读后感的作文

2021-09-24 01:43:29
读后感的作文锦集8篇

读后感的作文锦集8篇

在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家收集的读后感的作文8篇,欢迎阅读与收藏。

读后感的作文 篇1

  最近读了《名人传》,有了很深的感触。

刚开始读的时候并没有多大兴趣,毕竟是传记,只是为了完成任务罢了。但读到后来,却渐渐被罗曼罗兰笔下的人物所感动了。

贝多芬,米开朗琪罗,列夫托尔斯泰都是在艺术和文学上赫赫有名的巨人,他们短小臃肿,外表结实,穿着讲究,目光犀利而且准确,眼中有一股奇异的力量,他在肉体和心灵的双重痛苦的重压下,仍然保持着不屈不挠的高昂的斗争精神,任何时候都不向命运屈服,这就是伟大的音乐大师——贝多芬。内心丰富,思想唯美,在艺术上的创造无与伦比,对于自己喜爱的艺术工作,他有主见,有计划,有独到的想法,以无穷的精力永远追求艺术上的尽善尽美,这是米开朗基罗。他面相丑陋,但绝对真诚可靠,永于尽责,胸中燃烧着热情之火和爱国之心,为了自己的祖国他甘愿付出自己的生命,这就是伟大而博爱的托尔斯泰。他们相貌平平,但骨子里是伟大和崇高,他们开辟了新世纪的文化道路。他们身上处处散发着人格魅力深入人心。罗曼?罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼?罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。阅读经典最初可能充满了沉重与痛苦,但当你走过泥泞崎岖的山路,到达巨人肩上的快乐,就会油然而生。这是心灵的快乐,是灵魂的升华,较之感官的生理快感,是一种超越具像的人生感悟,是更高境界的快乐!给每一天留下阅读时间,给每一个阅读时间留下宁静心情,给每一份宁静心情留下悠悠书香,四季将因此而充满温馨,生活将因此而溢满甜蜜!

在阅读的过程中,我与主人公的思想感情一起起伏变化、同悲同喜,共同体会在逆境中不畏艰险、不屈不挠的斗争精神,最终成为伟人,将欢乐给予世界。其实文学名著的阅读,是一种发现。既是对作品所描述的已知、未知世界的发现,也是对自我潜在的精神力量的发现。名著的真正魅力要我们去发现,通过我们的感受、体验、想象而内化为精神,一切决定在于我们自己。

所以好好品读《名人传》,它会带给我们最真实的感触。

读后感的作文 篇2

读完《斑羚飞渡》合上书,斑羚那奋力一跳,仍清晰地印在脑海里。

一群斑羚,为狩猎队所追杀,逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时,显得那么惊慌、无助,结果“像颗流星似的笔直坠落下去”。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧,以牺牲老斑羚的生命为代价,成功地完成了山涧上的飞渡,赢得了种群的生存机会。老斑羚心甘情愿地用生命为下一代搭起一条生存的道路。最后伤心崖上,只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。在斑羚集体遇难时,为了让部分的斑羚存活,斑羚群以一半牺牲,换救另一半的生命。老斑羚及一些成年的大斑羚不惜牺牲自己的生命,成为一块工具般的跳板。

牺牲的斑羚们地“从容”,接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激,只是“兴奋地咩叫一声,钻到石磐后面不见了”。没有什么要特别感激,因为这些获救者有一天也会站到老斑羚那一拨,去为另一群年轻斑羚做“桥墩”在情况危急的时候,动物可以不惜生命的成为别人的逃生工具,而没有丝毫的畏惧,也没有要试图逃生,这种精神是人类所没有的。斑羚的举动让我明白了付出,人只有懂得付出,懂得爱,才算是一个完整的人。

读后感的作文 篇3

这个寒假我读了两本书,一本是《阳光姐姐的作文派之天使的糖果约会》,另一本是《阳光姐姐的作文派之香草味的'甜梦》。

看完这两本阳光姐姐系列的书,我今天要发表一下我的读后感。这个系列的书都是大作家伍美珍阿姨写的哦!其中的内容分为三个部分,第一部分是优秀作文,第二部分是阳光姐姐的点评,第三部分是优秀作文的小作者的个人档案。

