篇一：狼图腾观后感
翟熙
一提到狼，大家都会想到贪婪，狡猾，凶残，但在《狼图腾》中，狼却是一个神圣且可怜的生物。
北京知识青年陈振去内蒙古插队，无意中遇见了狼，对狼产生了浓厚的兴趣，并见识了一场捕猎。他所在的生产队拿走了狼群留下的一些死黄羊，并照顾一批军马，狼群没有了食物，把愤怒散在了军马上，几百匹马无一生还。人们便掏狼窝，狼崽都摔死，陈阵偷偷收养收留了一只小狼崽。因为蚊虫肆虐，狼无法捕食，就偷家畜，人们便开展了打狼活动，整个草原都没有几皮狼了，陈阵放生了小狼，回到了北京。
整个故事对人类来说是皆大欢喜，杀了狼又有了家。但对于狼这个结局可不怎么样，关于狼的大镜头有五个，第一个是狼群捕猎黄羊，它们等待时机，一举捕到所有黄羊，可谓是意气风发。第二个是狼群捕捉军马，它们为了复仇将马群逼上绝路，被马踢死也不松口，十几只狼猎杀了上百匹军马。第三个是狼饿极了，推进羊群吃饱了，用尸体当梯子跳出围墙，非常聪明。这四个是人们制造陷阱，不少狼掉入圈套而死，有一只狼看见了同伴的尸体，发出低沉的声音，尽显悲伤。最后一个是打狼活动，只要遇上人类，狼都死了，最后一只狼被车追着，就差一点便能逃脱，却累死在了这山上。
这部电影让我见识到了，狼团结、耐心、聪明的一面，我很喜欢这部电影。
篇二：狼图腾观后感
张笑语
狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪死者死得痛快。
——《狼图腾》
今天下午我们观看了电影狼图腾。又一次我体会到了与课文《狼》迥然不同的感觉。课文狼和大多数人对于狼这种动物感受是相同的：狡猾，奸诈。狼子野心。蒲松龄的这篇狼，还指出了不论禽曾的巧变手段有多少，人类总可以成为胜利者，那些阴谋不过是增加笑料罢了，可是电影《狼图腾》却从另一个角度，表现出了狼群的智慧与独特魅力，一个虽聪明但不较诈，神奇富有生气的草原精灵。反而东边草原的牧民，才做着一些令人心痛，并值得反思人类反思的事情。
当我看到，老练的狼王带领身经百战的狼群围捕大量黄羊，便深深被狼群的智慧所感染，“天下的机会只给有耐性的人和兽，只有的耐性的行家才能瞅准机会，光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。”更有言说，蒙古族人认为成吉思汗几万大军之所以可以打到欧洲，不仅是流淌了勇敢的蒙古血脉，更有从狼群身上学来的军事本领。
你瞧，在蒙古人心目中，无论是狼的训练方式，或是狼打仗的计谋，都极赋智慧，它是应毅力、智慧、团结等众多品质的化身。它的智慧无人能比，它的组织力超乎寻常，那无与伦比的军事才能似乎与生俱来！
事物都具有两面性，当我们只拽着着事物的缺陷不放，或许在不久的将来，我们就将错失一个机遇，一位朋友，一份智慧。我不禁又想到他陈阵在第一次为狼着迷时，就已领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，他能影响着一个人的信仰。让狼这种反而让人如痴如醉的灵魂注入心中。
篇三：狼图腾观后感
白玉容
狼的精神，狼的智慧——《狼图腾》观后感
广袭的大草原上，一只狼和男孩对视了一会儿，转身奔向小丘。男孩也感到无比快乐。电影至此结束，我对狼的看法，也发生了180°的大转变。
