人类构想罢了。”我点了点头，果然不愧是我爸，那么博学多闻。赏了不到一会月亮，做了1个多小时的饭菜终于新鲜出炉了，我真是好感动，因为我快饿扁了。“芊芊，帮姑妈，阿姨打饭。”一阵女声响起。“OK，这伟大而神圣的使命就交给我吧。”我磨磨蹭蹭的终于打好了饭，满满的，香喷喷的——白米饭，天啊！桌上竟然摆着我最喜欢吃的鲜花月饼，我吃饼而舞，好吃的不行了啦！我像一匹饿狼，狼吞虎咽，大鱼大肉的吃着，虽然我属羊，但是我却是一匹来自南方的“饿狼”。“慢点，慢点”别噎着了啊。老爸说。“木事木事”。过了一会，吃完饭后，我们与亲戚朋友们，一起到鑫桥那里赏月，我望着月亮，心里想着：“嫦娥姐姐，是您高兴了，月亮才会如此的圆吗？嫦娥姐姐，我告诉你，月饼又称团圆饼，我相信，您会和后羿见面的，团圆饼会保佑你们的。”

中秋节的风俗那便是赏月吃月饼，吃月饼代表团圆，赏月代表思念，思念家乡，亲人，渴望团圆，这便是中秋节的意义，这便是“玉盘”装下“团圆饼”希望世界的各国人民们，团团圆圆，幸福美满！

中秋节是我国的传统节日，那么，它的起源是什么呢？有什么样的习俗呢？是什么原因使得其成为团圆节日呢？国内外民俗学的相关研究很多，而且很深入，但是这个问题一直没有得到解决。本文着重从起源、习俗、象征意义、相关传说等方面，从民俗学、社会学的角度，由现象深入本质进行剖析，在前人很多研究的基础之上，得出自己的结论。

我国的传统节日中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，它的形式与意义也是慢慢发展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的礼制，在《周礼》一书中已有“中秋”一词，并有相关的祭祀的记载。在民间，我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。加之相关诗词的作用，中秋节更逐渐为人们重视。

到了唐代，这种祭月的风俗更为人们关注，中秋节也成为固定的节日，《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。啊，皎洁的月亮，你引起多少人的丰富想象：嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内；吴刚，被罚砍那砍不断的'桂花树；小玉兔，在广寒宫里为嫦娥捣药……

我多想和吴刚去做伴，多想去慰问孤独的嫦娥，多想去逗逗可爱的小玉兔呀…………此处隐藏4909个字……，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的.人还手拉手跳起舞；热闹无比。

今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

我多么盼着快点儿过中秋节啊，晚上，家人出去吃中秋晚饭，望月、吟诗、饮酒、吃月饼，多么幸福啊！晚上，我们一家围坐在餐桌上吃月饼，爸爸把每个月饼都切成六份，一人一份。月饼的馅儿很稀罕，都有贝壳味儿、美国蓝莓味儿、咖啡味儿、芝士味儿……我觉得芝士味儿的最好吃。

我们一家人在院子的中央处赏月。我望着月亮，月亮原来是红红的，慢慢地爬爬渐渐的变白了，上面的图像明了了，很美，给人一种畅快的感觉。

在我睡觉时，我看着窗外，想起了一首诗：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这首诗是想念家人的。

不管两个人离别多久，都能看到同一轮月亮。

“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”

不知从何时起，人们把最美最真的感情寄托给了月亮。月圆是完美，月缺是凄美，即使不见月，也存一种翘首企盼的坚定之美。因为月早已映在人们眼里，心中。

君不见，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”时刻，李清照那“才下眉头，却上心头”的凄苦与无奈;此时此境，多少有情人于“月上柳梢头，人约黄昏后”，可柳永却不知“今宵酒醒何处”?只见得“杨柳岸晓风残月”。那和他“执手相看泪眼”的红颜知己，是否也只得“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”?更无奈，“料得年年肠断处”的东坡，只能面对“明月夜，短松冈”“千里孤坟”却“无处话凄凉”…

月啊!你惹得多少亲人“共看明月应垂泪”;你引得多少失意者“无言独上西楼”只见你“月如钩”;你又让多少有情人“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”……

