精选读有感作文合集十篇
认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的读有感作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读有感作文 篇1二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起，就是两个字——祥子。
祥子，一个乡下小伙，年轻力壮，不怕吃苦，也有着农民的质朴和固执。来到城里，他做了一名人力车夫，当他认准了拉车这一行时，他就成了“车迷”，每天除了辛辛苦苦地拉车外，还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳去，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强的从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车。所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车。是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子。祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉……
在刚开始读《骆驼祥子》这本书时，我认为主人公祥子是一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子。但读到后面我发现，祥子开始失去了自我，不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱，他也学会了吃喝嫖赌，他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友，开始变得见利忘义。直到后来，他不在拉车，而是陪着人家送殡，开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化，说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”
读完了《骆驼祥子》，我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运，也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以，从现在起，我应该珍惜我身边的每一个人，每一处风景。
读《骆驼祥子》，就像在品一杯极好的茶，余韵无穷……
读有感作文 篇2读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了，家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
读有感作文 篇3《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不懈的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。
看完电影，"小萝卜头"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
读有感作文 篇4有时候猪会跳出来，我拿棍子一赶，它们就跳回去，跨栏比刘翔还厉害呢？我觉得电脑多神奇啊。《鲁滨孙漂流记》有感作文“语文，书作业，给我九点前完成。450字作文吃完妈妈为我准备可口的早餐，我就跑到桌子旁，刚想拿糖吃，妈妈就大声对我说：“别吃那么多，吃多了对身体不好！晚上，我们一家人坐在电视机前看《春节联欢晚会》。
英国著名作家丹尼尔·笛福把鲁滨孙的一个个故事，一个个情节写得栩栩如生。
鲁滨孙带着自己的梦想去畅游世界，从中我体会他勇于冒险和百折不挠的精神。
鲁滨孙敢于冒险；勇于追求自由自在，无拘无束的生活；即使流落荒岛，也绝不气馁。鲁滨孙在荒无人烟，缺乏最基本的生存条件的小岛上，孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面，做面包……在荒无人烟的海岛上，鲁滨孙用自己的智慧，解决了衣食住行等多方面的问题。
从这本书中让我懂得了只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
在以后的生活中，要勇敢前进，永不放弃！不放弃就有可能胜利！
读有感作文 篇5放寒假了，我开心极了，又可以玩我的电脑游戏了，可等爸爸把一本名叫《101 ……此处隐藏1326个字……序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！
你见过大海吧？它是那样壮丽无边！
山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！
在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云。他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧！
好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
读有感作文 篇8我读了乌塔这篇文章，它主要讲了一个十四岁的小女孩趁暑假游历欧洲的故事，乌塔已经去了法国、瑞士、奥地利、意大利等国家，在意大利她去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨。最后还要去希腊，我感到很惊讶，想乌塔的妈妈怎么能放心让她的女儿一个人游历欧洲呢?
文中有段作者和乌塔的对话是这样说的：
作者对小女孩说：“在我们中国，像你这样年纪的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶都很爱他们，会带他们一起出去玩，但一般不放心让他们一个人出远门。”
乌塔对作者这番解释很不满意，马上反驳说：“我也是家里的宝贝，爸爸妈妈、爷爷奶奶也很爱我的。”
看完他们的对话我觉得觉得乌塔是一个很坚强的小女孩，她14岁就能一个人游历欧洲，而且旅费是自己每个周末帮餐厅和超级市场分发广告才挣来的，假期她还到别人家里去陪小孩。她在还没旅游之前看了许多关于这些国家的书籍，还有她在家已经设计好了旅行路线和日程，她这次旅行足足准备了三年，让我感到很惊讶。
我们中国的小朋友买这样买那样都要向爸爸妈妈要钱，而不是自己去挣，我觉得中国的小朋友要向乌塔学习。
读有感作文 篇9此处填写内容【钓鱼的启示】是课本里的一篇文章，作者回忆了自己11岁时的一段经历：那天晚上，他和父亲一起钓鱼，在离鲈鱼捕捞开放还有两个钟头时，钓到了一条漂亮的大鲈鱼。虽然当时四周没有一个人，虽然他万般不舍，但父亲坚持让他把鱼放回湖中。正因为他从小受到这样的教育。
所以，在以后漫长的人生道路上，他抵制住了许多诱惑，最终走向成功，‘’道德只是个简单是与非的问题，实践起来却很难。‘’这句话让我沉思很久。的确，当你买东西时，老板多找给你5元、10元，你会怎么做？当你试卷上有一处错误，老师没发现，少扣了10分，你会怎么做，这些问题，回答起来都很简单，但落到实际行动中，还那么简单吗？
5元钱，可以买不少喜爱的零食，你能抵制住美食的诱惑，毫不犹豫的把钱退还吗？“分、分、分，学生的命根!”多出的10分，你舍得减回去吗？各种各样的诱惑，常常会使我们在“明知不对”的情况下，还做出错误的抉择。道德的抉择，往往说起来简单，做起来难。 著名教育家陶行知先生给自己定了一个“每日四问”，其中一个就是：“我的道德今天又没有很大的进步呢？“这个方法真好！一个人，只有从小注意到自己的道德，时时刻刻警醒自己，才能获得时间道德的勇气和力量。 到的抉择是艰难的,我们要三思而后行哪!