从前我们对狼的评价往往是“贬义”的：贪婪、狡猾、残忍。被录入课本的一篇文言文《狼》也在贬低与嘲笑狼。因此，当我看见这部电影名为《狼图腾》时，还带着怀疑和好奇，为什么要加上“图腾”二字呀！狼有什么可夸可赞的？好奇心驱使我认真看这部电影，看一看倒底有什么理由要将狼这样夸捧。观看完毕后，不得不说，我真的十分敬佩狼了。
狼细心、勇敢、团结。狼永遵循的原则是：不饥饿绝不捕食，不到万不得已时永不攻人类和牲畜。电影中有一个片段：狼捕食黄羊群时，那专注的神态令我难以置信。它们齐心协力，动作异常整齐，时刻捕捉时机———当黄羊吃饱，跑不动时，狼迅速脱离隐蔽位置，追赶黄羊。第二天，那块草地上横尸遍野，这是狼胜利的标志，是狼智慧的体现。
最让我感动和钦佩的，是狼的尊严。以包部长为首的几位牧民以所谓“报仇”为由，残忍地杀害狼。一只狼被逼近悬崖，无路可逃。狼与身后的另一只狼对视片刻，毫不犹豫地跳下悬崖。我震惊了，狼宁肯摔得粉身碎骨，也不愿落到人类手中被剥皮。我不由自主地想起《狼牙山五壮士》，如果可以，我就称那只狼为壮士吧！
请不要嘲笑和贬低狼。在我的心目中，它已是高尚的存在、智慧的化身了。
篇四：观《狼图腾》有感
马千子
在我们中国的成语中，有许多关于狼的成语，但大多数都是狼子野心，豺狼当道，狼狈不堪，这些贬义词。但是今天下午看了《狼图腾》这部电影，我对狼又有了一种新的认识。
在《狼》这篇文言文中，古人讲狼刻画成了一种贪婪，狡猾，丑陋的形象，但人又何尝不是呢？在电影中，一些人，为了自己，将狼群等待许久的辛苦杀死的黄羊，偷偷抢走。人与狼本是井水不犯河水，却因为那些人们的贪婪，饿得皮包骨头的狼不得不去侵犯人们。
后来，人们将狼赶尽杀绝。将狼逼进悬崖，狼宁愿摔死，也不愿被人打死，那些冰冷的人心，为了狼皮，活活将狼累死。他们表面上看着是在为人民除害，可背后却有着自私的心理。人们又怎会知道草原不能没有狼的生存，每一种生物的存在都是在维护生态平衡。黄羊吃草，狼吃羊，倘若没了狼，这片草原将会如何。看到狼被那些没有道德的人杀时，我只能在心中咒骂那些人：愚蠢！
狼，它不只是狡猾，他们还懂得感恩，忠诚，团结一致，具有忍耐性。所以，狼，我们并不能只给他一个坏的标签，从另一个角度观察，它们身上还有值得我们学习的可贵精神。
篇五：人、动物与自然——观《狼图腾》有感
关天瑜
《狼图腾》这一部电影讲述的是在1967年发生的故事，北京知青陈阵和杨克在上山下乡期间，到了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识了草原上的动物——狼，在与狼接触地过程中，陈阵对这一物种有了强烈兴趣，且有了自己养小狼的念头。但就在这时，一群外来人贪婪地掠夺黄羊，让生产队员与狼产生了一个击烈地搏斗，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
影片的情节，狼群的进攻，上级要求饲养的军马被冻死，陈阵父亲的死亡，生产队的被迫迁徒，噶斯迈的儿子被咬伤，那灭狼运动……也许，还有那大草原最后的结局。
人、动物、自然，三者究竟能否再合谐相处？我不知道，在看电影时，我不止一次心中默念道，放了那只小狼崽吧，小狼如同魔鬼一样，将诅咒带给他们，小狼崽在被包主任当诱饵后，一直是那副凶狠的神情，甚至是恶魔。
小狼没有错，它被这样对待后，怎会没有防备之心？狼群没有错，他们只是为了生存；牧民没有错，他们一直默默承受着所有的伤痛，从不主动向狼群发起进攻；陈阵有没错，他只是关心小狼的生存。也许是因为那些掠夺了狼群储存过冬的黄羊人，才造成了这一系列的悲剧。
