篇一：西游记读后感600字
说到《西游记》大家肯定不陌生，它是我国四大名著之一，其作者是明代小说家吴承恩。在这部小说中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等个性鲜明的人物深入人心。“大闹天宫”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其为人熟悉。
今天就与大家一起聊聊这其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孙悟空三次打死白骨精，但实际上，故事中还包含着：白骨精三变、唐僧三逐和猪八戒三挑拨。这个故事的大致内容是：唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和寻女的老妇人，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命。白骨精心有不甘，又第三次变成寻妻女的老翁，又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。
读完了故事，我不禁思考，为什么白骨精要三次变换成人的模样呐？变一次不可以吗？仔细思考，还真不够。从白骨精角度看，白骨精深知，唐僧师徒如果翻过此山，超出她的地盘，就会被别的妖怪抢走，所以为了吃到唐僧肉，她必须赶快想尽一切办法接近唐僧，把他抢走。她充分利用唐僧心软的特点，故意变换成一家三口，当孙悟空把三个人都打死时，让心地善良的唐僧对他灭了全家的行为忍无可忍。进而硬下心来把孙悟空赶走。从唐僧角度看，第一次孙悟空打死白骨精变的村姑，他本来很生气，但孙悟空给他看女子带的罐子里装的不是米饭，而是青蛙、癞蛤蟆等，唐僧也开始怀疑女子。第二次孙悟空打死老妇人，唐僧很生气，但孙悟空巧妙劝慰唐僧，如果他不会念松箍咒，不能把箍摘下来，孙悟空无法面对花果山的手下。唐僧无奈，暂且饶过孙悟空这次。第三次，当孙悟空又把变成寻妻女的老人的白骨精打死时，唐僧再也忍无可忍，他对孙悟空的愤怒情绪达到极点，才会彻底狠心驱逐孙悟空。从猪八戒角度看，每次唐僧错怪孙悟空，孙悟空跟唐僧解释原有，唐僧开始动摇时，猪八戒都会在旁边煽风点火，挑拨离间指责孙悟空，更让唐僧犹豫不决。让整个剧情一波三折。从孙悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驱逐，俗话说，事不过三，爱面子的孙悟空的失望情绪也逐渐达到顶点，所以他也一气之下回到花果山。此时才给白骨精可乘之机，抢走了唐僧。只有白骨精变换三次人形，三次被孙悟空打死，才能把所有故事情节一次次顺理成章推向到高潮，才会有后来的跌宕起伏的营救唐僧、化解师徒误会、降服白骨精等故事情节。
这个故事，让我感受到了《西游记》整个小说都在弘扬真、善、美，提醒我们不要被表面现象所迷惑，要深入思考分析，透过现象看本质，不要随意冤枉好人，也不要放过一个坏人。
篇二：西游记读后感600字
西游记是一部古今中外、远近闻名的神魔小说，而其中最有名的章节就要数三打白骨精了。同样，文中更耐人寻味的是唐僧三逐美猴王，今天我要分析的不是西游记中纵向情节，而是文中的“横向”情节。
一逐
一逐是唐僧刚救完悟空，当他们路遇一伙强盗时，悟空略勾手就把那几个人打为肉酱。唐僧一看就心存不悦，训斥了悟空几句，悟空一听就不高兴了，一个筋斗云离开了长老，只留个唐僧孤孤单单，凄凄凉凉。我们能说悟空做的不对吗？明显不能，他们可是六个杀人放火的强盗啊！但又有一个问题，就是悟空开始打杀的那只斑斓猛虎，同时能伤人，但悟空打杀了猛虎，长老却不斥责于他，这也是长老有时不明辨是非的表现。而悟空呢？桀骜不驯，听不进劝告，还是一个妖魔的缩影。所以，他们师徒还未融合在一起，只是表面师徒罢了。
