《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》读后感8篇[热门]

认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的《悲惨世界》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

法国著名作家雨果在他的不朽名著《悲惨世界》中这样写到：比陆地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸怀。不是吗？当我们的心中充满了对孩子的爱，我们便会觉得，我们的工作也会发出动人的光彩。

清晨，当花儿一样的孩子甜甜地叫一声：“老师早”时，我们便会感到无比的满足，在孩子们中间，我们得到了别人无法感受到的乐趣，我们的每一天充实而富有朝气。

孩子们从熟悉的家庭来到陌生的幼儿园，他们离开自己的亲人，和陌生的老师同伴在一起，这是生活的巨大变化，这时的孩子容易产生分离焦虑，只有用我们的爱改变他们的不安心理状态，才能使他们尽快适应新环境，才能留住孩子的心。

那么应该怎么做才能留主孩子的心呢？我认为要做到这点，就必须时刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在怀里、挂在嘴上是每个老师都会做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因为这需要老师有所奉献和有所牺牲。奉献的是自己全身心的爱，牺牲的是自己的时间、精力，有时甚至是财力。正如陶行知先生说的那样：捧着一颗心来，不带半根草去。要留住孩子的心，就要像妈妈对自己孩子一样关心他们，根据他们的不同特点，用他们愿意接受的方式欢迎他们的到来，并不断用亲切的语言与之交谈、沟通，使他们感受到老师的可亲可爱。我细心照顾每一位幼儿，对每一个学生撒种爱心，用爱让他们重新点燃希望之火。不让任何一人有冷落、孤独感，对那些身患残疾的孩子，我则给予他们更多的关怀和爱。

小班幼儿刚刚入园，哭闹是常有的事情，看着他们哭着找妈妈的时候，我的.心也被触动了，每每这时我便走过去把他们抱起来，摸摸他们的头，亲亲他们的小脸，让他们感受到妈妈一样的温暖……午睡对于有的幼儿来说是一件"恐怖"的事情，我们班的张妍便是如此。中午午睡时，孩子们都躺下了，只有张妍眼里含着泪的默默坐在床边，我走过去问道："宝贝，你怎么了，不舒服吗？"，她没有说话，泪反而流的更多了。我摸摸她的头，没事啊。

于是我有耐心的对她说道："宝贝，是不是想妈妈了，在幼儿园老师就是妈妈，让我当你的妈妈，看着你睡觉，好吗？"张妍抬头看看我，用小小的声音说道："我想妈妈，睡觉的时候我都搂着妈妈的胳膊，我要妈妈……。"为张妍擦干眼泪，哄她躺下后，我从她耳边说："老师就是张妍的妈妈，你搂着我的胳膊睡好吗？"--看着张妍搂着我的胳膊甜甜的睡去时，我感到了做老师的幸福……以后的日子，每到午睡时，张妍总是搂着我的胳膊缓缓睡去。

一天，张妍高兴的跑到我跟前大声说："老师象妈妈，周老师就是周妈妈。"这是全班小朋友也都兴奋了，周妈妈，周妈妈的叫个不停，听到孩子们甜甜的叫声，我的眼角泛出了泪花，心里感到无比的欣慰。

还记得我曾带过一个孩子叫王诗怡，小诗怡在妈妈肚子里时，手指被脐带缠绕，出生后，左手没有一个手指，吃饭、穿衣都很困难，我给予了她无微不至地关怀。小便后，帮她整理衣服；吃饭时，一口一口地喂她，不仅如此，我觉得，教会她吃饭穿衣比什么都重要，我要让她成为一个自立的孩子，在我的关心和她自己的努力下，小诗怡进步了，她的自理能力得到了很大的提高，还代表我们班参加了年级组的自我服务能力的比赛，获得了优胜奖，我真为她感到骄傲和自豪。

顾立恩也是一个较为特殊的孩子。从开学初的家访中，我们了解到，他的母亲是一个聋哑人，父亲的工作又很忙，平时与孩子的交流较少，刚入园时，顾立恩各方面的能力都较差，性格内向、孤僻，整天只知道哭，还经常尿床。怎样才能使顾立恩尽快适应幼儿园的生活？我们一次又一次的进行家访，在幼儿园的日常生活中，我把顾立恩看成是自己的孩子，关心他、爱护他、帮助他。尿床了，我就帮他换上干净的衣裤；每次午睡前，都要提醒他小便

在午睡过程中，再提醒他一次，慢慢的帮他改掉尿床的坏习惯；我还鼓励能力强的孩子去关心他，多与他交往，渐渐的，顾立恩变的开朗了，小脸上整天挂着笑容，尿床的坏习惯也改掉了，我们再去他家家访时，他会主动给我们开门，主动和我们打招呼；在学期结束的文艺汇演时，顾立恩一家来了四口人，看到顾立恩在演出中的出色表现时，他们一连声地对我说：“周老师，谢谢你，真是太谢谢你了！”教师节这天，顾立恩的外公还特地给我寄来了一封表扬信。能得到家长的肯定，即使付出再多，我也无怨无悔！