人，动物，自然三者能否和谐相处？
一切的悲剧，源于生态平衡的破坏，源于利益分配的不均。也许，少一点私欲，多一点大爱，这一切都不会发生。
篇六：终不过，魂归故乡——观《狼图腾》有感
李勇搏
题记：失去的，不仅是草原，是狼，更是人的本性，罪恶，狡诈，终不过，魂归故乡。
狼，在人们的眼中，可能尽是些贬义词的代名，从《狼》到《狼子野心》，展现的都是可恶，狡猾，阴险。或许，狼的本性若此，然而，从《狼图腾》给人的则是另一种视觉与心理的双重冲击。
主人公陈阵是从北京来的知青，在内蒙，它往往在碧波荡漾的草原里游荡。他曾为了他人奋不顾身，也曾为小狼而大费周折，在犯错中成长，在无畏中前行。陈阵的精神寄托，假如麦家笔下的上校，那是种生命，精神支柱支撑他从未倒下。狼终回故乡，陈阵有所思，他在成长。
腾格里在草原牧民口中就是上天，那是世间万物的所有缔造者，生物的灵气，大地的粗矿，于是相互交错，汇于空，描绘了若无若有天空。腾格里与各种尊称在我眼中都是世间草土，蕴吸了生机，与人们心中，代代永传。
人们大肆猎杀狼的片段令我感到深深的愤怒，这究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧？竟有人把逐狼为自己的快乐，这并非“玩物丧志，”而是被利益洗了脑。这是个生命，生命的尊严何在，只想有尊严的活着和死去。尊严，会让人们记起本性，不坠落。
另外，陈阵与小狼之前的相遇与他们之间的情无不令人感动。当万物皆浊我独清，当宿兴夜寐辗转反侧，是小狼，为其搭建了想象的新世界。曾一起奔跑，共同收获，到最后野性召唤，他们第一次让我感到了“奇迹”。我命由我，不由天，天语未绝，同当关。
无事，抵不过魂归故乡。他们失去的，是人性，扭曲的，是人类的周容。
终不过，魂归故乡。
篇七：观《狼图腾》有感
杨子宸
今天下午因下雪，体育课和语文课就在教室里看《狼图腾》这部电影。
这部电影早在2015年就上映了，我之前也看过，但那时太小什么也没看懂，这次观看让我有了更深的体会。
狼，一个令人极其厌恶的物种，但在这里我看到了狼的智慧、勇气。在狼群捕猎黄羊的过程中，狼十分地有耐心，它们等了几个月，为的就是一次捕尽。对陈阵提出的“狼为什么迟迟不进攻？”老人说那是狼在等黄羊吃饱，在选择合适的时机，他说了一个很重要的话“人生在于选择时机”。
人不犯我我不犯人，人若犯我礼让三分，人再犯我我还一针，人还犯我斩草除根。这里的“我”就指狼。为什么狼群会攻击牧民的羊群、马群，进而引发了人们对狼的愤恨、报复和围剿，就是有人把狼埋在雪里的黄羊给偷走了，导致狼群的食物没有了，把狼逼入了绝境。为了生存，狼就在一次恶劣的天气中，把人类的军马赶向一个湖，因天气太寒冷，所有的马都被活活冻成冰雕，此后人类竟然掏狼崽，把小狼崽从高处扔下，摔死，这一次狼群决定进入羊圈，墙太高，它们就不停地尝试跃过去，直到成功。等到进去之后，会留一个狼在墙上放哨。当被人发现时，它们把咬死的羊堆起来，踩着，跑去。这个行为足以说明草原狼的智慧，在学习中也是如此，不管遇到什么困难都不要轻易放弃，要灵活运用头脑，这样，才更容易成功。
在最后，狼群消失了，大草原也消失了，一切都变成了历史。可怜的人类，当你放不下那把武器时，终归会被大自然制裁。