二逐
二逐就是三打白骨精这一段中，悟空表面打杀了人，实质上在打白骨精，怎料师父肉眼凡胎，不能明辨是非，又加上八戒在一旁帮腔作势，最后把悟空逐走。问题就是，白骨精是如何让师徒四人中起了内讧？其实他使用了三个计谋，分别是美人计、离间计和苦肉计。美人计是那个小姑娘，为了搞定八戒。离间计是让他与其他三人挑拨离间。而苦肉计则是最后那个老者，让唐僧觉得悟空拆散了一个幸福美满的家庭，从而让唐僧赶走了悟空。这也是白骨精狡猾、诡计多端的体现，同时也映衬出了师徒四人不团结。如果几人足够团结，就都会同意悟空的观点，八戒也不会净说风凉话，四人齐心协力，便可以齐力断金。但在这里改变最大的却仅有悟空，当师父将要被害时，总是在第一时间识破，他宁愿忍受紧箍咒之苦，也不愿师父遇害。而且到了最后，悟空对长老苦苦哀求，得知长老心意已决时，又变出三个悟空一齐跪拜，他已从一个杀人不眨眼的妖魔，变为了有人性、有人情的僧人。
三逐
三逐也是最感人的一逐，就是真假美猴王。同是悟空打死了人，长老大怒，一气之下把悟空逐走。这次悟空直接去找观音诉苦，不料又来个假悟空，打倒长老就走了。问题是，金箍棒是绝世无双的珍宝，那假悟空为何也有一根，观音暗含紧箍咒时，为什么两人都会疼痛难忍，所以假悟空有可能是悟空的一个心魔，但又异于悟空，假悟空打伤了长老，但真悟空却从来没有。最后如来默许悟空打死六耳猕猴，也是让悟空彻底消除了心魔。同时，队中其他人也都发生了改变，八戒也从开始的懒惰、嫉妒变为了勤勤恳恳、认劳认怨，他们才真正成为一个团体，一个和谐、相互信任的团队。
其实，每个人都要有一个转变的过程，它或长或短，或艰难坎坷，或轻松如意。但我们都必须经历，它也会在你的人生中，成为最重要的一笔。
篇三：西游记读后感600字
西游记主要描写的是孙悟空等人保护唐僧取经，历经九九八十一难取得真经，修成正果，全书一共100回，回回都引人入胜，回回都精彩至极。其实西游记在网络上有很多种说法，比如孙悟空被六耳猕猴打死的等等，但我看来这种说法是不切实际的，而我觉得真假美猴王这一回中被打死的确实是六耳猕猴，主要根据在于如来分别真假时，如来输出六耳猕猴名字的表现(此处为原文)。
那猕猴闻得如来说出他本相胆战惊急，纵身跳起来就走孙大圣也要上前，如来道悟空休动手待我与你擒他，那猕猴毛骨悚然料着难脱，急忙摇身一变成蜜蜂往上飞。试想一下，如果如来指出是孙悟空，那么以孙悟空的性格并不会纵身跳起来就走，而是会堂堂正正与如来分辨，这种心虚胆战的表现也不会出现在悟空身上，再有六耳猕猴在被罩在金钵之下后，是显出本相的，当时不止孙悟空如来在场，在众神前把钵孟揭起果见了一个，本象是六只耳朵的猕猴，孙悟空忍不住就打死了，在众目睽睽之下，如来要做假，把真孙悟空打死也很不容易，那为什么会有被打死的其实是真悟空，这种说法呢，这种说法的最大依据就是孙悟空以真假美猴王这个来分界，一改之前桀骜不驯的形象，开始一心一意的保护唐僧取经，众人以此来证明，在这之后的悟空其实是假的，而不再是大闹天空的齐天大圣，这也是西游记的高明之处。
因为西游记其实是有明暗两线的明线是师徒四人取经，暗线是一个修道之人在修行路上遇到的种种困难，其实在全书的目录中，孙悟空猪八戒其实还有另外三个名字，就是心猿，木母，金公，而这三个名字，在修道之人中所代表的恰恰是三种重要东西，心猿不必说代表着孙悟空，也代表着修道之人最重视的心性，另外，孙悟空还有个名字金公，代表道教丹法中的铅，八戒则代表木母是汞道教认为铅，汞调和则成丹，而金又克木，所以孙悟空和八戒吵架就谁也离不开谁，而真假美猴王那段目录，第58回一一二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭，其实也明确告诉我们，修道之人在修行到此时生出了二心，也就是两个心猿在搅乱乾坤(指身体)，所以导致了一体难修真寂灭，只有降服二心，何谓一心才可继续修行，所以文中孙悟空和六耳猕猴本领相同，面貌武器都一致，因为就是二心也自然如此，而最终悟空打死六耳猕猴，则代表姜二心降幅继续在修行路上前行，这也解释了为何悟空从这张开始后语前后有那么大不同的原因，