月啊，你“何时了”啊?“人生代代无穷已，江月年年只相似”，你是人生的`见证，你晓得哪朝哪代“几家欢乐几家愁”，你知道哪家哪国“不堪回首明月中”。多情的人啊，还是“明月楼高休独倚”以免“酒入愁肠，化作相思泪”。

难道这一切真的是你月亮惹的祸吗?难怪东坡在感慨“人生如梦”后，要“一樽还酹江月”……

虽说“人生自是有情痴，此恨无关风和月”，可风似乎逃过了，你月却永远和人们的悲欢离合相系。

君不见，王安石独立瓜洲，仰天长问“春风又绿江南岸，明月何时照我还”?明知天上只有月一轮，可杜甫更坚信“月是故乡明”。那一“举头”，一“低头”饱含了多少游子的乡愁啊!这月啊，“何事偏向别时圆”?是“多情只有春庭月，犹为离人照落花”的无意还是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的无奈?……

“清风明月本无价”这错又怎能归咎于你呢?何况，你给了人们多少美丽的遐思和美好的愿望。

君不见，“海上生明月，天涯共此时”?你不偏不倚，不袒不护，无私地将大把大把的玉光撒给人间，照亮每一个窗棂。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，不是你的功劳吗?“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”不是你的杰作吗?“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”不是人们对你的信赖吗?……

月啊，你圆你缺，你让多少人垂泪，可你在人们心中永远是美好事物的化身，“但愿人长久，千里共婵娟’就是最好的鉴证。

月啊，谢谢你!

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。 当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的.描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。

到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。今晚的月亮真美啊!月亮圆圆的脸，像极了我可爱的小弟弟。月亮看见很多人看她，像小娃娃一样害羞地把身子慢慢地藏到云妈妈身后。云妈妈看见了，说：“不要害羞，你出去玩一下吧，还有好多小朋友在望着你等着你。”月亮娃娃经过云妈妈的再三劝说，终于一点一点地从云妈妈身后探出头来，露出欢喜的笑脸，那么天真，那么可爱。我们又欢呼起来!谁知，在我们的欢呼声中，月亮娃娃又害羞了，半边脸儿露出来，半边脸儿又隐藏在云妈妈身后。

我焦急地望啊望，盼啊盼……过了很久很久，已是深夜了，奇怪的是月亮还像娃娃一样害羞，躲在云妈妈身后不肯出来呢!

一年一度的中秋节马上就到了，浓浓的思乡情绪充斥在各个城市中。今年的中秋节难免有点扫兴，中秋夜一场雨过后，月亮就躲在云朵后面，只投射出一缕微光，让兴致勃勃准备赏月的人们大失所望。

“每逢佳节倍思亲”的感觉我并没有体验过，也许，是我没有真正地离开过家。如今浓浓的思乡情只能体现在送月饼上。街道商店，家庭……年复一年，每到这个日期，都会迎来那各式各样的月饼。太甜!

月饼，本是用来纪念，本是用来牵挂。我吃过不下14次月饼。甜，这是我的印象。但每当读到关于中秋的诗文，愁，这是我幻想中的月饼的味道。可能由于没有远离家，我并不能准确说出思乡是怎么回事，但肯定不是甜甜的!华丽的外包装，高昂的价格，一样甜得发腻的味道……我已经吃不起现在的月饼。我也更不能深刻体会中秋节了。

月亮啊!我已好久没有正式与你面对面地看一看了。放假冲淡了中秋节。许多人选择在中秋节居家旅行，而非等待与他乡回归的亲人相聚。

在我看来，中秋是一个回家的日子，再忙碌的`人也会想家。家，是一个聚集温暖与亲情的地方。那些远离家乡去遥远的他乡找乐的人，只是把家当成了一个地址，没有感情，没有依托，好似甜得掉牙的月饼，越来越没“味道”了。月亮也随之淡化在人们喧闹的中秋旅行之中了。

文人雅士喜欢“举杯邀明月”，凡夫俗子则喜欢与家人团聚，赏月吃饭，中秋节的习俗，赏月的文化，最初的意义，随着时间慢慢远去。

乌云遮住了月亮，天空暗淡下来，谁能掀开乌云，让月亮与团圆的家庭、朋友一起呢?