篇一：傅雷家书关于生活细节
裴天露
傅雷，他是一个学识渊博的学者，他的教子之道让人非常敬仰，对孩子他既严肃，又不失温和，有一种望子成龙的心切，对自己孩子生活中的点滴都给予警戒，是一个好父亲形象。
傅雷他对孩子总是以鼓励的方式来激发孩子的潜能，又以批评来告诫孩子警惕，他常常以儿子的一点小事给他讲述人生道理，他总是以事实来讲理从而警示傅聪，对于生活细节方面，傅雷先生对傅聪的要求是极高的，傅雷教育孩子说手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌。双手不拿叉子时，平放在桌面上。傅雷的这些教育都是针对于傅聪平时的陋习而告诫，同时也可以说明傅雷很关注自己孩子的生活，他这样做只是为了让傅聪成为一个更加优秀的人，让以后的人生道路更加平稳。
关于国内发生的种种境况，使傅雷先生也会有所感悟，给孩子写信，让他了解国内大事，并获取一些感悟，如傅雷再参加一次中共中央全国宣传会议中，听了毛泽东的报告，若有所思，并向孩子分享，让他以自强为先，使自身强大，然后才能做好力所能及的事，傅雷他还注意自己孩子进餐时是否坐得端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼是否发生丧尸礼貌的咀嚼声，从中可以发现傅雷很在意细节，想让儿子成为一个德智体美劳全面发展的孩子，傅雷还关注傅聪的学业发展，还注重儿子开的演唱会，在儿子的生活起到了至关重要的点拨作用。
傅雷他的教子之道在生活细节方面表现突出，也同时能看出傅雷特别关心关注孩子，是一个好父亲的模范。
篇二：傅雷家书关于生活细节
梁哲瑜
《傅雷家书》是傅雷和儿子之间的书信所编撰而成的书，在这本书中，洋溢着傅雷对儿子深沉的爱。在书中，傅雷将自己一生中的经验及教育观念都传授给了儿子，激励着儿子，很多方面都对儿子提出建议，为儿子出谋划策。其中，他们两人也对感情处理方面有着激烈的讨论。
傅雷从不溺爱孩子，尤其在生活细节这方面。俗话说，“细节决定成败，态度决定高度”，傅雷先生对此深信不疑，更是在儿子的生活中付诸了行动。例如：他教育儿子，食不言寝不语，尊敬师长，态度谦卑，不骄不躁，不气不馁，不乱动别人东西，用完物品要有规矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，这样比插在裤兜显得更无理；从小就要学会理财，懂得节约，未雨绸缪，养成存钱记账的习惯……哪怕是吃饭这样的小事也一丝不苟。
《傅雷家书》中的每一篇，都经过历史文化的积淀。这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
篇三：傅雷家书关于生活细节
刘真铭
在傅雷写给孩子的家书中，我们不仅看到的是傅雷对于儿子的深厚感情，更重要的是他独特的教子之道。
从生活细节来讲，在1945年的一封家书中，傅雷强调到：近来身体怎么样？倘觉干燥，据林伯伯说，多喝开水，睡眠务需充足，一切总体身体为重，这才是最基本的本钱。从这些话语中，傅雷不仅担心儿子学习之事，对于儿子的生活也充满爱护，仔仔细细地嘱咐，让他注意身体健康，拳拳爱子之心，一目了然。然而，傅雷对儿子傅聪的行为细节也同样是极为严格的。例如：手插在衣兜里比插在裤兜里更无礼貌。这看似莫不在乎的细节，可在傅雷眼里，细节决定成败。在进餐的同时，也是如此，每天同桌进餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人饭菜咀嚼，是否发出了丧失礼貌的咀嚼声。
这看似严厉的傅雷其实时时刻刻都在关心傅聪，看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？还是室内拍的照，光暗对比之下显得瘦？又是谁替你拍的？在什么地方拍的，怎么室内有两架琴？又有些背后竞赛的广告，是怎么回事呢？一连串的问号，看似问题很多，却都是对儿子的关心，不再儿子身边，关于儿子的每一件小事都很想知道，傅雷还要告诉儿子要能控制感情，而不是被感情控制。意思是要让儿子学会控制自己的情绪。对待事物，对待问题处理问题都要充满理性。把全部精力放在学习上，用坚定的信念，克服一切麻烦，达到艺术与人生的最高境界。
无论孩子的人生在哪个阶段，傅雷先生都会对他进行殷殷教诲，只担心自己给他的太少。
篇四：傅雷家书关于生活细节
余栋泽
在生活细节方面，傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。他在1954年8月16的信中写到对于傅聪习惯的改进建议，例如“手插在上衣兜里比插在裤兜里更无礼貌”，“双手不拿刀叉时要平放在桌面上等。这封信的结尾，傅雷先生又叮嘱道：“但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都是使你更完满、更受人欢喜！“在译林版的序中，楼适夷先生回忆傅雷对于孩子幼时的施教：“比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声。“傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，他曾多次在信中叮嘱傅聪。1955年12月9日的信中，傅雷写道：“唯有把过去的思想包袱一起齐扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗的继续前进。“一个人只有拥有清澈明朗的内心，才能让自己的一举一动都更自然，才能遵循自己的内心去生活。傅雷先生也曾说过！“心情不稳定，就懒得动笔。“足以见得，他在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。对于我们而言，的确，只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。在一信中，傅雷先生在参与过中共中央全国宣传会议，听取毛主席的报告后，给傅聪写道：“自己先要锻炼的坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊加油加油。“是的，人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。傅雷先生对于傅聪的教育是极全面的，并不着眼于生活，也从国家的层面、社会的层面给了他一些启发。
在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重、宽容、理解，这正是感情持久的要素。无论孩子的人生在哪个阶段，傅雷先生都会对他进行谆谆教诲，只担心自己给他的太少，只想让他少走些弯路，这一生平安喜乐。如傅雷先生所说的那样：“爸爸不为儿子烦心，为谁烦心？爸爸不帮助孩子，谁帮助孩子？儿子苦闷不向爸爸求救，向谁求救？“傅雷先生是在用自己一生所积累下来的经验，倾己所能去教育孩子，这是代代父母最伟大的地方，也是儿女最幸运的地方。傅雷先生的教子之道，是从傅聪的生活里，从自己的生活里，或是从他人的评价里，给予傅聪平实的、细微的却极重要的建议。天下父母心，都是为了孩子更好，而傅雷先生的这份，更厚重，也更珍重。总之，无论从事什么工作，先做人。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。唯愿身边的任何事越来越美好。