补：
而在真假美猴王前后，悟空性格也发生了很大的变化，之前悟空性格刚烈，喜欢彰显自我，爱憎分明，不能受委屈，整天和八戒吵闹，但是在之后，悟空性格变得柔和许多，不仅凡事留有余地，而且跟八戒的关系也有和暖和。在面对妖怪时，一棍子打死的例子变少了，更多的是请自己得罪过的神仙来帮忙
在真假美猴王前，孙悟空一直桀骜不驯，即使保护唐僧取经过程中都我行我素，动辄便举起铁棒打人。每到这时，唐僧便会用紧箍咒来对付悟空，而孙悟空冒着头裂风险也打死那个妖怪或者恶人，但在之后，孙悟空仿佛变了一个人，不再像之前那样横冲直撞，变得处事圆滑，而唐僧很少再念紧箍咒，而孙悟空之前就因保护唐僧一直受委屈，再打死几个强盗后，唐僧又开始念紧箍咒，孙悟空的怒火此时已彻底被点燃，负面情绪到达了最大化，便出现了六耳猕猴这个六耳猕猴，唐僧满满恨意，所以拿起金箍棒并给唐僧一棒子，而负面情绪走出去的悟空则跑到观音那里发点牢骚而已。
篇四：西游记读后感600字
《西游记》作为四大名著之一，情节一波三折，生动有趣，一直以来广受人们喜爱。对于其中宝象国救公主的情节，我一直很是感兴趣，所以来深挖一下它的艺术造化。
关于手法，那这个情节可有太多的话语权了，光是语言动作神态描写，就已经贯穿全文了。就比如“那怪道：‘浑家，你却多心呐！甚么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。’”这句话运用了语言描写的手法，不难看出黄袍怪虽对师徒四人态度恶劣，粗鲁，却深爱妻子，也为后文黄袍怪实则是天上的奎木狼，只是因为要与宫女——三公主在一起而下凡的真相做了铺垫。再比如“那国王见他丑陋，已是心惊，及听得那呆子说出话来，越发胆颤，就坐不稳，跌下龙床。”这句话不仅运用了神态动作描写，甚至还有点侧面描写的意味，间接地写出了八戒沙僧长相之吓人以及毫无礼貌。再说对比，对比黄袍怪对师徒四人和对妻子的态度等。这段情节整体运用了人物描写和对比的手法，使人物形象惟妙惟肖，跃然纸上。
关于人物形象，《西游记》最擅长的就是用事件塑造人物形象了。先说孙悟空，通过他最后为了唐僧还是回来取经可以看出他的忠心耿耿，对比他第一次被唐僧逐时的取经信念不稳定，对唐僧不忠诚，已经有了很大成长。再说八戒，虽然从他和黄袍怪的打斗中因累而休息可以看出他的好吃懒做胆小怕事，但是他为了师父还是主动用激将法去请悟空回来，一片真心，所以他其实也是忠心耿耿，关心师父，有智慧的。还有沙僧，他是十分善良的，愿意舍己为人，从他为了救公主而骗黄袍怪公主没有写什么家书的情节可以看出。白龙马虽不起眼，看似除了驮唐僧没有什么功劳，实际上当真的遇难时，它也是会挺身而出，愿意变作宫娥杀黄袍怪的。最后说唐僧，他一心向善，同意救三公主所以被救出，懂得感恩，在悟空救完他后他连忙道谢，对悟空回来表示感激。黄袍怪是诡计多端的，利用国王肉眼凡胎把唐僧变成老虎，却也是一往情深的，为了心爱的女子下凡，虽然只是一个妖怪，妻子不理解他，不爱他，忘记他，却坚持一直守护在妻子身边。
最后的结局还是很美好的，奎木狼回归天界，真相大白，他只是因为要与心爱的宫女在一起而下凡，但三公主却不记得自己曾是宫女。师徒四人也得以继续西行取经。
分析后，我受益匪浅，更加加深了对这一情节的了解与喜爱，希望以后还可以继续深入了解其他章节。
