读到目前，我有了这样一种认识：没有什么事情是完全正确的，也没有什么是完全错误的。我们不能完全相信任何一件事物。我以前看事物的眼光都是笃定的，认为非错即对，非黑即白。但，并不是这样。就例如科学，这种现在人们最相信的事物。
不懂科学固然是一件非常可怕的事情。我们会说，这叫愚昧。前人们的信仰就是最好的例子：古人年年祈求风调雨顺，而还是常常有灾荒；中世纪欧洲黑死病盛行时，教会组织大规模的祈祷，游行，仍然不能避免这场灾难的持续；认为婴儿有异常是邪祟附了体，其实有可能只是襁褓紧了一些……人们曾经十分相信这些，相信巫师，神婆的装神弄鬼。不相信科学，是可怕的。完全相信神佛的人，认为一切事情，都是对他们的奖赏与报应。可是，现在我们相信科学，我们能一味地只相信科学吗？
不是的。前几天我们学了一篇课文：《庄子与惠子游于濠梁之上》。文中惠子坚信，因为庄子不是鱼，所以他不懂得鱼的快乐。确实，拿到许多年后的现在，我们也无法证明，鱼在水中从容地游来游去，它就是快乐的。如果死板地相信科学，就是钻牛角尖，失掉多少生活的快乐！
这也不仅仅是失掉快乐的问题。就像《未来简史》中说的，现在我们无法确定人类、动物无数的大脑电流中，到底是什么样的组合，表达什么样的情感。到底生物的思想，是哪一种算法。就例如在现在一些农场里，猪被关在狭窄到无法转身的空间里，被迫进食，受孕，生育小猪，一次又一次。因为没有确切的证据说明，猪有情感，我们不能通过看它们的脑电流，像破译电报一样读出它们到底具有哪种情感，心理有怎样的变化，所以就认为它们没有情感，而可以这样虐待它们。可是换任何一个正常的，有血有肉的人，都认为动物是有灵性的。许多国家，都有反动物虐待法。在那里虐待动物，和虐待人一样严重。不立法，是不对的，虽然动物的情绪是科学目前无法解释的，但我们不能就因此说它不存在。一味相信科学，我们就不是生物了，是电脑，只会储存，没有情感。
不能一味相信科学，还因为现在的科学不一定就是正确的。我们不迷信，因为我们坚信那是错的。同样，每天都有许多曾经被人坚信是对的科学结论被推翻。100年以前，科学家们相信动物没有感觉，所以那时对动物进行活体解剖，不是什么残忍的事情。现在呢？绝对不可能了。人民曾经那么相信地心说，后来又变成日心说，可是现在呢？
科学研究在不断地进行，历史，不可能一成不变；一成不变，它就不能被称作历史，而只是一种常态。没有什么事物是永恒不变的，也没有绝对的黑与白，真与假。我们相信科学，是因为它是目前最可信的一种事物，而不是因为，它就是真真切切，毫无错误的完美存在。生活需要科学，科学也无处不在，而我们的大脑中，不能只存在科学，不能只存在任何一样事物，那不是坚定，是偏激。
