《觉醒年代》是一部严肃的党的萌芽、建立的正史剧，但还是有许许多多的镜头充满了生活的喜怒哀乐，十分接地气，在充满烟火气息的生活里，让我们悟出了许多人生哲理，让观众在紧张、沉重之余也不禁哑然失笑。比如陈独秀和他的两个儿子陈延年、陈乔年就让我们看到了教育的无处不在，也让我们明白了什么才算是成功的教育。
教育的成功不在于一生能获得多少名利，也不在于生命的长短，关键在于生命是否有价值、有意义。（当然我也绝不否认有价值、有意义的人生就和名利没有关系。）陈延年和陈乔年都为革命献出了自己宝贵的生命，陈延年牺牲的时候29岁，因为不肯向反动势力下跪而被乱刀砍死。而陈乔年在牺牲的时候才26岁，临死前喊出了“让我们的子孙后代，享受我们披荆斩棘换来的幸福吧”！不是豪言壮语，却字字震荡我们的灵魂，让每一个人都情不自禁对两个高贵的灵魂肃然起敬。我们不能不说他们的生命虽然短暂，但却是有价值、有意义的。我们也不得不说陈独秀对两个儿子的教育是成功的。
那么如何才能成功教育呢？我们从先烈身上即可见一斑。
首先，教育的成功在于以身作则。陈独秀一生投身革命，寻找救国之路，他创办《新青年》为唤醒沉睡的国人，接受新思想，成为中国共产党的重要创始人之一。他内心有一颗火热的爱国之心，这一切都在悄悄地影响着延年和乔年。虽然他们怨恨父亲的做法带给了家人莫大的伤害，但是在心里是敬佩这位把救国当成自己责任的父亲的。他的两个儿子都在被潜移默化着。延年和乔年毅然从家里走出来，他们俩不要家里的钱，勤工俭学；他们也像父亲一样和一群热血青年一起探索救国之路，他们信奉无政府主义，和同学们组织了互助会，尽管现在看起来有些幼稚、可笑，但又何尝不是一位肩负责任的青年对救国之路的热情探索呢？最后延年和乔年都为了革命事业而献出了年轻的生命。鲁迅先生说“横眉冷对千夫指”，年轻的生命被毁灭了，但这一身铮铮铁骨却在人间永留。这一切又怎能说没有父亲陈独秀深深的影响呢？俗话说：谁家的孩子像谁家的大人。就强调了家庭教育中父母对孩子的影响之大。
成功的教育在于尊重。我说的“尊重”是指家长对孩子，老师对学生都应该给予充分的尊重。孩子对于家长而言，你给他（她）生命，给他（她）提供基本的生活和受教育的条件，这一切都不是你驾驭他（她）的理由和条件。他（她）是个独立的生命的个体，你可以对他（她）进行教育和影响，但绝不是把你的意志、思想、甚至是未竟的事业和理想强加给他（她），而是尊重孩子的做法和想法、个性。记得“爸爸去哪儿了”这档节目，林永健的儿子林大俊在一次活动中，到了一个地方看到茶几上有几盒饮料，他就偷偷地把饮料一个又一个地放进了自己的小背包里。镜头下的林永健觉得十分没有面子，他差点失控，生气地责备着自己的儿子。能看得出来，他强压着自己的怒火把大俊叫到外面坐在地上责问大俊：“你为什么要把饮料装进自己的背包呢？你在家里没有喝过这个吗？你很稀罕这个吗？”（能看出来林永健的生气不是因为儿子拿饮料，而是因为儿子拿饮料这件事是在镜头下让他觉得没有面子了）没想到林大俊一脸茫然，然后弱弱地说：“我是怕别的小朋友没有。”（他们一起做节目的还有几位别的小朋友，因为一起做节目，他们已经成为了好朋友）林永健听完儿子的话后怔住了，他把儿子一把搂在怀里流下了眼泪。
无独有偶，我的儿子上小学一年级的时候，学校里要举行一次朗诵活动，要求穿黑色皮鞋。因为儿子没有黑色皮鞋，所以我就带着他去买。因为是夏天，所以都是凉鞋，黑色皮鞋就不好找。我们走到一家鞋店说明来意后，店员就会给我们一通找，每一次我都发现儿子都会跑到人家的柜台里面去。头两次我没有说他，后来，我实在忍不住了就责问他：“你为什么要跑到里面去呀？知不知道人家柜台里面放的有钱物，不愿让外边的人到里面去！”儿子也是一脸蒙圈儿地看着我说：“妈妈，我在帮他们找啊！”我一下子语塞，真是想一口吃了一把虫子似的。
这就是孩子的世界，这就是孩子的心灵，这就是孩子的思维，我们为什么要把自己被世俗沾染的灵魂去玷污这个纯净的世界呢！是不是应该尊重孩子的世界呢？
当然尊重孩子并不是他们行为不当也不加以引导，但是要在充分了解的情况下，再做决定也不迟。
《觉醒年代》中，开始的陈延年和陈乔年信奉无政府主义，陈独秀也多次和他们辩论过这个问题，但是儿子和父亲一样的执拗，所以陈独秀选择的是尊重，他让两个儿子去尝试，他们尝试失败之后才又有了新的探索。这就启发我们对于孩子的教育不但要尊重他们，而且还要有勇气、有耐心让孩子去尝试、去犯错、去调整。我们千万不要再站在教育的制高点上用“爱”的理由剥夺孩子触摸生活的权利了！
