《狼图腾》读后感

2023-11-23 10:18:17
《狼图腾》读后感15篇

《狼图腾》读后感15篇

认真读完一本名著后,你有什么总结呢?何不静下心来写写读后感呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编帮大家整理的《狼图腾》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《狼图腾》读后感1

《狼图腾小狼小狼》这本书主要讲了,在草原上两个北京知青陈阵、杨克和他们养的一只小狼的故事。书中写了,因为狼们总是偷袭并杀吃牛羊,给牧民造成了很大的损失,于是从外地来的民工,想方设法地杀狼掏崽,试图赶尽杀绝。草原找不到一头狼了,却处处可见草原鼠偷晒的牧草、以及隐藏在牧草下能致牛马摔伤的鼠洞,牛羊能吃的牧草变少了,游牧变成了圈养,草原的沙化严重了,城市也刮起了沙尘暴。在养小狼的时候陈阵和小狼建立了深厚的感情,在小狼受伤后,忍痛杀掉了小狼为小狼保住了尊严。

看完这本书后,我认识到了狼的智慧,狼会打仗,会想办法,善于用假象迷惑他人。我也认识到了狼的团结,在吃牛羊时集体观念特别强,特抱团,绝不会让家人和弟兄吃亏。游牧民族的歌曲的来源于狼的嚎叫,还有狼桀骜不训、宁死不屈的精神。不论是谁都有弱点,狼的弱点就是离开大地,狼离开大地之后,丧失了所有的攻击能力和反抗能力。打狼就是打仗斗体力、斗精力、斗智斗勇,三十六计除了美人计使不上,什么计都使得上,这让我知道打狼非常的困难,不但要用很多办法,而且还有可能被狼抓伤、咬伤。

最后我想说:“如果草原还像以前那样和谐、美好,那我们的地球就不会被污染的这么严重了。”

《狼图腾》读后感2

这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化,留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。

如果不是因为《狼图腾》这本书,狼特别是蒙古的草原狼这个中国古代文明的图腾、自然进化的发动机,就会像某些宇宙暗物质一样,远离我们地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。

《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对天象、地形的巧妙利用:狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友情亲情;狼对草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程。无不使我们联想到人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?中华文明从未断的原因,是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化?

于是,我们不能不迫思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:“我们口口声声称自己使炎黄子孙,可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来?

《狼图腾》读后感3

这是发生在内蒙古的一段真实故事,展现了主人公陈阵与小狼的真挚友情故事。

陈阵放假时在内蒙古当了回知青,与他的阿爸生活在一起。在广阔的草原上,狼是他们相伴一生、甚至来生的朋友。草原狼生来很野性,繁殖快,常常威胁到村民的生活,所以每隔几年,村里人都要去掏狼窝,并将狼崽们剥皮杀死,放在狼经常出没的地方。陈阵与阿爸掏了狼崽后,私自养下了一只,陈阵希望草原狼能够被驯服。但结果并不理想,小狼渴望自由,用自己脖子勒绳子,结果将自己的伤势搞得越来越重。在最后一天晚上,在最后一声虚弱地呼唤之后,这只小狼就这样为了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它们可以为了自由不惜牺牲性命,它们是那样的神秘、不可驯服、有毅力呀!令我们无比敬畏!

我读了《狼图腾》后,发现了:狼是自由的精灵,具备人性,更具备人的感情与情谊。说明人和动物是亲密朋友。那些绞灭狼群的人类毁掉的不仅仅是狼,更是草原,失去的更是人与自然和谐共存的价值观。狼图腾代表着自由、独立、顽强、勇敢的精神,永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。

你有没有发现,动物虽然听不懂人的语言,不会说人话,但是它们也会思考,也会想象,也会谋略、计划,它们怎么不如人呢?它们用行动来表示,有时你施恩一点,它会以十倍奉还。比如,你看见有一条狼被饿得饥肠辘辘,你施一点食物,它就会记恩,在你遇到难关时,助你一臂之力;或是在你遇险时,用自己的生命去保护你。

其实我们人类应该向动物学习,要学会感恩!

《狼图腾》读后感4

暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说,我读了之后使我受益匪浅.

在《狼图腾》中,首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写.主人公陈阵是作者的化身,30多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年.在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过.故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”.但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的关于狼性的思考.狼抓黄羊有绝招.在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它.一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉.这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上.一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了.

在我看来,我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准.所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割,也不能像狼一样贪得无厌,我们要学会羊一样平和稳定的性格,也要学会狼一样积极拼搏,团结合作的行为方式.将二者好好的结合在一起,才能成功.

《狼图腾》读后感5

有一天我在爸爸的书架上看到一本书,封面上有一只威风凛凛的狼,正在向月亮嚎叫,右边写着三个大字——狼图腾。这一下子吸引了我的`目光!激起了我的兴趣,便开始阅读,我前后读了三遍,我对这本书越来越入迷。便写下了读后感。

《狼图腾》的作者姜戎描写了一位北京知青陈阵,到内蒙古生活的亲身经历,在这期间,陈阵跟毕格利老人了解狼、研究狼、学习狼、最终深深的被草原狼迷住,为了更好的了解狼,陈阵还养了一条小狼。

在书中,作者多次提到农耕文明和游牧的差距。农耕文明长期以来可以自我封闭,时间一长,便有些羊性化。而游牧文明长期要和狼打交道,狼群的站术是很英明的,所以蒙古人经常和狼学习,如果草原上没有狼,成吉思汗也不可能把欧洲人打的落花流水!每当华夏民族羊性化时,北方游牧民 ……此处隐藏2840个字……下乡青年在额仑草原与狼发生的故事,故事中讲述了狼群如何杀羊、狼群报复杀马、捕捉幼狼、围杀群狼、迁移牧场等一系列关于狼的、关于草原故事。