第一部分的优秀作文有描写人物的,有记事类的……其中的童话故事生动有趣,里面的人物角色让读者记忆深刻。这些优秀作文对小学生的写作方面很有帮助,文中用的比喻句很多,词语用的很巧当,句子写得十分精彩,认真看过这本书的同学今后写作文一定会进步的。

阳光姐姐的点评部分对小作者的写作思路作了认可,有一篇《我的另类朋友》中描写了我的朋友小悠,他上四年级,现在在学象棋,有一双闪烁着智慧的小眼睛,小小的鼻子,经常带着笑容的小嘴,他有些耍赖,有些搞笑,颇让我无奈。这一段描写看完,在我的脑海中立刻就浮现出了小悠的样子。还有一篇《可爱的朋友》,讲的是小兔和小鱼们的故事,文中写到小兔用充满气的轮胎当救生圈到河里和小鱼美美玩耍,因为玩得太开心,一时间忘记了自己不会游泳,一不留神放开了轮胎,失去轮胎的小兔在水里扑腾起来,小鱼美美急得团团转,这时一条小鱼想出了办法,她召来了河里所有的小鱼,搭成了一座鱼桥,把小兔救上了岸。看着看着我感觉自己身临其境一般跟着她们紧张,真替她们捏了一把汗!

最后,是小作者们的个人档案,我发现他们都有一个相同的爱好,那就是喜欢阅读。俗话说读书破万卷,下笔如有神,讲的就是阅读的意义所在了。

同学们,我们也要向这些小作者学习,利用课余时间多看这类好的课外书籍哦!这样才能增加我们的知识量,丰富我们的语言能力。

读后感的作文 篇4

汪曾祺的《故乡的食物》,朴实,却触动人的情思。

时光荏苒,有多少人渐行渐远,有多少往事已被淡忘,唯有舌尖上的味道,久久难忘。这就是《故乡的食物》,所寄托的,是美食,更是怀念。

汪曾祺以他朴实却诙谐的文字,诉说着自己的怀念,从“端午的鸭蛋”对高邮的怀念和自豪,“故乡的食物”那最富浪漫主义的夜晚,“昆明的雨”那对昆明的喜爱……很多很多,但这些更让我们明白:美食,不仅仅是味蕾的满足,还有情。

民以食为天,文字与食物,最美的结合。食物之美诱惑的是味觉,文字之美是一种升级,让你有种酣畅淋漓的感觉,浑身舒服,美味由舌尖遍布全身,心要向往的地方,必定会实现。

汪曾祺的感受,从古至今,何人不有?从苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟。”王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”到余光中《乡愁》中乡愁如同“一枚小小的邮票,一张窄窄的船票,一方矮矮的坟墓,一湾浅浅的海峡”,乡愁四韵,对故乡的思念,人人皆有,异乡的食物,再鲜腴的食物,在无可方比的味道,和家乡思念的沉淀相比,着实微不足道。

故乡,生命开始的地方,人的一生走在回故乡的路上,同一片土地,生火,做饭,用食物凝聚故乡,慰籍家人。平淡无奇的锅碗瓢盆里,盛满了中国式的人生,更折射出中国式伦理,人们成长,相爱,别离,团聚,故乡美味,也是人生百味……

故乡,美食中的回忆,永感激。

故乡,味蕾中的缠绵,永品鉴。

故乡,舌尖上的味道,永难忘。

读后感的作文 篇5

暑假,我看了《老人与海》,令我深受启发。

“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫的故事。他在一次单生出海打鱼时,钓到了一条大马林鱼。由于鱼太大了,老人费了好多力气,却拉不上来。老渔夫与这条鱼周旋了两天两夜后,才刚刚发现这是一条比自己的渔船大两寸的鱼。虽然他明知难以取胜,但他仍不放弃,最后终于把大马林鱼绑在了船侧。但是血腥味吸引来了许多鲨鱼来抢食,老人勇敢地同鲨鱼们搏斗,最终突出重围。虽然他筋疲力尽带回的是一副巨大的、空空的鱼骨,但却让其他渔夫羡慕不已。

令我最感动的是老人在把叉死并运回家时说的那句话“一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。”是啊,我们篮球队也是如此。虽然我们想打败所有的班级,登上年级第一的宝座,但努力换来的却是失败……

小说赞扬了渔夫不畏艰险,努力奋斗的精神,我也要像他那样,不能满足现状,应该积极向上,做任何事情都要坚持不懈,遇到困难要迎刃而上,决不能半途而废。只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利!

