2020年初，有一个非同寻常的寒假，源于一场突如其来的疫情。利用延长的假期，我阅读了《沙郡年记》，不禁由此对“保护环境”这一概念进行了深思。
《沙郡年记》共有四部分，每一部分都展现了野生自然的无限生机与美好。第一部分按照时间顺序描述了一年十二个月中自然界动植物的生活：玉米杆在田里轻吟曲子的，杨柳在沼泽地里挥舞裸露的枝桠，雁群在远处云彩中声声叫唤……第二部分按照空间顺序，描绘着自然界生命的运作方式，反映了作者细腻入微的观察和对自然之物深深的爱。第三和第四部分则叙述了作者寄情乡野，感受自然以及对合理利用自然资源的保护观念。
作者李奥帕德所主张的现代环保主义正是人们现在应当思考的。生态观念没有引起人们的反思和重视，一次又一次的自然灾害才会接连不断。澳洲林火烧了整整半年时间，虽已得到有效控制，但仍有地方存在着小范围的林火，由此产生的各种损失令人悲痛。虽然这次林火产生的主要原因是闪电，但是数据显示不法分子纵火也是林火发生的因素之一。从客观原因来看，林火是澳大利亚常见的自然灾害，且2019年是澳大利亚历史上最干旱的年份之一。然而，我们不得不正视一点，由于人类的忽略，这场火延续了半年之久。近5亿动物死亡，行动缓慢的考拉逃不过山火已丧生超2万只，跳跃健将袋鼠再会蹦哒也蹦不过林火。网上无数张触目惊心，幸存的动物们目光呆滞地望着周围冒着烟气、黑灰的废墟，漫画里袋鼠妈妈肚兜里装着袋鼠宝宝和考拉宝宝。人类无情，自然随之无情。
自然面前众生平等，人类在自然灾害面前又是多么渺小。东非蝗灾蔓延到了巴基斯坦，埃塞俄比亚爆发霍乱，乙型流感在大洋彼岸爆发，青藏高原冰川中蕴含的28种新病毒，南极圈外首次突破20度，今年爆发的新型冠状病毒……这些都是影响人类生存与发展的威胁。庚子鼠年，应是万象更新、阖家欢乐的年初，却因一些倒卖野生动物的商贩及一些爱吃“野味”的人们而开启了一场战役。
如今，新冠病毒已在国内得到极好控制，但又陆续在其他国家蔓延，已升级为国际事件。我在微博上看到这样一段文字：“人类在因新冠病毒无法出门的这段时间里，四川大熊猫在国道上散步。吉林拍到了比丹顶鹤还珍惜的金雕，广东发现60只全球第二濒危的水禽黑脸琵鹭，四川西藏多年再次拍到雪豹出没，我家空气指数都从日常的200多降到了30，到底谁才是万物之灵，谁才是地球之患？”是啊，万物之灵，地球之患，我们应该好好思考人类与自然的关系，好好品味李奥帕德所提倡的现代环保主义。
《沙郡年记》被人们堪称生态平等主义的圣经、土地伦理的倡议书。我们应该读一读这本书，感悟生态与人应有的和谐关系。我们也应当被一次次自然灾害所警醒，有所觉悟。尊崇自然，保护环境！
《沙郡年记》阿尔多·李奥帕德，上海三联书店。