冉阿让是这部小说的主角，故事是以他悲苦的一生为线索展开的。不管是从前还是现在，一个坐过牢的人总是受人歧视的，在普通人的眼中，他们的信用等级自然而然就下降了，甚至为负数。他的悲剧是由于司法不公造成的，十几岁时他因为饥饿偷了一块面包，从而被判处三年苦役，而苦役犯恶劣的生活条件又迫使他不断的越狱。即使到他快要刑满释放的时候，只要有条件，他都会去尝试，而每次都会被抓回来，在继续加刑，直至服役19年。从一个毛头小子出来是已经是一个中年大叔了，找不到亲人，没有生活下去的目标，这样的一个人，除了报复社会，他还能干什么呢？

冉阿让最初的想法就是这样，暗无天日的苦役生活让他学会了一些绝处逢生的本领，在好不容易可以生活在阳光下时，这个社会给了他最不好的一面，即使他有钱，他也找不到吃饭睡觉的地放。他所持的黄色通行证暴露了他的身份，大家都排斥他，躲避他，误打误撞，他来到了卞福汝主教的住所。这是一个身体力行在传播正能量的主教，他听完冉阿让的自我介绍后，非但没有嫌弃他，还让他一起用了晚饭，给他铺干净的床褥。即使受到了主教的厚待，冉阿让依然没有放弃向恶的心，他连夜卷走了主教最值钱的银器，社会对他有多恶，他就要回报这个社会多少恶，他已经不相信人心了。可是当他被捉回时，主教对他的宽恕使他的内心第一次产生了震憾。

“我买下了您的灵魂，我把您的灵魂从邪恶的念头和沉沦的思想中赎出来，交给上帝了。不要忘记，永远也不要忘记您向我做的保证：您用这钱是为了当个诚实的人。

他带着主教的东西逃离了这个地放，他开始回想自己的一生，他无法接受社会对他的.不公，可是他也无法面对主教对他的善意，他的内心就像混合了两种化学试剂，产生了剧烈的反应。在他还未把这两种想法统一时，他遇到了小杰儿卫，又无意霸占了他的一枚银币，当他理清思绪时，孩子已经被他赶跑，他再也没有追上。十九年来来他第一次哭了，那老人的仁慈战胜了他的凶恶，他要放弃这么多年来别人的行为在他心中积满的、他也自鸣得意的那种仇恨。

这个本来对社会充满敌意的人，在一个主教仁慈的感化下，开始一心向善了，即使生活对他曾经那么不公，他心中善的部分还是被激发出来，多年以后，他化身马德兰老爹，给一座 ……此处隐藏9497个字……恶的污水终究逃不过葬身淤泥的命运。

对Eponine的父母德纳第夫妇，雨果这样评价：“那妇人具有做恶婆的本质，那男子是当之无愧的无赖。”在这样一个由恶婆和无赖组成的`家庭里，罪恶在孩子幼小的心灵里悄悄地漫延着。她受母亲的影响，对年纪相仿的珂赛特十分狠心，她甚至不会朝珂赛特看一眼，在她的眼里，珂赛特和一条狗没什么两样。德纳第家落魄后她变得苍白、消瘦、干枯，大胆而贱，形体像个未长成的姑娘，眼神像个堕落的老妇。

她或许是堕落的，但她也会爱，她甚至会怜惜枯萎的花儿。可是，也不能说她是善良的，正如她自己说的：“我是鬼，我并不在乎做鬼。”

因此，Eponine后悔了。她向冉阿让发出警告，于是冉阿让决定马上搬家，她乔装成男人，替珂赛特送信给马吕斯，却把信塞进了口袋。然后，Eponine借马吕斯朋友的名义将马吕斯引进了麻厂街街垒的战场，她要马吕斯死，并且，她要陪马吕斯一起死，“怀着宁肯自己杀其所爱、也决不让人夺其所爱，自己得不着、便谁也的不着的那种妒忌心，欢快地走上了惨死的道路”。是她把马吕斯推向了死亡，但当有人朝马吕斯射击的时候，她用手堵住了那枪口，为了自己心爱的人，也为了她自己。

Eponine的死令人震撼，这个自私、妒忌而痴情的姑娘，用罪恶杀死了自己，用爱来埋葬灵魂；这颗充满罪恶的可怜的心，在爱的死亡中得到救赎。在Eponine停止呼吸的那一刻花朵凋谢却留香于世。

记得在Eponine初次出场、在荡秋千时，雨果写道：“天意的诡谲使一条巨魔的铁链成了小天使们的秋千，世间似乎没有比这更有意思的事了。”Eponine是挣扎在这个悲惨世界上的可怜人，堕落与贫苦使她一生与罪恶相伴，当罪恶的心感受到了爱的召唤，也许死亡是唯一的出路。

Eponine留给我的是同情、感动以及一份对生命和爱的思考，明白了世界上所有痛苦、迷茫的人们，终将回到上帝的怀抱；罪恶的灵魂，终将得到宽恕。

捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从1828年起构思，到1845年动笔创作，直至1861年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件事实：1801年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

到了1832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到1845年11月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于1848年2月21日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。

设使雨果也像创作其他小说那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在1848年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作;虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。

这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊!如果说1830年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破仑”政府驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡，不仅意味着离开祖国，而且离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等;流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂;流亡，给他一个孤独者的自由：从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。

雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，就是从这种全方位的目光、全方位的思想，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界》。整部作品焕然一新，似乎随同作者接受了洗礼，换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。

世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的`芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。

1862年7月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量：居维里耶·弗勒里称雨果“法国第一号煽动家”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情……”。也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。

时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。