读有感作文 篇10在网上浏览，看着看着，就油然生出一个词来：卖弄。有的文章像极了满脸皱褶、肥腻臃肿的半老妇人，涂着厚厚的脂粉，染上火红火红的唇，穿上露胸露背露肚脐的鲜艳服装招摇过市一般。那感觉真说不出是什么滋味，总之，令你脊梁骨发冷，头皮发麻，浑身起鸡皮疙瘩。
许是洛阳纸贱的原因吧，何况现在也不用纸了，只要有一机在手，可以任性而为，连橡皮擦都省了。你看有的散文，真是体现“散”的精魂了，散得让你读完，不知道作者在说什么，一篇散文竟然洋洋洒洒写出3000以上的文字来，这还不算，还旁征博引，真是上下千年，古今中外，无不涉猎。真和那出门带着筐，见什么捡什么的泼留希金极为相像。作者也似乎要在一篇文章里将自己所知道的东西都昭示给别人，好像不这样就不是散文，不这样就不算有学问似的，怪不得老百姓通常把他们看不懂，看不惯的文章称为故弄玄虚，卖弄斯文呢！
有的研究学术的文章，洋洋几万言，引经据典，可是看来看去，竟然看不到作者自己对学术的观点和看法，那么搬来那些古名人的论述干什么呢？是让这些安息者做自己的后台，还是做绿叶？结果却让那些名人们做了屏风，反把自己的思想隐藏起来，作了叶下螳螂，还不自知。像羞涩的小姑娘扯起母亲的长衫，遮住自己的颜容和身形。弄得读者不知道是看母亲还是看小姑娘。你要说他是三页无驴，还有点冤枉他，好赖人家还句句有“驴”，就是没提到卖而已。
回头读读《论语》，再赏赏《马说》，看看《陋室铭》，哪篇不是传世省世之作，可是哪篇文章是千言万语？就是既赞人又赞己，边写景边抒情边议论的《岳阳楼》也不过几百字。而孔子、韩愈、刘禹锡，范仲淹，又有哪个当代之人敢厚诽？古人作学问，阐述思想，以精当为主，我们今天的学者、作者，为何非要把文章做成妇人的裹脚布子？难不成是为凑点字数，多混点稿酬？倘是这样的话，倒无可厚非，人人都是要吃饭的么！只是浪费了读者的时间，也真是害人，再者说，你把馍嚼得稀巴烂，人家还能品出什么滋味来，总得给读者一点思考的空间吧。
卖弄，总得卖弄出新东西，还得有人识货，才算有点价值。孝女曹娥死了，度尚请人（邯郸淳）诔文祭之，蔡邕读后在碑后题文“黄娟幼妇外孙齑臼”，一代大家说话弄得全世界的人都不明白，恐怕这也是卖弄学问吧，要不是遇到聪明的杨修，那蔡邕的隐语又有何价值？何不直接写成“绝妙好词”呢！是怕别人都看得明白，失了自己的儒雅学识？
我个人以为人当活得简明透彻，文章更应当言简意赅。剔除那些显摆学识的外衣，裸露清清爽爽的肌肤，何尝不是一道靓丽的风景！