读后感的作文 篇6

最近,我读了《谁动了我的奶酪》后,感触颇多。

书中有四个主人翁,老鼠嗅嗅善于嗅出变化的气息,匆匆能对变化迅速地做出行动;小矮人哼哼面对变化犹豫不决,烦恼丛生,埋怨天地,唧唧因对变化的恐惧而停滞不前,最终冲破了恐惧的束缚,重新寻找新奶酪。

奶酪只是一个代用词,它代表着生活中的层层面面人类所需要的东西。例如:金钱、工作、幸福、友情、爱情等等。而在遭受了“奶酪”不见了的残酷现实后,我们的做法大多像小矮人哼哼一样,恨天怨地,并盲目地期待着“奶酪”自己跑回来的那一天。并碌碌而无为地在等待中度过每一天,抱怨老天的不公。但在这些变化中我们知道了升华迷宫是需要我们亲自探索的。我们是不能滞留在其中一角安身立命的。

那么社会需要怎样的人才呢?我想首先考虑的是老鼠嗅嗅和匆匆。它们具备了几个条件:

一、仔细留心观察身边周围所发生的变化,并为此做好充足的心理准备和物质上的准备。

二、能随着事情的变化而改变做事的方向,不能墨守陈规。

三、敢于冒险。在各种条件因素的压迫下,敢于继续在人生迷宫中冒险探寻自己需要的东西。

第二人材我们应考虑像小矮人唧唧那样知错就改的人。它具备了以下几个条件:

面对变化,虽然做错了一些事,但由于自身的思想斗争,愿意突破重围,重新寻找属于自己的东西。

读后感的作文 篇7

这是关于一只狗的故事,这只狗叫巴克。

巴克本来是一只住在加利福尼亚圣克拉拉谷的一只家养狗,后来被偷到了阿拉斯加,成了一只雪橇狗。当它的主人被杀死之后,巴克的本性恢复了,加入了狼群,回归了自然。这本书是美国作家杰克伦敦的一部中篇小说,这本书就是《野性的呼唤》。

做一只家养狗和一只拉雪橇的狗的感觉肯定是不一样的。拉雪橇的狗比家养狗辛苦得多。巴克开始是一只家养狗,之后变成了一只雪橇狗,对它来说,这肯定是一种折磨;它从暖和的加利福尼亚州来到了寒冷的阿拉斯加,这截然不同的环境对巴克是另一种折磨,对于巴克来说,我想它应该是很痛苦的。当巴克的主人被印第安人杀死后,巴克和人类的关系已经被切断了,巴克的动物本性也恢复了,最后回归到自然。我们很多人虽然在人的法律上每件事情都做得很文明,没有违反人的法律,可是,自从人类开始有了文明的时候,人类就已经违反了自然的法律,比如,杀害一些珍贵的动物,提取它们的皮毛做成衣服穿在身上,因为这个很多动物都已经灭绝了,或者濒临灭绝;很多工厂往河流里面排放脏水,河流受到了污染,很少见到鱼儿了。此外,人类因为比别的动物要聪明,所以也比别的动物更贪婪,这应该是人类的性格之一吧。

我想,有时候,人类还不如动物。

读后感的作文 篇8

一个偶然的机会,我看到一本名将爱《陆小曼传》的书,拿起随便翻了几页,但黎明的语言共和故事一下就吸引你了我。了解一代历史名流的轶事也是很有趣的。读完后我觉得这本书真的很好。其中人物纠葛盘根错节,人物性格鲜明,情感多样,再加上后人评说纷纭,在令人感慨万千之余,实感有趣。以陆小曼为主线,牵出许多与她关系较密切的人物网,道出了一个个引人眼球的精彩轶事。徐志摩,林徽因,胡适,翁瑞午,梁思成,张幼仪,张歆海,凌叔华,梁启超,还有她那可怜的前夫—王赓,等等,这些人之间的故事似乎讲都讲不完……

