一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——题记
叹世间多妄相，精雕细琢出虚假，繁华梦幻泡影易碎，莫不如清水出芙蓉，天然去雕饰，就像书的题目，东坡的名句——人间有味是清欢
生命，当下
在一秒的微尘里，有多少属于我们自己？在反复的岁月里，有多少为我们所得？作者写奥克兰街头的酒瓶钟，写落日前的牛肉面，无数混着掌心温度的温柔岁月就这样被记下，哪怕它们看上去是那样平淡无奇，哪怕很多记忆都被时光消磨殆尽。
王先生问作者，一个月前的今天她在做什么，十天前呢，再近点，三天前呢？
茫然，不知
我们都把那些轰轰烈烈的白日，兀自的黑夜丢在了往日，它们终于成了前尘旧事，唯有这些微火炖煮的时光才被牢记，不过或许有一天它们也变得模糊，但总有新的时光来更替，毕竟时光是不老的，可我们只有当下。
一秒微尘，过去也就不被拥有，反复岁月，只要还在进行，就不会消失。
来日方长并不长，生命只在当下里。
幸福，修行
人天长夜，宇宙黮暗，谁启以光明？
三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？
茫茫俗世烟尘，我们跌爬滚打却终不言弃，因为在心中是有着暖光与幸福，它启以光明也济以安宁。
于是，我们问，幸福是什么。为什么有人拥有一切却仍不满足；为什么有人一无所有却拥有欢颜。
作者答：“幸福本没有绝对的定义，只在于你如何看待，回归生活，热爱生活，选择相信一切美好的东西。”
生活本是修行，修成正果以获幸福，须得学会选择与取舍。要取茅屋檐下一隅清欢，需舍世间富贵；要取春风飘雨中三两箫声低回，需舍宫殿亭榭间里乱耳丝竹；要取雕花窗边暖黄烛火，需舍乱世里辉煌灯火。
至于看待，一心既定，何来风雨飘摇，新红无奈化泥，落落寡欢，只见得万物铅华尽去，花愈艳而柳色更新，月皎皎朗星稀。
佛渡众生，渡的不过凡尘之心。
成长，等待
即使不熟悉沙漠，于丹老师依旧带着手电独闯沙漠。她说：“无知也是一种无谓的勇气。”“青春梦想也是一种生命的光芒。”
何不在这青春好年华里骑高头大马，看尽世上繁花，听蝉嘶高柳，流水东去，翻覆这掌上红尘。所有春花秋叶，夏阳冬雪何尝不是我们的财富，青春的价值，成长的必经。正值年少，何必老成，毕竟成长是无可奈何的等待，要等春去秋来，东离春又回；黑天生新月，新月渐满，至满又亏。代代更替，无计逆转，“不妨就那样年轻着。迷惑着。勇敢着，该来的一切都会来，正如该走的一切都会走。”
行走，随性
我不怎么外出旅游，所以每当我告诉别人我非常向往外头的风景，大多数人笑而不语。
我想要去旅行，看扬州“自是琼花偏得月，那应金粉不兼香”的月下琼花，看内蒙古广阔无垠的草原，去西藏看最近的天空。
有人说，中国人旅游是“上车睡觉，下车拍照”，跟着导游，掐着时间，游览风景名胜观光点，而女孩子们的旅游核心，大多逃不开购物。而他们告诉我，这就是旅行。
多么奇怪，因为热爱，我选择放弃。
就让这些风景再等我几年，直到有一天我可以用一种随性恣意的方式去接近它们。风景再美，一颗浮躁的心看到的永远只是浮光掠影。
因为静心，所以随性；
因为随性，所以旅行。
闲情，品心
菩提树，紫藤架，暖阳初上，枝叶漏光，茶香氤氲墨味浓。
空山里，新雨后，路隐林深，风低花沉，淡月如水替斜阳。
就像作者说的一样，当我们静心面对生活的时候，自然就忘记了这浮躁的大千世界。《幽窗小记》里讲：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒。”还有王维的一句“行到水穷处，坐看云起时”。
闲来品心，方明人间。
流年，记忆
年华转瞬，可记忆却顺着血脉留了下来，每逢值得纪念的日子，总有回忆在脑海里游荡。
只能无声，等着芳菲开遍流年。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。
——尾记
