关于名著读后感作文汇总5篇
在平日的学习、工作和生活里,大家对作文都不陌生吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔?下面是小编收集整理的名著读后感作文5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
名著读后感作文 篇1
放暑假了,我读了一本来自著名作家高尔基的《童年》,看完的我感触颇深,我第一时间给我的感想就是现在的我真的太幸福了!想想作者高尔基的童年是多么的悲惨,生于俄国中部诺夫戈罗德的一个木工家庭,从小就受到苦难生活的折磨,他只读过两年小学,10岁走入社会。底层的生活使他亲身体会到人民的痛苦,看到社会的丑恶。
我,虽然出生在乡村,但是想想现在的生活条件,我看自己都得偷笑了,童年时候的我是那么的天真,那么的活泼,和伙伴们一起玩耍,一起嘻哈,想起来自己都在笑。比起高尔基我真的是幸福一千倍一万倍了。虽然比不上那些城市里的小孩子,但是我的生活学习条件并不差,自己在心里已经觉得很开心,每天和同学一起讨论问题,互相进步,这种感觉真的很棒,老师也很有耐心地传授知识。我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。
《童年》这本书里的主人公:阿辽沙*彼什科夫。阿辽沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……他的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿辽沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
这本书告诉我们不仅要珍惜眼前的幸福,而且要学会制造幸福。 屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
名著读后感作文 篇2
受韩寒的影响,我一直不觉得现代诗有什么可读的,直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇诗中,冰心奶奶赞颂了自然、母爱、童心。
冰心奶奶认为,“可爱的,除了宇宙,最可爱的只有孩子,和他说话不必思索,态度不必矜持,抬起来开玩笑,低下来弄水……”正是因为她有这样一颗纯洁、童真的心,才能写出吸引小孩子的文章和诗。
“童年啊!/是梦中的真/是真中的梦/是回忆时含泪的微笑”。短短几句诗,唱出了冰心对那无忧无虑的童年的怀念以及对真善美的向往。小时候,我常常想,长大以后一定要当一名护士,照顾在病床上痛苦呻吟的病人,为他们排忧解难,驱散他们心里的寂寞,让他们的病快点好起来。但随着年龄的增长,随着身边的变化,我却渐渐发现,想要在这个社会活下去,而且是很幸福地活下去,光有一颗爱心是不够的,我们不得不用功读书、努力赚钱养活自己和家人。
当护士的梦想化为泡影,是我自己让它成为泡影的。我去查询待遇好的工作,不管自己是否喜欢,先将它定为最终目标,从现在开始就朝着这个目标努力。我已经渐渐地失去了童心,忘记了儿时的梦想,然而当我捧起《繁星·春水》时,我不禁流下了眼泪,那童年的纯真微笑再次浮现在我的脑海里——可我已经永远地失去了可贵的童心了!
冰心奶奶的短诗,给了我万千的感慨,唤醒了我内心的童真。她的诗不含丝毫的虚伪,感人至深,也可见她的童年是在幻想中度过的,那些幻想是那么美好,那么富有童趣。
如果哪天你觉得累了,就停下脚步歇一歇,看看《繁星·春水》,让心灵回到那最初的宁静与美好吧。
名著读后感作文 篇3
《三国演义》是我国的四大名著之一,也是我最喜欢的一本书。
《三国演义》创造了许许多多的英雄豪杰,里面一段段意味深长的故事耐人寻味,如三英战吕布、三顾茅庐、七擒孟获、火烧赤壁等,真可谓人人皆知啊!
这本书里的人物被描写的淋漓尽致,活灵活现,有英勇善战的赵云,有重义的关羽,有有勇有谋、神机妙算的诸葛老师。但是我最喜欢的人物是大敌当前、临危不惧的张飞。张飞虽然有勇无谋,但是他也凭着自己的智慧,巧取瓦口溢,他还对刘备忠心耿耿,从不生二心。而且他武艺高强,在百万之中取上将首级如囊中取物。张飞还多才多艺,他画的画栩栩如生,也不亚于画家齐白石的画画技术吧!三国演义里的英雄豪杰为我们树立了学习的榜样。
这本书中不仅有英雄豪杰,也有阴险狡诈、残忍的曹操,也有小肚鸡肠、狂妄自大的周瑜,这些人物为我们敲响了警钟。
联系现在,在当代社会像《三国演义》里面的正面人物的品质的人越来越少,人们往往把金钱、荣誉、地位放在第一位,却把诚信、忠实的美德抛到了九霄云外。有的人为了钱,为了地位,绞尽脑汁,丧失诚信与良心。 这是一个什么社会?
三国演义真的使我大开眼界,也是我懂得了做人要心胸宽阔,做事要顾全大局,才能成就大事,成为国家的有用之才。
名著读后感作文 篇4
《贝多芬传》是法国著名作家罗曼。罗兰《名人传》中的一部传记。它创作于二十世纪初期,无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这部传记中,罗曼。罗兰着力刻画了贝多芬为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
从贝多芬身上,我们能学到了许多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希。冯。贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友。所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临。慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另一种痛苦。
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此,但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福,他不愿相信自己的不幸是不可医治的,他渴望治愈,他渴求爱情,他充满着希望。贝多芬与命运抗争,最终成为名人。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”
本书的`作者罗曼。罗兰告诉我们一些道理:只有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,努力向前。同时,悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰。
名著读后感作文 篇5
常听说《简爱》感人,带着好奇心,我翻开了这部小说的第一页。不想真是让我感动,几次不能控制自己的泪腺。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相一般的简·爱。我欣赏罗彻斯特,以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富,在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合,从世俗的眼光思考,那简直是不可思议的事。但为什么这样一个完全不可能的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的真诚、人格、学识,在中国来看,是简·爱的可爱与美丽。罗彻斯特可谓独具慧眼,他没有看错,后来发生的一切证明了罗彻斯特的眼光,证明了简·爱在罗彻斯特一生中重要的意义。
桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟,更糟糕的是英俊、潇洒、才华横溢的罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人,眼睛再也看不见一切美丽的事物。此时,远在它乡的简·爱仿佛听到了罗彻斯特的呼唤。她毅然放弃了表哥的爱情,去追求心灵中的真爱。简·爱回到她朝思暮想的地方,却已物非人非。可简·爱“涛声依旧”,心甘情愿的登上了已经破烂不堪的“破船”。惊市骇俗的选择让人不禁唏嘘。
试问:生活在我们身边,有多少男子是用心去品评异性,选择伴侣?那世俗的眼睛看的是什么?有几人能像罗彻斯特那样去欣赏一个与自己很多方面都不搭配的异性呢?人们看到的是外在、金钱与地位,给自己带来的利益。人格的高贵与人性的美这么重要的条件却被忽略了。真是觉得可笑、可悲。
罗彻斯特之所以选择简·爱,与简·爱在人格上要求与他平等是有很大关系的,这使罗彻斯特心灵为之震动。同样。这也正是罗彻斯特人格高贵、与众不同的地方。简·爱作为一位在别人眼中与罗彻斯特地位相差悬殊的人与罗彻斯特站在一起,这充分说明了她人格上的独立,自主维护尊严的意识。同样,这也恰恰是罗彻斯特爱的出发点!很多年过去了,世间男士对女性人格的独立又有几人会懂呢。
罗彻斯特对简·爱的欣赏同样得到了简·爱对罗彻斯特的欣赏与回报。他们共同演绎了世间真正的爱。
愿——“真爱永恒”。