陆小曼,出生于上海孔家弄的一个官宦家庭,母亲吴曼华多才多艺,接受过早期教育,父亲陆定毕业于帝国大学,后任赋税司长多年。小曼是他们夫妻众多孩子中唯一存活下来的一个,但也体弱多病,常年服药。父母对她甚是溺爱,因此也养成了她挥霍无度,任性放恣的坏习惯。

陆小曼从小就娇媚可人,聪明伶俐。由于父亲就职于北京,六岁时小曼就随母亲从上海来到北京,开始了她的精彩生活。当时社会风气已经相当开化,有钱人家都将子女送入最好的学堂接受新式教育,小曼的父母当然也不例外。她先后在北京女子师范大学附属小学,北京女中,法国人开办的“圣心学堂”读书,认识了许多上流社会的公子小姐,自己也被培养成一个淑女名媛。她追求自由,但又举止优雅,于是在圣心学堂里就如一颗明星般冉冉升起,鹤立鸡群。十六七岁时她就精通英法两国文字,受到许多公子哥的巴结讨好。一时间,陆小曼在北京上流社会芳名远播。可是,在父母的安排下,不谙男女之事的小曼被包办了婚姻,与一位颇有前途的将军—王赓结为夫妻。在小曼的父母看来,王赓年轻有为,身居高职,定会为女儿提供一个美好的未来。没想到,婚后没多久,小曼就开始感到厌烦。丈夫常年疲于工作,根本无暇顾及她的爱好与兴趣,更没有空陪她出去游玩找乐。如果是一般的女人,倒会引以为傲,认为丈夫积极工作,前途无量,会欣慰无比,可小曼是一个追求自由与无拘无束的不平凡生活的新思想女人,她爱热闹,享受那种被人围绕,捧在手心的感觉。她怎能满足于这种无聊的现状?

直到她在一次交际舞会上遇到了徐志摩。他们俩一见倾心,共同起舞。当时徐沉浸于苦追林徽因无果的悲伤中,而陆则痛恨丈夫的呆滞木讷不浪漫,于是两个年轻人毫无忌讳的爱上了,她们冲破重重阻力,不顾外界的流言蜚语在一起了。陆小曼与前夫离婚,而徐志摩早在追求林徽因时就与前妻张幼仪离婚。这样叛逆的行为在当时看来,简直就是不可理喻的。甚至连徐志摩的恩师梁启超也不看好这段婚姻,断定他们的婚姻不会幸福。

的确,随着婚姻中琐碎的事情接踵而来,两个人的矛盾也逐渐浮现,小曼爱热闹,排场大,挥霍无度,被断绝经济支援的徐志摩只是一介书生,没有那么多钱给小曼浪费,于是他劝解小曼改掉不良习惯,却遭到小曼的冷落。于是志摩失望了,他又想到了心目中的女神林徽因,加上要兼课贴补家用,他从上海的家又来到北京,在胡适的帮助下开始在北大等大学兼课,()甚至为多赚钱不惜做房地产的掮客。郁闷时,也难免到林徽因处诉说一番,却使得陆小曼 吃醋撒泼。

正如梁启超预言的那样,徐志摩因生活的压力而无暇顾及写诗,因此在与陆小曼生活的几年里,很少写出优秀的作品,可以说,是陆小曼的大手大脚与任性无理间接造成摩诗兴大减,才思干枯的。最终,徐志摩为节省路费,打乘在当时还没有安全保障的飞机去北京参加林徽因的讲座而葬身空难。陆小曼伤心欲绝,后半生深居简出,痛改前非,但是许多她和志摩生前的共同好友都将志摩的死归咎于她,与她断绝来往,只有少数朋友同情她,安慰她。虽有一直对她颇有好感的翁瑞午无私照顾,她一直未改嫁,只为死后能与志摩合葬。但是,造化弄人,直到她1965年逝世,徐家人也未能正式承认她这个志摩的合法妻子,别说让她与志摩合葬,就是连志摩的葬礼,也不让她参加,这是何等绝情!

这一对历史名夫妻,在评说纷纭中结合,在声声叹惋中逝去,人已故去,虽有千错万错,也只能随历史随风而去了。

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