关于名著读后感作文汇编八篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的名著读后感作文8篇，希望能够帮助到大家。
名著读后感作文 篇1提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，拿着爸爸给我买的《西游记》，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，他代表了一种正义的力量，表现出人们战胜一切困难的必胜信念。
猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同， 恰好形成了鲜明的对比，其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。唐僧师徒经历的八十一个磨难让我想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己经常半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，以后我一定把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
名著读后感作文 篇2千万里，大唐终，千万魔，妖斩尽。
——题记
猴王出世，大闹天宫，封下五行，前往取经，八十一难，修得正果，思念前程，千里坎坷，无怨无悔。
西游记，四大名著之一，内容丰富，仿佛置身林临境，主角是师徒四人：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。我最喜欢的是孙悟空、沙僧，他们忠心耿耿，斩妖除魔，孙悟空有功劳，沙僧有苦劳，他俩一路艰辛却从无怨言，奋战到底，而那一脸丑样的人，我最讨厌，他就是猪八戒，好吃懒做又好色，一路上没几个功劳，唐僧被捉，就说：“猴哥儿，咱散伙吧！”没有一点恒心，孙悟空的事，我最喜欢的是——三打白骨精，白骨精为了捉住唐僧，曾多次变化，一次，变化为一个姑娘来送饭，被悟空发现，二次，变成老太婆来找女儿，同样结果；第三次，变为老爷爷，最终被悟空定住元神打死。好坏不分的唐僧哪知道是妖怪的诡计，一气之下，赶走了悟空，妖怪见此客机，就捉走了唐僧，最后还是八戒用激将法请回了悟空，才成功的救出了唐僧。
几万里，八十一难，这个数字，相信没多少个人想去取经，可师徒四人，历经多年，终于抵达西天，取经成功，脱胎换骨，成了仙，时间就相当于几次长征，答应做到的事，就一定做到，生活中，你有了目标，就努力朝梦想走去，尽管路漫长，再艰苦，只要努力坚持不懈，就算是十年二十年三十年，只要你相信它会实现，再苦再累，都一定会成功！相信奇迹的人，本身就和奇迹一样了不起！
相信大家都不理解：为什么猪八戒在路上没帮忙，却成了仙，这没道理。现在我来告诉你们。不仅要有恒心，选择好的团队，也是非常重要的。猪八戒正是如此。他跟对了团队，像生活中，工作中，虽然你没有多大能力，但一个好的队伍领导着你，你总能受益，所以，选择一个好的团队，有恒心，有毅力，就一定能体会到“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。《西游记》所告诉我们的，正有这个道理。
成长的道路很漫长，让我们今现在起，做个不怕困难、有恒心、有毅力的追梦人。
名著读后感作文 篇3我最喜欢的小说就是《三国演义》，这部历史小说讲述了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史，是我国古代“四大名著”之一。书中不但讲述了桃园结义，煮酒论英雄，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥，大意失荆州等一系列生动有趣的故事，也塑造了曹操、郭嘉、刘备、诸葛亮、关羽、张飞，孙权、周瑜等鲜明的历史人物，其中有的足智多谋，有的狡猾奸诈，有的疑神疑鬼，有的人物忠义勇敢。为了追寻历史的真相，我甚至还买了本白话《三国志》作为印证，以便探寻更多的真相。
三国时代，战火纷飞，英雄辈出，有许多各具特点的人物，但我最佩服却在小说中被称为奸雄的“白脸”曹操，也许是作者罗贯中的“尊刘”的传统思想，他宁可歌颂汉室外系子孙-刘备，而把著名的军事家、政治家和诗人，也是三国（魏、蜀、吴）中魏国的奠基者和主要缔造者-曹操说成反面角色。但我觉得曹操的经历是最丰富的，关于他的的典故也很多，如望梅止渴，割须弃袍，说曹操，曹操到，火烧连环船，割发代首，挟天子以令诸侯，宁教我负天下人，休教天下人负我。还有他促成的典故也不少，如温酒斩华雄，周瑜打黄盖，过五关斩六将，草船借箭等。
在东汉末年，如果何进、袁绍听从曹操的劝说，也不会有什么后面的董卓之乱、三国鼎立，恐怕也不会有那么多波澜壮阔、引人入胜的历史故事了。在各方诸侯都害怕迎接汉帝，担心自己权利受限，不能独霸一方时，果断接收汉献帝，形成挟天子以令诸侯的有力局面，说明曹操有明锐的政治嗅觉。在刘备还未独霸一方之时，就慧眼识英雄，说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”收留关羽，义放关羽，给自己赤壁之败后留有生路，真是看人达到入木三分的地步。在与袁绍的官渡之争中，能以少胜多，以弱胜强，军事才能尽显出来。同时他的诗也是大气磅礴，是个文武全才的人物。也许曹操不能算真正意义上的英雄，但过人的胆识、做事的气概，却叫我很是佩服。真如易中天所总结：“治世之能臣，乱世之枭雄”。
一想到《三国演义》，耳边就能响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”。真是令人神往，令人神思，恨不得人和思想一起插上翅膀穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……。而这一切都缘自《三国演义》——心中永远的经典《三国演义》。
我喜欢《三国演义》。
名著读后感作文 篇4 ……此处隐藏2738个字……想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的'照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”这是陶行知的教育名言，是我们现在所推崇的教育的目的。陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，致力于教育改革。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。
“生活即教育” 是陶行知教育理论的核心。 “生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。 “生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展。
教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做人的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。不唱独角戏，与学生交流、沟通、合作、互动。学生的主体地位得到体现，真正成为课堂学习的主人。
正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上。正正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！
名著读后感作文 篇8这个暑假，我阅读了《笨精灵的作文课》这本书，我从中学到了很多。
这本书主要讲了来自树精灵王国的公主来到人类世界上学学习写作文的故事。有一个叫小木的精灵来到了人类世界和一个叫张溪意的小男孩相处过一个月的时间，后来小木又回到了精灵王国。半年过去，张溪意十分想念精灵小木。这天，他收到了来自精灵王国老榕树爷爷传来精灵小木要回来的消息。但其实，要从精灵王国来的并不是精灵小木，而是精灵王国的公主和史官中书君。而为什么公主和中书君要来人类世界学写作文呢，事情是这样的：由古至今精灵王国的历史都是由公主记录的，因为公主经常逃学，所以一点都不会写作文。而国王却以为公主早已学有所成，就把这个重担子交给了她。公主知道后慌了神，才到人类世界学写作文。经过公主和中书君的不懈努力，他们终于掌握了写作文的方法。
这本书里，令我印象最深刻的一句话是：一件事只要坚持做下去，总会有收获的。相信自己，就一定会成功！这句话令我想起了一件事
记得，我一，二年级的时候，作文写得并不好，但是，我并有放弃写好作文。而是不断地看作文书，领略写作文的方法，有不懂的就问老师，和同学讨论。在途中，也免不了大大小小的挫折，时常被老师斥责我写作文所出的问题，我曾想过要放弃但是有一点点的挺了过来。一次次为自己打气加油，警诫自己不能半途而废。然而，在我的努力下，我成功了！我的作文写得越来越好了，得过“写作之星”的称号，读后感征文比赛三等奖，暑期征文比赛二等奖······我高兴极了！因为我的努力没有白费。
读了这本书，我受益匪浅，我想告诉大家：“只要你为你的梦想坚持了，努力了，就一定会成功！”