这些故事让我看到狼的另外一面。一直以来,我都非常喜欢狼,喜欢狼的团结、喜欢狼的狡猾、喜欢狼“一击不中,远遁千里”的战术。看完书以后,使我更喜欢狼对自由向往,勇猛顽强性格。在书中让我印象最深的片段是一个瘸狼不断的向上爬坡;另一个是只要有一点可能,小狼不断要求延伸自己绳索的长度。我还认识到狼对草原的重要性。书中提到“草和草原是大命,剩下的是小命”“狼是草原中重要的一环”等观点。

主角陈阵非常崇拜成吉思汗,认为农耕文明是羊,游牧文明是狼,中华文明之所以一直存在的原因是游牧文明再给农耕文明输血。认为中华文明源头是游牧文明,龙图腾是由狼图腾演变来的,上下五千年只有身居狼性才是强大的原因。

这些观点我不敢苟同,我认为游牧文明是落后,农耕文明是先进的。游牧文明一直进攻农耕文明的原因是游牧文明抵抗天灾的能力没有农耕文明强大,在遇到天灾等自然灾害时,吃不饱只能掠夺他人。而农耕文明不用看天吃饭,有陈粮来抵御天灾。游牧文明因为自身文明的落后,没有属于自身的文字文化,只能掠夺他人文明来发展。

《狼图腾》读后感12

今日午时,我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的,入眼及化的奇书,她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原,在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。

本书写了两个北京知青:陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘,所以掏了一窝狼崽,自我留了一只最壮的,其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点,讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

文中的小狼,为了维护自我那神圣不可侵犯的自由和尊严,不惜付出一切:磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失,也要去拼搏,永不服输!这应当也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾,就是因为狼的骨气。

小狼,一只为自由而奋斗的动物,是蒙古人最尊重的动物,狼身上的许多高尚的品德,是我们汉人需要学习的,我们恨狼,不接触狼,让狼的很多优点被我们抛弃,而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点,这必须是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!

《狼图腾》读后感13

《狼图腾》这本书讲的是主角陈阵从北京到蒙古学习的事。陈阵到了蒙古,对蒙古狼产生了兴趣。蒙古人崇尚狼,他们认为狼是腾格里(也就是咱们所说的天)派来的,他们每回长啸时,鼻子都朝着天上;他们每回打完了一大批猎物都要转几圈圆形才吃饭。蒙古人认为他们是再向“腾格里”报告。在蒙古,人们把打狼认为是最羞耻的事情。是侮辱上天。因为狼被蒙古人信奉,所以蒙古人死后要裹上毛毯放到马车上在土坡上让马奔驰直到死者被颠下来才回到家里。死者被狼吃了以后,人们认为狼会把死者带到天上,所以每当死人,都要让狼吃了。在蒙古,蒙古狼很有耐心,一般伏在草丛中,一呆就是四五个小时才出手。蒙古狼被蒙古人信奉还有一个要点。是他们保住了草原,为什么这么说呢?因为每当春天,嫩草绿油油的,黄羊就成群结队地出来吃草,它们吃草跟收草机一样吃的极快,极干净,被啃过的草地没一片不是光秃秃的。因此,陈阵掏了一窝狼崽又养了一只小狼进一步观察。

读完这本书,我的感受是蒙古狼精通每一样兵法,真让人感慨万千,蒙古狼仿佛有神助一般,每一次狩猎必成功!他们有团结意识,不丢弃每一个同伴,他们团结一致干什么事都一起干。所以战无不胜。我们要向蒙古狼学习,团结一心不吵架。

同学们,听了我的介绍,你是不是很敬佩狼呢?

《狼图腾》读后感14

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。

人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

狼是团结的。

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

狼是勇敢的。

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。

《狼图腾》读后感15

中华民族的图腾是龙,蒙古族的图腾是狼。狼这个词在人们心目中并不好。坏人叫大灰狼,不知道好坏的叫狼心狗肺,干坏事的叫蒙古人同流合污的图腾。为什么是狼?我带着问题走进了这本书。

这本书描述了一个叫陈陈的知青。来到蒙古后,他爱上了蒙古狼,然后亲手挑了一只小狼。他们一起玩耍,一起成长。随着狼年龄的增长,它的性情变得越来越暴躁。在上级的要求下,陈陈不得不把一条链子拴在狼身上,并把它绑在一个小木桩上。

秋天到了,想动的时候,小狼不会让人拽走,而是自由自在的走。它的四只脚紧贴地面,脚掌磨破,喉咙被铁链勒住。

我终于感受到了郊狼刚毅不屈的力量。千百年来,倔强的草原民族的精神图腾有着让人感到敬仰的力量。有多少人期待着像草原上的狼一样追逐的自由,甚至不惜牺牲自己的生命来抵抗它。以至于牧民死后,也期待自己的灵魂得到自由和尊严。

请仔细阅读。冬天来了,小狼对自由有了更强烈的追求,总是围着木桩打转,发泄自己旺盛的生命力,点燃我的激情。后来,小狼因为追求自由被铁链锁死。最后,陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。

看了这个我才知道,熊可以领导,老虎可以领导,狮子可以领导,大象可以领导,但是蒙古郊狼不行。小狼没有亲情和生活的纽带,只是一味的追求自由。我现在才发现,狼是不自由的种族,宁死不屈。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。

郊狼是这样,蒙古人也是这样。成吉思汗,尔森,第一,不都是刚毅壮士吗?狼图腾,草原之魂。草原民族自由而坚定的灵魂。

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